Načela medicinske etike

Video: Izbori u bolnici

1) humani tretman pacijenta (osobe sa invaliditetom), izražava se u spremnost uvijek da pomogne svima u nevolji, potreba da se poštuje Hipokratovu uslov - da se ne naudi, da poštedi psihu pacijenta (osobe sa invaliditetom), pokušajte da ga ne uzrokovati bol.
2) U skladu sa javne funkcije ljekar ponašanje, ciljevi i zadaci medicine, prema kojoj je doktor iz bilo kojeg razloga ne mogu sudjelovati u akcijama usmjeren protiv fizičkog i mentalnog zdravlja i života.
3) doktora dužnost - da se bore za fizičke i mentalne savršenstvo ljudi. Požrtvovanost i junaštvo u ime zdravlja i ljudski život mora biti pravilo medicinske ponašanja.
4) Dužnost doktor - da pomogne svima, bez obzira na spol, nacionalnost, rasa, politička ili vjerska uvjerenja.
5) Princip solidarnosti i uzajamne pomoći među svim liječnicima.
6) Princip medicinske povjerljivosti.

Mnogi od tih načela su univerzalna, tj, karakteristične za aktivnost svih stručnjaka koji se bave ljudi, uključujući i bolesne i osobe s invaliditetom.

Problem odnosa doktora i pacijenta (invalidnost) je uvijek bila važno pitanje medicine u svim fazama svog razvoja.
Već u drevnim spisima Egiptu, Indiji, postoje uputstva kako da bude doktor njihove moralne kvalitete, koja pravila treba biti vođena u odnosu prema pacijentima i kolegama. Drevnim indijskim izreka kaže: "Za pacijente sa lekarom - otac, zdrav - rekao je prijatelj. Kada je bolest je prošao i zdravlje obnovljena - to je čuvar ".

I dalje veoma radoznao doktor molitve koje se odnose na XII stoljeća. Ona kaže: "Daj mi ljubavi za ljude, spasi me od pohlepe, taštine, da ne bi mi da zalutali i ne ometaju ljude korist, drži mi snage u mom tijelu i mojoj duši, tako da sam mogao pomoći siromašnima i bogatima, dobra i zla, prijatelja i neprijatelja, neka svaki našu patnju, ja ću uvijek vidjeti samo lice. "

Pitanja medicinske etike, i shvatio istaknuto u istoriji ruske medicine. Prva medicinska aktivnosti u Rusiji su regulirani Petra I. Već u svom prvom dekret skrenuo pažnju na činjenicu, što razmatranja treba da se rukovodi etičkim lekara u obavljanju svojih dužnosti. U jednom od Petra dekret kaže: "Do liječnika opće prakse u doktorstve dobar temelj i praksi imao sam trijezan, umjeren i slobodnu volju da se ponašaju i, ako je potrebno, svoj čin kao noć, a dan mogao poslati ... Svaki doktor ima obavezu da bude prvi chelovekolyubtsem i u svakom slučaju biti spreman da pomogne davanjem ljudima opsjednut bolešću. "

Najbolji predstavnici ruske medicine Zybelin, mudar, Botkin i dr. U svojim spisima mnogo pažnje posvetiti na lekar ponašanja, moralne kvalitete koje su potrebne kako bi on uživao autoritet. Poznati Moskva doktor Haas početkom XIX stoljeća. On je napisao: "Najsigurniji način da sreća nije želju da bude sretan i da usreći druge. Da biste to učinili, morate slušati potrebe ljudi, brinu o njima, ne boj se za rad, pomažući im sa savjetima, ukratko, da ih vole, i pokazati tu ljubav od većine, jači to će postati. "

Svake profesije zahtijeva poziv. Ovo je posebno važno za profesionalce koji rade s ljudima. Velikog ruskog Mudrov kliničara vjeruje da je kupovina medicinske struke ne treba da bude stvar slučajnosti, već poziva. On je napisao: "osrednja doktor radi više štete nego koristi: pacijenti ostali bez brige, može da se oporavi i koristiti taj doktor umre."

Poznati domaći pisac K.Paustovsky opisao koncept "zanimanja": "Healing - nije trgovina ili okupacije, kao i obavljanje dužnosti. Healing - zanimanje da obavlja svoju dužnost ". Dozvolite mi da vas podsjetim da je riječ "struke" dolazi od riječi "poziv".

Poštenje, istinoljubivost, čistoća srca, osjećaja moralne odgovornosti za njegovu savjest, zajednice i društva - to je važno, što se mjeri zahtjeve za jednog od običnih vještina, ono što određuje mjera njihove vrijednosti, razumijevanje njihove dužnosti.

Pitanja etike mora se uzeti u obzir u pogledu primjene načela ponašanja različitih profesionalaca u svojim profesionalnim aktivnostima. U tom smislu, važnost sticanja obscheeticheskaya povijesti duga. "Mi imamo uvijek jedan sidro, iz koje ako on ne želi, nikad uzmete - osjećaj dužnosti" (IS Turgenjev). Dnevnicima Leo Tolstoj je izjava o osećaj dužnosti i ličnu odgovornost svake osobe na drugu: "Svrha života - je dobar. Live za druge čini teško, kao i naporan rad. Što se više služiti drugima (s naporom), sretniji, više služe sebi (bez snage), teže životu. " Goethe pripada izvanredne riječi: "Dug - ljubav za ono što je commandest trenutno. Kako možete znati sebe? Ne kontemplacije, već akciju. Pokušajte učiniti svoju dužnost, a vi ćete znati da ste ".

General dužnost i dužnost svakog pojedinca vješt u određenom sastoji se, prije svega, da budem iskren i dobro rade svoj posao. U objašnjenjima rječnik navodi da je "čast -. Suštinski moralne dostojanstvo, hrabrost, poštenje, plemenitost duše i čiste savjesti"

Osnova ponašanja svakog profesionalnog zahtjevi moraju biti humanizma. Stoga vrhovni moralna dužnost mora naći svoj izraz u nezainteresovani usluga drugih. Moralna dužnost je da se izraženu potrebu za ljubavlju čovjeka. U aktivnosti bilo specijalista posebno je važno da je rad u službi je organski kombinaciji sa unutrašnjim osude, prolazeći u uobičajenom svakodnevnom ponašanju. "Na moralne kvalitete ličnosti treba suditi ne na individualnim naporima, ali njegov svakodnevni život" (Pascal).

Izvođenje lekara dug - nije lako. ispunjenje dužnosti zahtijeva određeni napor, za dug i lični lekar želje uvijek ne podudaraju. "Čovjek ne živi na terenu kako bi se obogate, ali da budem sretan" (Stendhal). Moralni karakter - krajnji cilj ljudskih napora.

Izvršenje medicinske duga pretpostavlja vjerovanje u potrebi da se podrede svojim ličnim željama zahtjeve duga. U životu, to se dešava da doktor treba da se odreknu ličnih interesa, ako je to potrebno da spasi živote drugih. NA Dob je rekao: "Nije da je potrebno pozvati čovjeka pravi moral, koji boluje samo na Call of Duty, kao što su neke teške jaram, kao moralna lanaca, odnosno onaj koji se brine za spajanje zahtjeva dug sa potrebama svog bića koji pokušavaju da recikliraju i njegove meso, krv i unutrašnji proces i samosvijesti, tako da oni ne samo da postane istinski potrebno, ali unutrašnje i isporučuje spoj. "

Neki mudre izreke:

"On slobodno živi samo onaj koji pronalazi radost u obavljanju svojih dužnosti" (Cicero);
"Dužnost! Možete sublimira veliku riječ. To je nešto sjajno što uzdiže čovjeka iznad sebe "(E. Kant);
"Ne postoji veličina, ali veličina dužnosti, i nema drugog radosti" (E. Renan).

Video: Dmitry Napalkov "hodegetics"

Moderni razvoj medicinske tehnologije, laboratorijske i instrumentalne metode istrage dovodi do zamjene direktnih kontakata "doktor - pacijent" odnos "doktor - uređaj -. Pacijent" Čini se da je doktor, uzdajući tehniku prestaje da poboljšaju svoje znanje, mehanizacije koji mogu utjecati na odnos između liječnika i pacijenta i narušavaju optimalan psihološki kontakt između njih. Stoga, visoko medicinske kulture, kombinacija razvoja kliničkih razmišljanja i savremenim naučnim stečeno znanje naglasio deontološke vrijednosti. Uređaj ne smije prikriti identitet pacijenta.

«Ljudska kriza ... ima korijene ne u ljudskom prirode- to nije nekako inherentno svojstvo njegove ...- ne, to je prilično kriza civilizacije ili kulture, što je uzrok duboke razlike između razmišljanja i ponašanja osobe, s jedne strane, i mijenja stvarnom svijetu - s druge strane. I ove krize - sa svim svojim dubine i opasnosti - to je još uvijek moguće da se prevaziđu "(A. Peci).

Lisowski VA, SP Evseev, Golofeevsky VU, AN Mironenko

Udio u društvenim mrežama:

Povezani