Psihologija i psihoterapija

Govoriti o kreativnosti u strogo naučnom smislu, postaje vobektivnuyu, samostojeća položaj, teško je, u ovom slučaju teryaetsyaspetsifika proces. Vjerujem da kreativnost može se govoriti o samo što su prošli kroz ovaj proces, ili, u najmanju ruku, dodirujući ga, tako da sve što ću reći, prilično je moja ponimanietogo da je kreativnost. Osim toga, tema mora da se promeni samo naučnog interesa, ali i veliki znachimost.Bezuslovno ličnost, pokušao sam da potvrde svoje hipoteze u uzhesuschestvuyuschih teorijskih koncepata i pronašao edinomyshlennikovv polje humanističke psihologije, Abraham Maslow, Carl Rogers ontopsihologiiA. Meneghetti i među lokalnim psihologa VA Petrovsky, DA. Leontiev i EL Jakovljev, knjiga koja je izašla nedavno.
kreativni problem je nedavno postala sve aktualnoy.V moderne zapadne psihoterapije terapija prevladava kreativnost, kroz kreativne realizacije, i mi smo, takođe, ovaj pristup poluchaetvse češće (barem sudeći po seminarima, kotoryeprovodyatsya Bijsk: na vokaloterapii u aprilu, akterskomumasterstvu u maju). Ovo ukazuje na to da kreativnost nije schitaetsyaudelom pojedinaca koji se odnose na svoj talenat ili genije, a prepoznaje prirodni oblik čovjeka živi svoj život i štaviše, promoviše razvoj zdravog ličnosti. Konkretno, A. Maslow tvrdi da je to čak i neophodan znak zdravlja, ali čovjek koji ne bolestan. Možete dodati i činjenicu chtozhizn u radovima je ljudski životni standard, evolyutsionnoenovshestvo svojstven čoveku.
Većina istraživača povezuju koncept "stvaranje"sa konceptom "individualnost". Na primjer, Yakovlev E.L.pishet: "Creative realizacije, čovjek sopstvene ličnosti".U tom smislu, trebalo bi da bude malo razjasniti šta podrazumijevamo pod ličnost.
Individualnost ima dvostruku prirodu: biološke i sotsialnuyu.Inache, individualnost je podijeljena na "individualne ličnosti"i "individualne ličnosti". Ovi koncepti su uvedene u nacionalnom psihologije irazrabatyvayutsya Asmolov AG, PetrovskimV.A. i Leontiev DA "individualne ličnosti" etokonstitutsionalnye ima neurodynamic svojstva mozga, posebno funkcionalna asimetrija hemisfere, dinamikapsihofiziologicheskih funkcija i obim organskih potrebnostey.My nazvati uslovno mogućeg razvoja staze koje obuslovlenypotrebnostyami i sklonosti pojedinca.
ispod "individualne ličnosti" sovokupnostsmyslovyh shvatio, i ljudskih sistema u svijetu koji porozhdayutsyav tokom svog života u zajednici sa potrebnim antropogeneticheskihpredposylok. Mi smo to označili kao rezultat popunjavanja kulturno-historijskog vozmozhnosteyindivida određeni sadržaj. U konverzije"ličnost pojedinca" u "individualnostlichnosti" Ostaje ista jezgra "ja"To je bio u prvom slučaju se odlikuje individualne potrebe i potentsialnyesposobnosti, a drugi - kroz motivacioni smyslovuyusferu ličnost. Ova jezgra emocionalne prirode. Zaista, potrebe predstavljen u svesti pojedinca u obliku osjećaja nelagode komfortaili koja ih ocjenjuje u skladu s pozitivnoili negativno. Slično tome, aktivnost perezhivaetsyai subjektivno ocjenjuje prema tome koliko je osuschestvlyaetsyav ka razvoju potencijala sposobnosti. Nesposobnostrealizatsii puna aktivnost izaziva nelagodu.
Slično tome, motivi koji se odnose na specifične potrebe, zadržati emocionalnu komponentu drugog, i značenja opredelyayutznachimost događaja za predmet u smislu emocija. Međutim, emocije signal težnje "ja", Družili su u skladu s vrijednostima društva i potrebnostyamidrugih ljudi, i tako modifikovani, potisnuta, itd, t.e.emotsii koji je prvobitno doživjeli kao dijete terminima u skladu sa svojim potrebama, sklonosti, sposobnosti, obschestvepostoyanno modifikovani :. Neki vrednuju u društvu, uz podršku , koji je odobren, drugi su osuđeni, potisnuti. Tu su takozvani"pravila Emotion", Ie normativni kulturne opredeleniesituatsy i emocije koje treba testirati u njima. Takzheroditeli često deformirati emocije svoje djece, podsticanje ihza neke emotivne reakcije, dok osuđuje druge za nametanje onih koji sebe vide kao više nego adekvatan u kakoylibo situaciji.
tako da u "pojedinačne ličnosti" izgledati "real"i "neistinit" emocije. U stranim psihologiju takomsluchae kažu o autentičnosti emocionalni odgovor (autentifikaciju, integritet). Kao emocionalni evaluacija je vazhnymkomponentom motivacioni semantički orijentacije, moguće je govoritob "istinski" i "neistinit" motivacija. vdannom slučaj "real" onaj koji odgovara potrebama sposobnosti pojedinca, ja "neistina" iskhoditiz potrebe drugih, društva, itd Primjer posledneymozhet se aktivnosti usmjerene na postizanje sotsialnogostatusa na prestiž ili izabran u skladu sa trebovaniyamiroditeley itd U ovom slučaju, "neistina" mozhetiskhodit motivacija subjekta sebe, već i vrijednosti društva, okoliša ustanovokblizhayshego ih naučili.
Dakle, aktivnost može biti pokrenut "istinski" i "neistinit"motiva. Što se tiče kreativnost, kreativne aktivnosti, vjerujemo da je moguće samo pod uslovom "istinski"motivaciju, a to je zbog specifičnosti kreativnog procesa.
Suština umjetnosti leži u svom nazivu. Poslušajte riječi"stvaranje". "stvoriti"Vrlo često Stead koristimo izraze kao što su "otvoreno"."napraviti otvaranje"Ima isti korijen riječi"otvori". Mi razumijemo tako da "otvoreno"."otvori" zatim uklonite barijeru između dva prostranstvamii omogućiti njihov sadržaj da se slobodno kreću, da se probije"susjednih" prostora. Ovo razumijevanje omogućuje blizhepodoyti za razumijevanje suštine kreativnog procesa. Učinite to znachitpozvolit svoju jedinstvenost da ide izvan prostora u kojem se zaključuje, izvršiti prožimanja pojedinih kultura. Mislimo da postoje najmanje dva načina: prvi se odvija u okviru subjektivnog svijeta, koji je, kao što je gore spomenuto, individualisti. Vrlo često sotsialnoene ispunjava jedinstven prostor u unutrašnjem čoveku, i pase se zatvara upija. U ovom slučaju, neobhodimoosuschestvit prožimanja u sebi, što je moguće ako je osoba slušati interne signale (kao nazvaleto Maslow). Onda korelaciju dolazeći svesti informatsiyuso svoj kernel, ocjenjujući to, kombinirajući elemente društvenih i individualnih, čini se preobraženog novo i jedinstveno. Vtoroyvyhod ovaj prodor individualnost u svijet kroz aktivnosti, kroz realizaciju svojih sposobnosti. Metaforički tvorchestvo- ovom rođenju, rezultat jezgra oplodnje "ja"sjeme kulture, je mehanizam rasta, umnožavaju "ja".
Maslow je rekao da je njihov psihološki kreativni ljudi "ja"sve veći "ja" kaplar. "načina za povećanje"predstavio individualnih sposobnosti koje određuju napravleniyarosta.
na ovom razumijevanju stvaranja, mi formulirati hipotezu da je jedini "real" motivacija, formiraju na osnovepotrebnostey i individualnih sposobnosti, promovira tvorcheskoydeyatelnosti. zašto je "neistina" motivacija nije obladaettakimi svojstva? Općenito govoreći, postoje slučajevi kreativne aktivnosti, motivirani "spolja". Ali, to je moguće samo kada je motiv "vanjski" odgovara "u unutrašnjosti".so slučajnost može biti slučajno, ako je osoba izgubio svyazs sebe, a može do određene mjere za razvoj pojedinca, ali na kraju, to će ograničiti svoje aktivnosti zagonyayav okvir je potrebno, i rad kao ostvarenje njegove unikalnostiischerpaetsya.
Prema tome, samo "real" pozvolyaetcheloveku motivacija da se stvori, samo slušajući sebe, mi smozhemvybrat jedini način na koji mi prevraschatsyaiz sitne atom "jedan od" U beskonačnom svemiru, da izvrši čin stvaranja, postaje kao Bog i priroda. Dok mypredstavili samo teoretska hipoteza na kojoj planiruetsyaprovesti studiju "istina" motivatsiiu kreativni i ne-kreativne ljude. Ovaj pristup se pojavila nambolee prednost od promociju i podršku pozvoliloluchshe hipotezu da razumiju procese koji će biti predmet naše dalneyshegoizucheniya.