Psihologija i psihoterapija

URL

M.Grinfeld sažetaka Konferencije o humanizacija obrazovaniyaUniversitet pedagoške vještine u Sankt Peterburgu, u februaru 1996. godine

Stajali u sadašnjosti, okrenuli smo se vratimo u budućnost, i suočavaju se kproshlomu.I tako formulisana za sebe opredeleniegumanizma. Humanizam, razumijemo kao generalizovani ime samyhrazlichnyh često međusobno isključuju, područja humanitarne ideje koje su nastale iz privremenog liniina različitim udaljenostima otnas, ali ujedinjeni nekoliko zajedničkih karakteristika: opozitsionnostyuoruzhayuschih ih u vremenu i prostoru pravcima gumanitarnoymysli i želje da se prioritet brigu o robe, ljudi / osoba. (naravno obim onoga što je na sudu vremena, i kako "korist"shvatiti kao predstavnik humanističke "škola").
Zbog promjene u društveno-kulturnom smislu, u ovom vremennomi prostornom kontekstu čini nam se važnim gumanizatsiyasubekt-subjekt interakcije u obrazovanju. predpolagaemrassmotret smo ovaj problem kroz prizmu metodologije i tehnologiiNeyro-lingvističko programiranje (NLP).
NLP je nastao sredinom 70 's, u Sjedinjenim Američkim Državama. NLP smatra da lyubayanauka, ideologija, teorija je jedini model (karta) toydeystvitelnosti (teritorija), koji ga opisuje. Svaka teorija, ideologija, naučni pravac predstavlja bora na stereotipovi rituale koji su uspješno posluje u nekim kontekstima (sistemi) i nije uspješan u drugima.
Kontekst NLP je unutrašnja mentalne procese, vneshnyayakommunikatsiya i njegovih podsistema: pedagagika, poslovne komunikacije, oglašavanja, umjetnost, psihoterapija, itd NLP stvara i sadrži modele koji efikasno opisati i riješiti problema u dannyhsistemah.
Mi vjerujemo da su problemi sa humanizacije uglavnom iskhodyatiz da su vjerovanja i prakse masovnih pedagoških nauchnogoi običnih sohnaniya izgrađena na idejama obektivnoyrealnosti i objektivne istine, koja se pretvara uyutsya često nesvesno stereotipa:
Postoji jedna stvarnost, jedna istina ili stvarnost je ispravan, pravilnayaistina - to je formulisana u naučnom postulatima, ideologicheskogonapravleniya koji nastavnik smatra ispravan.
Ova realnost je objektivna istina (za sve, uvijek, u vsehkontekstah) i zaista je pravi "teritorija".
Sve druge stvarnosti neistinite, neispravna, ne ozbiljno, nije dostojan pažnje.
Dijete objektivno talentovan, ne talentovan, disciplinovani nedisciplinovane.
čini nam se, u kojem se navodi da je epistemološki pristup koji"Moja kartica (student, sadržaj, oblici interakcija, itd) i da su "teritorija""Kao i na makro razini (naučni) i mikro (subjekt-subjekt) stoji na putu humanizacije obrazovanja.
Na makro razini, to dovodi do toga da nastave stvarnosti predmet oblasti pedagogije je okružen ogradom, i naučni pedagogicheskimipriznayutsya samo ona rješenja koja se nalaze u njemu. Ali, kao što pokazvaet život, mnogi problemi unutar ograde desyatiletiyamine naći rješenja.
Na mikro nivou, teško je govoriti o humanizaciji i predmet subektnyhotnosheniyah kada "ključ" akteri pogledati na staklo mirskvoz, gdje napisana velikim i lijepim slovima:"Moyakarta je pravi teritorija, ali svoju mapu, u najboljem slučaju, priroda greške."
NLP se temelji na ideji da svaka osoba ima svoj model kartice, što je u određenoj mjeri razlikuje od teritorije kotoruyuona opisuje. Karta je jedna osoba razlikuje od drugogo.Vnutri karticom tamo, ali se može dogovoriti setovima realnosteys drugačija svojstva, sposobnosti i resursa (obektivnayarealnost samo jedan od njih) da mogu ostaviti stvari prvo mjesto u zavisnosti od zadatka koji stoji pred čovjeka, i kontekst (sistem) u kojoj se dobro formulisana. Pedagogicheskayatsel vidimo u kartice za proširenje svih subjekata pedagogicheskogovzaimodeystviya kroz prisoedenenie karticu pedagogicheskogoprotsessa jedne teme na drugu kartu, kao i stvaranje resursa na spoju državnih stvarnosti sa pravim kvalitetama.
To se može postići na različite načine pomoću vzaimodeystviyakak pedagoških objektivnu realnost, a pomoću fiktivne vsyakoydrugoy stvarnost.
To je u ovom vidimo NLP pristupa problemima humanizacije obrazovaniya.My vidimo naše misije u ideološke, tehnološke, terminologicheskomobespechenii ovaj proces.
-Na makro proširenje nivo kartice nauka koja nazyvaetsyapedagogikoy i uvođenje koncepta mape, teritorija aksiomatikiNLP (kartica nije jednak teritoriju, karta nije karta).
-Na mikro nivou priznanje da kartica nije samo vrozhdennympravom, ali i ljudske imovine.
Sada se okrećemo ka budućnosti. Čini nam se, Cho klatno društvene misli u prostornom i vremennomkontekste završi svoj pokret u pravcu osobe i nachinaetsvoe vratiti državi, a samim tim i realizaciju ovih mysleyv života dovodi u pitanje. Barem službeno, to je vjerojatno najbolje.