Seksologije i seksualne patologije socioloških psihologije.

Vole, prema njihovim svojstvima
predmet može biti najgore emocionalne
strasti i plemenita djela.
Francesco Petrarca

... kulturno, istospolnih
ljubav je jasno također je neutralan i da drugaya-
kako je sve o pojedinačnom slučaju, oba
rađaju podlost i vulgarnosti, a oba su sposobni
nešto visok.
Thomas Mann

Fenomenološki, vrstu iskustva da istopolni love nichemne drugačiji od različitog pola. Predmet ljubavi nije seks već određenog pojedinca, odnosno - svoj imidž. Homoerotskom tekstova u kojima ne postoji direktna referenca na pod favorit, bez maleyshegotruda uzeti za opis i izražavanje heteroseksualne osjećanja, i obrnuto. U suprotnom, Pushkin bi pisalo je na jednom "naturals", Kuzmin - samo homoseksualaca i Prousta, koji su se okrenuli Alfred Albertine bi nikome ne koristi. Glavna stvar - ne objekt već subjekt zhelaniya.Govorya činjenica Alexander Volodin, Dulcinea može biti kakoyugodno bi Don Kihot Don Kihot. Ali ako raznyetipy ili "boja" ljubavi, i različiti ljudi neodinakovosklonny njima i da je nekim zavisi od njihove polovoyprinadlezhnosti mjeri istospolnih ljubavi mogu također imaju svoje specifičnosti.

Početna egzistencijalni problem ljubavi - kako spojiti sa drugimsuschestvom u ovom spajanju izgubiti, a onda se vrati sebya- u istopolni verzija izgleda malo drugačije nego u raznopolom.Zhenschina uvijek za muškarce s druge strane, može se slitsyatolko na trenutak, ali uvijek ostaje razlika i dazhepolyarnost. Čovjek u ljubavi čezne za komunikaciju sa ženom obladateyu ili s obzirom na njeno, ljubomoran na druge, ali on joj nije identifitsiruetsyas, ne sanja da postane, ili tako kao ona. Ona - Još jedan upodobitsyaey nemoguće.

U istog pola ljubav je prisutna iluzija beskonačnosti: vlyublennyymechtaet posjeduju predmet ljubavi, a istovremeno - upodobitsyaemu ili uporedimo to za sebe. linija između "biti" i "imati"To je često zamućena i nejasna.

Junaci romana francuskog pisca Michel Tournier "meteori"identičnih blizanaca, Jean i Pavla su toliko slične i zatvorite drugk drugi, oni se nazivaju zajedničkim imenom "Jean-Paul". Kakbolshinstvo twin dječaka u djetinjstvu imali seksualne kontaktydrug drugih, kasnije su erotske privukao na isti lyudii s kim god pričaju, na kraju, svoje misli i zhelaniyaobrascheny jedni druge. Razbiti tim u vezi, Jean pytaetsyazhenitsya ali Paul uništava svoj plan. Ljubav povezuje blizance, kaže Tournier je vezanost za vlastitu sliku, gdje replika Drugoy- Ya heteroseksualnog para, s druge strane, počiva na komplementarnosti razlika. Gay par stoji na istom polputimezhdu ovih polova, kao da pokušava da stvori twin ćeliju, ali heterogenih elemenata. Odbacujući rađanje, vremena za razvoj, homoseksualac konstantno i bezuspješno "On je u potrazi za brata blizanca, s kojim bi morao da se spoje u beskonačnom zagrljaju".

nedjeljivost potrebe "biti" i "imati"Otkriveno je gotovo u svakom homoseksualnih avtobiografii.Desyatiletny supruga prvi put postao svjestan sebe, kada jednom uvidevmalchika biciklizam, iznenada osjetio strastveni vlecheniek njega i ne može odlučiti šta hoće više nego: bilo da se radi malchikomili imati.

Prvi erotski osjećaje pri pogledu na pet Mishima-Zolotar boys:"Želim da budem kao što je", A zatim: "Želim bytim".

"Nikad nisam želio da ih jebe, jer žele da budu"- prisjeća svoje utiske u fiskulturnoj sali Paul Monette.

"Ne postoji ništa uzbudljivije od sagledati muzhchinyi tijelo misli da je između njega i vas, nema razlike" (Marcel Jouhandeau).

"Volim nešto što bih biti kao" (SomersetMoem).

"Ne znam ništa o drugim nego njegovo tijelo. I njegovo ime ... U potpunosti se unose u organizam drugog i oblači njega. Idi i žive odetymv još jedan u drugom. Unesite ga kao novu pidžamu. Postanite drugim.Drugim, volio. Tako nekoliko drugih". (Iv Navarre).

"Želim da budem ti ... želim biti s tobom, ili se čak biti vaš savršen ogledalo. Želim da se topi u svaku kletochketvoey DNK ...

Ti ne znaš Dennis, ja ludo želim da budem tvoj vršnjaka, igrate nogomet, odlazak na bazen ... ko zna šta još ... Želim da naučim pravila vaše igre. Igre u život." (DmitriyBushuev).

"Znaš kako je teško shvatiti i prihvatiti sve čari muzhskogoodinochestva. Usamljenost u drugom, niko ne može shvatiti smisao etogoslova ali gej. Usamljenost kad si s njim - onaj na odin.I to - isto kao i vi, a vi - isto kao i on. Par ljudi poput brata blizanca rođena iste utrobe, vstretivshisodin vrijeme, osjećati jedni druge, znaju jedni druge. To je više od ljubavi, to je teže od ljubavi, je jača od lyubov.Eto ne volim." (Vlad Yurkun)

Narcisoidni ekstazi svoje tijelo, intenzivan Autoerotism egzibicionizam i istovremeno - povećanje samokritike, nedostatak povjerenja u sebe, konstantna igra smrti, strastvene poisk.Drugogo i želju da se raspusti ili da ga sluša ... Frady psihijatara koji su danas optuženi za homofobiju, a ne pridumalieti simptome, samo njihova hipertrofirane, potcenjivanje, sa onehand, njihov odnos sa socijalnim faktorima koji sami teško geyamprinyatie, a na drugoj strani čine - prisustvo ogromne individualnyhrazlichy i varijacije (jedan obožava u ogledalu svoje ljepote, drugi svoje ružnoću), se ne odnose na seksualnu orijentaciju.

Mislim da je individualne razlike između gay muškaraca u ovom otnosheniiznachitelno više nego grupa razlike između homoseksualaca i geteroseksualami.Gomoseksualny Werther psihološki bliže geteroseksualnomuVerteru nego homoseksualac Don Juan.

Filozofija i psihijatriju sklon dramatizovao karakteristike odnopoloylyubvi. Ali se mogu vidjeti u strip venu.

Lazy i pristrasna policiju, ne želeći da smeta sebyaraskrytiem zločine protiv homoseksualaca, spremni da spisyvayutih "patološki jak homoseksualni ljubomore"Generiranje krvavi obračun. U najvećem broju slučajeva, to je fikcija. Poskolkuv homoseksualne veze želju da imate partnera uravnoveshivaetsyaidentifikatsiey s njim, a kompanija ne "plava boja" tehisklyuchitelnyh "prava" jedni od drugih, koji suschestvuyutv heteroseksualni brak, gay se odnose na kršenje normi seksualnoyisklyuchitelnosti tolerantni heteroseksualci, i snagu i oblik proyavleniyarevnosti su kao pojedinca. Gejevi često obeshrabruju drugi prijatelj ljubitelja, ne vjeruju jedni drugima, ogovaranje, ssoryatsyaiz atraktivnih mladih ljudi. Ove izdajstva i promjene srazuzhe postala poznata svima, i dramatizovane teatralizuyutsya.Inoy vremena svi članovi "plava boja" kompanija je perespatdrug druge i povremeno spremni da idu na novi krug.

Prema Edmund White, gay "ljubomora (ne želim da spavaš sa njim) zapravo može biti zamaskirovannoyformoy želje ili zavist (sam sebi želim da spavam sa njim) prije .Many godina bio sam beznadežno zaljubljena u muškarca koji nehotel spava sa mnom, a on je bio sam očajnički zaljubljen u trećoj parnya.Mne nikada nije uspela da zavede svoju voljenu, ali ja poluchildovolno uzalud i filozofski udobnost u ležećem sa svoimsopernikom. On me je odlučio da čovjek sam volela, i postao sam rivala Tako bolest voljeni. Podobnyykulbit moguće samo u gay životu".

uobražen "golden boy" Melson predpochitalzhit plavuša sa tamnim, jer nisam mogao da podnesem pomisao da je njegova partnerpokazhetsya neko zgodniji od njega.

A Wystan Oden jednom poverio prijatelju da je on "TRIPLE izmjena: seksualno ljubomoran, njegova supruga, zabrinut, kakmama i tvrde, kao brata".

Jednako kontradiktorna je kao odnos ljubavi i senzualnosti.

S jedne strane, homoseksualne želje, zbog obektivnyhi subjektivne teškoće u njegovu realizaciju, često je iskusan I opet, često se pretvara da je prije svega duhovno.

"Ako je strastveni divljenje, barem u svom najčišćem obliku, je usmjerena na žene, on ima tendenciju da nesvjesno obladaniyutelom - da ovaj prirodni karakter najbliži sliyaniya.No duhovni strast koja privlači čovjeka na čovjeka - kakogovyhoda potrazi za to? Nemirno luta oko nje obožavanje predmeta, dajući flash ekstaze i nikada pronalaženje potpuno zadovoljstvo"(Stefan Zweig).

Prema Thomas Mann, istopolni ljubavi "gotovo u svakom slučaju obyazatelno-, potrebnije nego "normalan"- ima duhovni".

U stvari, to je istina samo za gej manjine. Muzhskayaseksualnost inherentno više materijalna, chuvstvennai intenzivno nego žene. Svuda i ljudi svugdje imaju bolsheseksualnyh partnere češće ih lakše promijeniti uključe u casual, bezlyubovnye komunikacija, itd

Ovo nije samo društveni (dominantan polozheniemuzhchin), ali i biološke osnove (biološku funkciju samtsa- oplodi što više ženki, ostatak svog zachastuyune pogledu).

Seksualna aktivnost i broj partnera većine "prirodan"muškarci regulirano institucija braka, moralne obaveze, nespremnost da se preuzme odgovornost za rođenje djece (pokane je efikasnu kontracepciju) i druge društvene i kulturnymifaktorami. Gays Neke od ovih ograničenja nisu, oni seksualnayaaktivnost, uključujući broj i promet partnera vyglyaditisklyuchitelno hedonističku, ostavivši iza sebe čak i samyhzavzyatyh heteroseksualne Don Juan.

1971., jedan od sedam ispitanika njemački homoseksualni imelv vijek trajanja više od 600, neki (među 31-35-godišnjaka takihbylo 11%) - više od hiljadu partnera. 1987. godine, pod uticajem epidemiiSPIDa, prosječan broj partnera u prošloj godini, njemački gomoseksualovsnizilos dva i pol puta (14,3-5,5 osobe) i dolyamuzhchin do kojih je došlo u toku godine više od 100 partnera, umenshiloss 5,7% na 1,7%. U skladu s tim promijenili svoje instalacije i predstavleniyao norma. Ipak, njihova seksualnost heteroseksualnih ekstensivnoy.Esli njemački studenti 1981. bolshe5 partneri su imali oko 5% u odnosu na prošlu godinu, nije mogao pohvaliti svaki drugi među gomoseksualovtakim broj partnera. Zašto, jer homoseksualci su teže naći stalnog partnera ili one ihsvobodny izbor? Je nedvosmislen odgovor na ovo pitanje je ne, ali vazhneevsego da za prosječnog brojke maska ​​sasvim raznyetipy ličnosti i načina života.

Prema velikoj britanskoj studiji srednestatisticheskiyangliysky Gay imao 38 doživotno partnera za posledniepyat godina - 16 u posljednjih godinu dana - i 4 za prošlog mjeseca - odnogo.No u donjem kvartalu uzorka, odgovarajuće brojke sostavlyayut12, 5, 2 i 1, i top - 181, 40, 10 i 2, maksimalno pokazateli- 25000, 1500, 300 i 40 partnera. iako takva "maksimalisti"vrlo mala i psihološki su posebna grupa koja se fokusira na opsežne seksualni život, oni suschestvennovliyayut u prosjeku.

U kvalitativnu analizu slike još složenija. Chtoznachit "neobavezan seks" ili "casual partner"? Mnoštvo veze? Njihove kratkoročne? Nema diskriminacije? Sa samo neko? Bilo gdje? Anonimnost, nedostatak intimnosti? Koliko vremena (ili vremena) moraš spavati s muškarcem, da canwas smatraju stalnog partnera? To je potpuno drugo pitanje.

Muški pol ima niz kulturnih (i psihološke) razreda:

vrijeme seks u javnim toaletima, gdje partneri čak i nevidljivi jedni drugima (među ispitanicima Kinsey ovaj eksperiment imao 10%).
Seks sa nepoznatim muškarcima u kupke, saune, parkovi, plaže, "pleshki"U mračnoj sobi disco bara.
Time seks u više ili manje ugodno uvjete, ili c House Hotel.
Seksualno partnerstvo, gdje ljudi međusobno povezani samo manje običan seks.
Više ili manje dugoročnog partnerstva, predpolagayuschiekakie obostranu predanost.
Suživot sa zajedničkog stana i domaćinstva.
Pravni registraciju domaćih partnerstvo ili brak.
Najlakši način da se kaže: "ovo je dobro, ovo je loše". Samomdele na ove vrste odnosa (oni su u heteroseksualnom okruženju) odgovaraju različitim psihološkim potrebama, i obim njihovih rasprostranennostizavisit na raznim specifičnim uvjetima.

Potrebno najmanje "toalet" seks. "smrdljivi hramyPriapa"Kako nazvati Pariz pisoara Harold North, bylivazhnym element muške homoseksualne kulture od svoegovozniknoveniya. Mnogi stručnjaci za mentalno zdravlje to vide kao dokaz nesposobnosti gej i emotsionalnoyuscherbnosti psihičkom intimnosti, ljubavi i prihvatanja povezanih odgovornosti. Ali usloviyahdiskriminatsii i policijski progon homoseksualaca su chastone vybora- danas bio u civilizovanim zemljama, gdje muzhchinamnechego strah, udio "toaletni" Kontakt stalgorazdo manje. Ipak, oni postoje.

Kao što je navedeno od strane američkog autora Camille Paglia, "anonimnyyseks u mračnom uglu - odavanje počasti san o slobodi muškarca (U Rusiji, to bi se moglo nazvati članarine - IK). Chuzhoymuzhchina stranac - lutajući paganski bog, i oltar, kao vdrevnosti može biti bilo mjesto gdje se klanjati koleni.Naturalnye muškarci koji posjećuju prostitutke, kao i geroicheskistarayutsya oslobodi seks od emocija, dužnosti, obitelji, drugim riječima - od društva, religija i plodnost majke prirode".

Mnoge žene, bez obzira na njihovu seksualnu orijentaciju i sotsialnyhuslovy u seksu najviše privlače novina, pristupačnosti, raznovrsnost i neodgovornost. Homoseksualnost je samo gipertrofirueteto.

To anonimni seks - ne toliko gej kao muzhskoyfenomen eksperimentalno potvrđeno psiholog Daryl Bem. On predlozhilsvoim učenike da anonimno odgovorite na pitanje da li bi željeli posetitnekoe kupanje i sportskog objekta, gdje možete bez publicitet, na dobrovolnyhnachalah, praksa sigurniji heteroseksualni seks. Posetittakoe institucija jednom želi da 2,3 puta, učinite to "ponekad"- 4 puta i idu tamo redovno - 16 puta više od muškaraca, chemzhenschin!

Time seks iz zadovoljstva nije toliko bezličan kao egorisuyut moralisti, kao i nedostatak intimnosti i ljubavi nekome zamenyaetsvoeobraznoe osjećaj muške solidarnosti: "Osećam chuvstvobratstva sa svim ljudima sa kojima sam sjeban".

Osobita poetika jedan pol korotkihrasskazah dobro opisana u suvremenom francuski pisac Renaud Camus (rođen 1946. struci - profesor filozofije) "lukav".Angliyskoe riječ "trik" označava seksualnogopartnera za jednokratnu upotrebu. Priče Camus - samo fragmenti života, dnevnikovyezapisi.

Renault se nalazi uz čovjeka, dovodi ga u nju ili razgovara s njim, oni gledaju i oshupyvayut jedni druge o nečemu razgovarati, uglavnom ni o čemu, undress, seks, spavanje, razbiti do nekoliko izuzetaka, nikad nevstretitsya . Nema ljubavi, nema priznanja, nema iskustva. Svaka epizodsuschestvuet sebe: novi partner - uvijek novi otnoshenie.Eto nije pornografija, autor nastoji da se ne zabavlja ili uzbuditi, i stavke dnevnika pohlepan čoveka.

Na prvi pogled, sve je jednostavno i standard. Camus "pogodak"mladići strogo definirani tip, jak, mišićav, dlakave nužno. Ipak, svaki slučaj individualen.Pri sve svoje prolaznosti, seks je vrlo selektivna. Hotyadvoe muškarci ne znaju i ne žele da znaju jedni o drugima, Krometogo da uzbuđuju jedno drugo, sastali su se u svojim pojedinačnim, i svi u njemu se otkriva bez riječi. Istovremeno djeluje printsipravenstva: muškarci predložiti, ali ne nameće, često sramežljivi, plaše radi u neuspjeh. U krevetu Renault pomno prati zareaktsiyami partner, pokušavajući da pogodi i ono što je on priyatno.Polnostyu poštuju pravo da brine, da insistiraju na nešto što nije prinyato.Hochesh - molim vas, ne žele - svoju volju.

Nakon čitanja knjige, možete li zamisliti da samo autor, ali i neke"trikovi".

Međutim, seks sa višestrukim casual partnerima nosi smertelnuyuepidemiologicheskuyu prijetnju. Gotovo svi ljudi koji vode način života, povremeno tretirani za spolno prenosive bolesti, mnogimprishlos platiti za ovo iskustvo života ili voljene zhiznyamisvoih. On je gotovo neizbježno uključuje osobu u kriminalnuyusredu, seksualni kontakt ili pokušati zakanchivaetsyaogrableniem često tukao, pa čak i ubistva. Veliki i njegov psihologicheskieizderzhki - otuđenje, bezlyubovnost deficit Teplan ljudske intime, "plava usamljenost".

Sukcesivno partneri donose prijatan sorte, ali intiman samootkrivanja zahtijeva stalnost i ekskluzivnost.

"To je - kao putovanje ... Ali ti se navikne na novi mestom- gdje će živjeti, gdje jesti, što gledati i ono što se ne vidi, Kao što je već vrijeme da ode. A ti sve ispočetka u drugom gradu"(Andrew Holleran).

Nomadski život je prijatan nije sve i ne uvijek.
Moja noć road
Moje hodanje bez uspjeha:
Tako je gladna zima
U šumi starog vuka.
Moje Grins i grmi,
Da sakrije suze i gorčina,
A pored sam čuo krike,
Ja sam poslednji kopile.
Bury svoje lice u snijeg otopio;
Zatvorite oči i zaboraviti.
Trebam od vas je tako malo,
Imati nekoga da sanjam ...
(Vlad Yurkun)

Je otvoreno smanjen, naročito seksualni oblik iste pishetYaroslav Mogutin:

Volim sebe kao što ste
sami kao ti se sviđam
sperma u ustima Ostalo
formiramo začarani krug.

Plavi muškarci nisu gori od drugih uglednih "ljubav"i "seks" i kao sigurno sanjaju "prisutan", Sve konzumiranje ljubavi. Potreba da voli i bude voljen bezogovorochnonazvali bitne za ličnu sreću vostochnogermanskihgeev 70%, a za ljubav orijentaciju statistički korelaciji ssiloy želju i upornost seksualne orijentacije. Odnakoudaetsya nije za svakoga. uz presudu "Osećam usamljena u zadnje vrijeme" Dogovorili smo se = četiri puta bolshegomo nego heteroseksualci (29% i 7% posto). Ja sam vlasnik iskustvo usamljenosti geevostrota prvenstveno zavisi nalichiyapostoyannogo partner: među onima koji imaju stalni partner osjećati silnoeodinochestvo 9%, a među ne - 57%. Iz ovog zhezavisit osjećaj sreće (45% u odnosu na 6%) i seksualno zadovoljstvo (66% u odnosu na 9%). Drugim riječima, potreba za stabilnim parnyhotnosheniyah psihički autonomne seksualne potrebnosteyi ne zavisi od seksualne orijentacije, i tip ličnosti.

Tehnika gay seks kao varirala kao geteroseksualnaya.Otsutstvie u istopolnih parova anatomski vzaimodopolnitelnostigenitaly nadoknaditi povećane empatije, odnosno sposobnostyunastroitsya emocionalni talas partnera osjećati chtoimenno koji pruža zabavno i djelovati sootvetstvennoetomu. Zamislite sebe na mjestu pol ljudskih lakše etoobogaschaet erotski repertoar homoseksualaca i lezbijki, posebno u prosjeku chtog emotivno osjetljiva od običnih ljudi.

Ovo je dopunjen specifičnih sredstava komunikacije.

U heteroseksualni svijetu, mnogi žargona erotski tabu,"muški" jezik je neprihvatljiva i uvredljiva za žene, i drugi ljudi nemaju rječnika. Gays su razvili eroticheskoyleksikoy i slobodno izražavaju svoje seksualne osjećaje i perezhivaniya.Horosho ih i neverbalne komunikacije razvijena. U barovima i diskotekahmuzhchiny teško može išta reći, u nekim situatsiyahrazgovarivat generalno nije prihvaćen, sve se događa u tišini, osim što"hvala" na kraju, međutim, oni su savršeno ponimayutdrug druge. Seks sam po sebi - moćno sredstvo komunikacije, pozvolyayuscheesyavyrazit različite osjećaje i potrebe - želja, nježnost, naklonost, brižan, dominacija, podnošenje, kamate, dosada, mržnja, zadovoljstvo, ljubav.

Gej subkulture erotski preferencije često oboznachayutsyaspetsialnymi identifikaciju maraka. Ide u potragu za seks, muškarci pokazuju da žele ili su spremni da rade, uz pomoć posebnih znakova, stavljen na suprotnim stranama tela.Levaya strane označava aktivnu, desno - pasivni, retseptivnuyuseksualnost. Naušnice ili tipku na lijevoj strani ili prsten na levoyruke pokazuju želju da igra aktivnu, dominantnu ulogu. Predpochitaemyyvid seksualna aktivnost ukazuje boja: oznachaetmasturbatsiyu white (bela maramica na lijevoj strani - čovjek želi da masturbirovaliego desno - spremnost partnera da masturbira), plavo - oralni seks, plava - analni seks, crna - sadomazohistiike sklonnosti.Temno zelene boje znači da vojne potrebe uniformu. Gorchichnyyplatok lijevo znači da njen vlasnik ima veliki penis, desno - sama zahtjeva. Odjeća i pribor u crno skin- znak "koža muškaraca"Ko voli senzacije (vezivanje, bičevanje, nesiguran seks), itd

Zašto nam je potreban ovih znakova, daleko je zanimljivije da otvori drugdruga postepeno u procesu komunikacije?

Gaia cijeniti flert bitnu vrijednost, kao dio procesa je najmanje udvaranje"pravo". Ali njihova subkulture dugi niz godina bio zatvoren i podpolnoyi potrebna identifikacija maraka, što mozhnouznat njegov i da bi bilo neshvatljivo da autsajderi. Krometogo, za razliku od definisati ljubav seksualnyezhelaniya mogu biti više ili manje jasno opisana.

Brza i funkcionalna seks ukazuje na to da bilo koji proizvod dolzhenimet razumljivo oznaka. Kao prodavnici cipela, ako nuzhnytufli 42 veličine, zašto pokušati 38 ili 45, koji zavedomone fit?

I na kraju, za razliku od suprotnog pola odnosa koji uključuje vkachestve univerzalnu normu seksualni odnos (iako zapravo nekotoryelyudi vole druge seksualne prakse, prostitutke dazheimeyut im različite taxi), u homoseksualnoj vezi nije edinoyobscheprinyatoy tehnologija: postoje ljudi koji se bave samo u analnymili samo oralni seks ili samo međusobna masturbacija. Esline odrediti uvjete unaprijed, neizbježan razočaranja. Međutim, ovi znakovi nisu univerzalne i nisu obavezujuće, oni voobschemalo zajednički u Rusiji.

Seksualne tehnike i individualna i kulturne spetsifichna.Hotya erogene sve tjelesne otvore sa poznatim nezapamyatnyhvremen - najstariji sliku felacio, medveda, član lizhuschegoizvergayuschy sjeme pripada u kameno doba - različite obschestvaimeli na ovoj obzir različite zahtjeve i željama. Osim toga, seksualne prakse ovisi o specifičnim stanovanja, gigienicheskihi drugih uslova.

. Na početku XX stoljeća, prema zapažanjima Hirschfeld, 40% gomoseksualovpraktikovali međusobne masturbacija, koliko - felacio, 12% su bili zadovoljni trljanje jedni protiv drugih, a samo 8% kažu da su morali analnymseksom. Od tada se mnogo toga promijenilo.

Statistički najrasprostranjeniji oblik homoseksualnog udovletvoreniyayavlyaetsya masturbacije. Naravno, to nije specifičan samo dlyageev. On je uključio ne samo da gotovo sve heteroseksualne tinejdžera, ali mnogi odrasli, neoženjeni muškarci i žene. Povsemestnyyrost masturbacija izazvalo djelomično smanjiti masturbatsionnoytrevozhnosti a dijelom strahom polnih zabolevaniyamii AIDS-a. Masturbacija - je najpovoljniji, sigurno i kontroliruemyyseks. Osim toga, omogućava ljudima da "izgubiti"njihove neostvarene seksualne scenarije. Među ispitanicima 1996. godine. Njemački studenata, 77% muškaraca i 86% žena misli da nije erzatsemchego nešto nedostaje, kao i nezavisni oblik seksualnosti.

Gays, zbog velikog kulturnog zabrane nerealizovannyhfantazy i teškoće u pronalaženju partnera, masturbacija razvitaesche više od "pravo". Kao što je već spomenuto, oninachinayut masturbiraju prije, i otežati "pravo".U 1987. njemački gay masturbacija prihodilos71% od ejakulacije. Ako heteroseksualni 18 godina nemetskiestudenty masturbirao sa prosjekom od 11 puta mjesečno, 25 puta gomoseksualy- među 26-30-godišnjaka sličan broj - 7 i 15 mjeseci radnog vremena. Kod odraslih, učestalost masturbacije ovisi prvenstveno otnalichiya partnera, ali čak i ako postoji, i par tragova aktivnuyuseksualnuyu života, masturbacija obično ne prestane, to nepodsobnaya i nezavisni oblik seksualnog zadovoljstva.

Ovo se odnosi na neke psihološke probleme. Autoerotism kada seksualni interes osobe zatvorene u sebe, nije sinonim za homoerotičnosti. Međutim, "prirodan" podrostkovautoeroticheskie osjećanja i prakse upotpunjena i perekryvayutsyageteroseksualnymi fantazije, homoseksualci takve psihologicheskogoprotivovesa ne. U budućnosti, to može doprinijeti nartsissicheskoysamoizolyatsii, bez samozadovoljenje komunikativni start, bez kojih ne može ni biti samootkrivanja, nema smisla za spajanje s drugim. Nažalost, narednih kliničke i psihologicheskieproblemy koji je platio mnogo pažnje na psihoanalizu, potcijenjeni u politicheskiangazhirovannoy gej psihijatrije.

Drugi stepen oralne praktika- homoseksualne kontakt felacio. Različite kulture tretira drugačije Napili. Papuans Zambija uživati ​​i razgovarati miris i ukus semenis isto gusto kao naš sladokusce - ukus sira ili buket vina i njihovih susjeda je mučno. Jak predubezhdenieprotiv oralni seks postojao u viktorijanskoj Europi.

Engleski pisac Joe Akerli Randolph (1896-1967) kaže da kada student sofisticiraniji saputnika opisalemu njihov seksualni odnos u kojem felacio je tsentralnoemesto, činilo Akerli tako odvratno da dolgoevremya je mislio o tim ljudima sa velikim gađenjem, kao čudovišta, gori od životinje, a kada ih upoznali, iznenađen da vpolneobychnye lice. Ove predrasude su odvojeni i društveni čin i datoteka. Kada, razbijanje svoje oscilacije, Ackerly "isisan" Mladi mornar, u koji je bio strasno zaljubljen, a koji su ga tretirati sa simpatijama uvazheniemi, on je odmah prekinuo vezu, pronalaženje takve laskinedostoynymi džentlmen.

Danas, oralni seks se smatra uobičajenom praksom i 75 - 80% heteroseksualnih muškaraca i žena. Gays felacio - drugi pochastote nakon masturbacija i međusobnog masturbacija, način seksualnogoudovletvoreniya.

Podjela partnera za oralni seks "aktivan"i "pasivan" Seksologija je apsurdno: pasivnog partnera, koji je sranje, liže, itd, dio aktivnog insertive, sootvetstvuyuschieumeniya i vještine visoko vrednuju u gej medijima. Izbor pozitsiichasche sve - to je individualni ukus, i partnerima neredkomenyayutsya uloge. Međutim, stariji ili manje atraktivnim muzhchinamchasche moraju obavljati receptivnog funkciju koja nekotorymkazhetsya ponižavajuće i ženstvena. Oni se razlikuju u kommercheskomsekse.

Mnogi Hasler (muški prostituty) omogućavaju klijentu "služiti"sebe, ali nisu ga dirati. Ovo im pomaže podderzhivatpredstavlenie o sebi kao i heteroseksualni muškarci. Takva psihologiyuispoveduyut mnogih tinejdžera: dok neko sranje ili mene, liže "je normalno"Ali recipročne gest bi me prezira"fagot".

Više problematično izgleda analni seks. Analni intromissiyabolshe podsjeća koitusa, toliko gomoseksualnostimenno u vezi sa njim. Istovremeno, ovo je nezgodno, dugotrajan negigienichnoei seksualnu aktivnost. U evropskoj kulturi analnyyseks uvijek bili izloženi najviše stigmatizirane, uzrokujući mnozhestvovozrazheny iz religijskih i filozofskih na higijenu, imennoego mislio "neimenovani vice". Poskolkuretseptivnaya analni položaj u vezi sa feminizacija ipoterey muškosti, mnogi muškarci volela i pokušao ga zamijeniti nešto drugo. Osim toga, oralni seks lakše, brže i neprimjetno praktikuje na javnim mjestima.

Sredinom XX stoljeća. Analni seks je postao mnogo više zajedničkog vidljivi, ali pod uticajem AIDS-a kod heteroseksualnih okruženju osobennosredi više obrazovanih ljudi, njegova popularnost naglo ponovo umenshilas.Hotya ovo iskustvo imaju 20 do 30% mladih heteroseksualnih muškaraca, sistematski sprovodi ga nekoliko (u Francuskoj - samo 3% ).

Homoseksualci ne mogu odustati od njega. U Njemačkoj, na kraju 1980. Hyogo praktikuje četiri petine u Engleskoj u ranim 1990-ih godina - 70% oproshennyhgeev. Iako je većina homoseksualaca ne identifikuju gomoseksualnosts analni seks, smatraju da je to jedinstveno iskustvo, do kojih nema srama. Međutim, skatera dovolnovelik mišljenja. Uz uvjerenje da analna penetracija - najprijatnije formaseksa složili da samo četvrtina, i u potpunosti - samo 11% oproshennyhangliyskih gay, ali 47% je rekao da bez nje, oni jednostavno ne predstavlyayutsebe seks, kao i "naturals" Mogli ste oboytisbez vaginalni snošaj.

Seksualne tehnike povezane s dubokim psihološkim protsessamilichnosti. W. Oden mislio da je u čin felacio simvolicheskipredstavleno stav dječak majci, dok je analni intromissiya- inoforma za muškarce i žene, tako da ponyatpsihologiyu homoseksualac, mora se znati šta radi u posteli.Odnako pouzdanih kliničkih podataka o ovom pitanju nije .

Glavna razlika od tradicionalnog modernog gomoerotiki sostoitv toj poziciji-uloga razlike - neko ko "fucks"- skup društvenih i hijerarhijskih postati pojedinca, dobrovoljno i mnogo su manje strogi. Jedan amerikanskiymorskoy pešadinac (neke od tih hrabrih ljudi, za razliku od stereotipa, spremni za obavljanje receptivne uloga) na pitanje da li je on sebe smatra"na konju" ili "dnu"On je odgovorio da nije bio ni jedno ni drugo: "I - top, koji voli da zajebavati".U većini slučajeva igram dominantnu ulogu, a maskulinneetot koga sam smirite, više moj ponos. Ali ako vstrechaetsyakto nešto moćnije, spreman sam za sebe dati mu, to također ima elementsamoutverzhdeniya.
Među njemačkim gej muškaraca koji prakticiraju analni seks, isklyuchitelnoinsertivnuyu, "aktivan" ulogu ispunila 18%, samo receptivne,"pasivan" - 12% i 70% pacijenata u različitim proportsiyahcheredovali oba položaja. Među britanski gej muškaraca "aktivan"uloga preferira 43% "pasivan" - 40%, ali prakticheskibolshinstvo (61%) od dva alternativna mjesta. Osim stabilne individualnyhpredpochteny (prednost receptivnog položaj svyazanos statistički atipična, feminiziran ponašanje u djetinjstvu), to ovisi otsituatsii i prirode partnerstva. Analni seks chaschezanimayutsya trajno nego sa povremenim partnerima, prichems stalnog partnera pozicije su obično alternativne, ali bez sluchaynymi-.

"aktivan" položaj bliže heteroseksualnog praksi, nije opterećena stigme i lako vam omogućava da postignu orgazam. Retseptivnayapozitsiya izgleda manje fiziološki, u vezi sa podchinennostyui zahtijevaju posebnu fiziološke (masti) i psihološke (sposobnost da se opuste, prevladati strah i anksioznost) na podgotovki.Populyarnye gomoerotike rukovodstvo naglasiti da pervyyanalny kontakt fiziološki i psihološki manje teško nego deflowering Žena, tako da od neiskusan ili sebičan partner koji će žuriti i misliti samo na sebe, a ne da bolje komuniciraju.

Fiziološki tendencija da receptivnog svyazanas položaja može povećati pojedinačne osjetljivost anusa, prostate i rektuma. Neki geteroseksualnyemuzhchiny i žene također vole da tokom vođenja ljubavi imrazdrazhali i škakljanje anusa. Ali glavna stvar ovdje, kao iu lyubomsekse ne fiziološkim reflekse i mentalnog iskustva.

Psihološki smisao analnog seksa varirao. Nekotoryegei to vide kao srž svoj seksualni identitet: "Etobolshe nego bilo šta drugo, osećam sebyageem". Za druge je prvenstveno "divan osjećaj, jednostavno ne mogu da živim bez nje"- "Volim kada menyatrahayut". Neki analni seks daje najjači orgazam:"Jebeš nekoga - najbolje i najviše fiziologichnyyput do orgazma"- "doći kada je neko vomne - najveći užitak". Analni umetnutost assotsiiruetsyas maksimum fizičke bliskosti, ljubavi i intimnost: "Glavna stvar je apsolutna bliskost, tjelesne otvorenost". "to vyssheeproyavlenie ljubav i intimnost". "pasivan" partnerrealizuet time svoju potrebu za bezuvjetnu samo-davanja, i "aktivan" - ovladati druge. Dok su neki muzhchinypodcherkivayut trenutak povjerenja i opuštanje, a drugi - motiva moći, dominacije i subordinacije: "Ovo je demonstracija moći i vlasti"."To me jako, volim biti na vrhu"ili "Drago mi je da se osjećaju bespomoćno kad menyatrahayut i neko ima moć nada mnom". Ali to nije obyazatelnosvyazano poza u seksu. Neki muškarci predpochitayuschiebyt "odozdo"Kažu da je u tom položaju oniobladayut većina moć nad partnerom, zavisi od njih, ne samo"dati" ili "ne daju"Ali kako etosdelat. To je ponovo u prvom planu su individualnyerazlichiya.

Upošljavanja problem gomoerotiki - tzv "autoritarne"."koža seks" (Koža seks) ili "idistsiplina vezivanje" (Bondage i disciplina) - psihijatri nazyvayuteto sadomazohizam (SM). Postoje najmanje tri raznyhseksualnyh skriptu, što je samo teško da se može smatrati raznymistepenyami "isto".

Dominacije i subordinacije ne zahtijeva od učesnika da ne boli, niunizheniya, to je samo teško dramatizira različitim stepenima i formyvlastnyh odnosa: nastavnika i studenata, otac i sin, tyuremschikai zatvorenik nadređenog i podređenog. Dominantan partner ("domaćin" ili "vrh") Ima moć i initsiiruetvse seksualne aktivnosti, i rob ("dno". "dječak"."rob") Nije besplatan i Tantalize: egonakazyvayut kašnjenje ili oduzimanje zadovoljstvo, seksualno uzbuditi, podsmijeh, ne dozvoljavajući da dobijete željeni pražnjenja.
Ropstvo i disciplina pogoršava nejednakost bezuslovnoyfizicheskoy ulogu zavisnost od jednog partnera od strane drugih, uključujući i obavezujuće, posebne vježbe i kazne. Bespomoćnost osvobozhdaetcheloveka od odgovornosti za njihovo sudjelovanje u seksualnim aktivnostima, ne radim, i sa mnom. To vam omogućuje da igraju i takiefantazii, u kojem on sam ne priznaje (nije masturbiraju i masturbiraju njega, on nije loš, a on je primoran da sisa).
Zapravo sadomazohizam dodaje da ovaj osjećaj poniženja ifizicheskoy bol. Iako su granice dozvoljenog instalirane u samomprotsesse seksualne igre - u suprotnom to bi bilo nezanimljivo - onayavlyaetsya dobrovoljno. čim "dno" ili "rob"podnosi ugovoreni signal, "mučenje" prekinut.
narav "autoritarne" seks zajednički sredigetero = homo = ili biseksualne približno jednako. Odnakogei, za razliku od "prirodan" muškarci često predpochitayutpodchinennye ovisna ulogu mazohizam sadizam bliže njima. Na primjer, u kompjuteru oglasa autora koji su izrazili želju da "igramo"u ropstvo, dominantnu ulogu bi igrao geteroseksualnyhmuzhchin 71%, 11% heteroseksualnih žena, a samo 12% gomoseksualnyhmuzhchin, zatim kao ulogu rob-receptivnog preferira 29%"prirodan" muškaraca, 89% žena i 88% homoseksualaca. Tako zhevyglyadyat grafiti u muškoj sobi: 71% je predmet gomoseksualovpredpochitayut-receptivnog ulogu, 21% - dominantan aktivnuyui 2% bih da promijeni svoju poziciju.

Psihijatri su dugo i neuspješno pokušao da nađem "etiologija"sadomazohizam ili jednog tipa "sadomazohistiike perverzija".Na stvari su prisutne u svim eroticheskihfantaziyah i akcijama neke elemente toga. Dobrovoljna sadomasochists, za razliku od otpsihotikov u svojoj erotski igri nisu mučeni ili poniženi, adraznyat, tantaliziruyut a zatim se međusobno upoznaju. Njihova strannoepovedenie - pozorište, igra kao psihološki samoodbrani protivimpulsov neprijateljstva, nasilja ili krivice. Sa ovim nasilnikamii teroristi, ovi ljudi radije ne imati poslovne i vjerujem ihsumasshedshimi.

Suština mazohizma, po definiciji, francuski filozof ZhilyaDeleza, - iskustvo čekanja i neizvjesnosti: "Oblik mazohizma- ovo očekivanje. Mazohista - je neko ko prolazi kroz čeka potpuno. Pure očekivanja imaju tendenciju da se ra ~ va dvaodnovremennyh stream: jedno je ono što se očekuje i chtop inherentno kasno, uvijek zaustavljanje i uvijek okazyvayasotlozhennym- drugi je nešto čeka ono podzhidayuti da je jedan samo mogao ubrzati dolazak što ozhidayut.Samo Naravno, da je takav oblik sličan ritam svoja dva potoka vremenis popuniti one ili drugu kombinaciju zabave-boli.Bol shvati da se očekuje ono što je zadovoljstvo - šta ozhidayut.mazohist očekivati ​​tretira kao tako nešto, da sutisvoey uvijek kasni, čeka bol i kao uslov da se to, na kraju krajeva, moguće (fizički i psihički) dolazak zadovoljstvo".

Autoritarni seksualna praksa ima svoje istoricheskimikornyami u drevnim ritualima muške inicijacije, kotoryhdo ostaci još uvijek postoje u nekim zatvorenim muških soobschestvah.Eti rituali su tri glavne faze: 1) Odjel - initsiiruemyyizymaetsya iz poznatom okruženju i lišen svoje uobičajene atribute-2) Tranzicija - test period , poteškoće i mučenje kada malchiksam ne pripada, izuzimaju se iz istog identiteta postaje novuyu- 3) uključivanje - uključivanje nove akvizicije zajednice nova prava i obaveze.

A ritual ulaska u zajednicu uključuje obavezuju pokrene, skidanje golog, rezultat ili visi na nešto, inspekciju i osjećaj njegove genitalije, šamaranje ili spanking toga, ponekad simbolične ili stvarne silovanja. Smysletih društveni rituali - bezuslovna podnošenje grupe i njenih lidera, spremnost da prihvati za članstvo u njoj bol i poniženje. Pokrenuti / ispytuemyyne zna šta ga čeka. Neuobičajeno stanje ga čini silnoeseksualnoe uzbuđenje koje se ispuštaju kao neobično izvan njegove metode kontrole, i to samo kada zahotyati dopustiti "braća". Za ovaj dobrovoljni-vynuzhdennoypoterey muškosti bi trebao biti svoj novi akvizicije u obliku priznaniyaso muški bratstvo, novi muški identitet, a ne dannayaot rođenja i dobio od starijih muškaraca.

Kada obavezuju jednu specijalista pitao "Šta tyskazhesh čovjek koga ste upravo povezani?" on je odgovorio:"Čovjek ne povezuju. Vezuju dječaka. Mlađi brata.Syna. Muškarci - oni koji se vezuju". Skinuli i svyazannyymuzhchina sveden na status dečak (skhodstvoinogda otežati kosu brijanje na tijelu), što je još jedan otdaetsyavo moć, "prisutan" ljudi kao što je mozhetstat tek nakon sljedeće skretanje karijere onsam "će se pretvoriti u dječaka" drugu. Takve psihodinamikamnogih jezivo stvari u vojsci maltretiranja.

Dok vježbanje ti rituali muškog zajednice otlichayutsyapublichnoy mizoginije (mizoginije) i ekstremne homofobija, oni uvijek predstavljaju snažan latentni homoerotičnosti. Nedaromritualy (uglavnom izmišljeni) inicijaciju u muško studencheskieili vojne bratstvo su široko zastupljeni u homoseksualnim eroticheskoyliterature i pornografije.

Neki gay teoretičari poslali poeticized nasiliyai odnosima dominacije i subordinacije, s obzirom da je osnova njegove lezhitnenavist homoseksualaca da se i trebaju vosproizvoditsobstvennoe prošlosti poniženje: Jevreji nije igrao u Aušvicu chernyene igre na tržištu rob, i gej muškarci iz nekog razloga trebate prodati drugdruga ili izgraditi igračka mučenje komore! Ali mazohistički erotikane nužno povezana sa iskustvom pravog poniženja i služnosti, osim što u igrama dječaka policajaca i lopova, to bolsheychastyu kompenzacijske: "dnu" Želim da budu obrazovani, bogati i visoki muškarci koji su samo realnoyzhizni "gore".

"inverzija" odnosa predstavljeni u gomoeroticheskomfollore. U stvarnom životu mlađi tinejdžeri često ponižavao iseksualno iskorištavaju stariju braću i sestre. U internetnomzhe sastanku amaterske homoerotskom priče često proigryvaetsyaprotivopolozhnaya situaciju: uz pomoć prijatelja-peer Jr. bratrazdevaet, saradnici i podvrgnuti seksualno ponižavanje (masturbacija, brijanje stidnih dlaka, prisilni oralni seks i polnoeseksualnoe ropstvo) stariji, a drugi ne samo prinimaetpodchinenny status, ali i prima uživam u tome.

Psihofiziološki, sadomazohistički seks stvara stressovuyusituatsiyu. Na visokim fizičko preopterećenje, tijelo vydelyaetestestvennye opioida, tzv endorfini koji uzrokuju chelovekablazhennoe stanje euforije, dok blokiranje peredachuv bol mozak signale, čime se povećava prag terpimosti- chelovekuzhe ne oseća bol i ne mogu reći "prilično".To je vrlo opasan trenutak kada autoritet i odgovornost Gospodinastanovyatsya apsolutno. Ali, za stres i bol dolazi lako, kao vjerski ili droge ekstazi euforije i mezhduGospodinom Servant a tu je i poseban, gotovo mističan, psihicheskayasvyaz.

Evo šta je moj učitelj matematike i fizike i odnovremenno- budistički monah, poznavalac antropologiju i istoriju NormanMakKlelland religije. U vezi sa svojim trenutnim partnerom, Norman- rob, ali u drugim situacijama je i gospodar. Ja sprosilNormana da li je on zaista voli osjećati bol ili etotolko to je imitacija. No, kako je rekao, treba mi pravi, jak, teško podnošljiva bol. Zašto? Da biste uklonili višak samokontrol.Normana pokrenuo alkoholičar majka i dječak imao ochenrano preuzeti odgovornost ne samo za sebe, ali i zanee. Nastavničku profesiju također zahtijeva samokontrole. Iako dlyaNormana je poznata i sasvim prirodno, on je također potrebnostrasslabitsya, osjećati slabo i mali. To dostigaetsyasvyazyvaniem i bičevanje. Bol čini čovjek vrišti i plače, uklanja svoje unutrašnje napetosti i donosi ne samo ejakulacija i pročišćavanje, oslobođenje, pravi orgazam. To je neka vrsta momentistiny, gdje nema srama, nema samopoštovanja, bez konvencija, vsevyvernuto unutra. Nakon toga možete živjeti i rabotat.A partner Norman ponovo uživati ​​svoju moć nad njima o tome kako je transformisao od njegovih napora. Ako se i mozhnonazvat sadista, to nije u smislu Marquis de Sade.

Nažalost, konvencionalni razdvajaju, igranje i pravi nasiliene uvijek lako. Ako je uloga Gospod će biti pravi sadista, sklon zloupotrebi moći ili samo stranac i neopytnyychelovek, igra može završiti u suzama. Kada ograblennoykvartiry domaćin pokazuju gola i vezali, to nije najgore.

Neki homoseksualne tehnike su opasni i neprihvatljivo tochkizreniya higijenu i epidemiologiju. U takozvanom "fisting"(Šake, od riječi pesnica -kulak) kada zasovyvayutkulak anusa i cijelu ruku do lakta, često slomljena pryamoykishki zid. "anilingus" (Anilingus) - lizanje zadnje prohodaili zasovyvanie na jezik - olakšava prijenos gastrointestinalnih kishechnyhinfektsy. Analni umetnutost bez zaštite - veroyatnyysposob prenošenja HIV-a, itd Ali je jednako neosjećajan i negigienichnyeigry postoje heteroseksualci. Kao što je jednom rekao blazhennyyAvgustin, smo rođeni između urin i izmet. Najprobirljivije lyudivoobsche nemaju seks, a ostatak je prihvatljiv za sebe, a drugi modus vivendi. Pričamo o tome bi trebao biti lako iargumentirovanno koje čine moderni udžbenici gomoerotiki, koji na Zapadu se slobodno prodaje u najobičnije knjiga magazinah.Kogda prije nekoliko godina, kanadske vlasti su pokušale zapretitrasprostranenie jedna takva slikovnica za chtoona "promovira analni seks"Wise sudija (kao byvayut) odbacio slučaj, pisanje u službenom izvještaju, chtogovorit o homoseksualnosti bez dodirivanja analni seks - isto kao i pisanje povijesti muzike, da ne spominjemo Mozarta.

Nekoliko činjenica o lezbijka odnos. njihove "koreografija"ponavlja heteroseksualni ponašanja udvaranje it.p. je posebno ženskog stav, sa svojim posebnim yazykomi simboli koji muškarac je teško shvatiti. prije 25-30 godina nazadnekotorye politički angažovan američki lezbijski predpochitalivoobsche ne govori o seksu. U opisivanju jedan ironičan "seksualnonekorrektnoy" American lezbijke, sa "politicheskipravilnoy" vole dvije žene leže jedan pored drugog (TOP DNO zabranjen hijerarhiju) i nekoliko sati blagih laskayutdrug drugih, sigurno cijelo tijelo (ne lesbian orijentiran nagenitalny kontakt i "patrijarhalan" orgazam) - eslizhe orgazam ne dogodi, to mora biti u isto vrijeme, kako bi se osiguralo da žene imaju pune ravnopravnosti. Danas je vyzyvaettolko smijeha.

Zbog tjelesnih otvorenost i povećanje empatije, mnogi lesbiyankipoluchayut veće senzualno zadovoljstvo od seksa nego "prirodan"žene. Oni su najčešće masturbiraju i imaju orgazam sa partnershey.Delo ovdje, očigledno, nije u njihovoj psihofiziološki osobennostyahili da gay seks "bolje"I chtolesbiyanki pridaju veći značaj seksualnosti i postizanja udovletvoreniyasvoih želje, dok su obični žene često se ustručavati da sformulirovati kako bi duže muške nesposobnosti.

Muškarci fiksiran na svom penisu, "ženski"seks čini "nestvaran". Ali žene seksualna reaktsiine tako visoko lokaliziran u genitalije. Ponekad je perezhivaetsyakak problem:

Koliko malo ja sam dobio za artikulaciju
s tobom depresijama, izbočina, utori ...
Koliko malo sam se dao u prirodi budala:
pridaju jedan jaz
jednostavan muško pločicom.
(Vera Pavlova)

Međutim, seksualno oslobođena žena osjeća i reagiruetne samo genitalije, ali cijelo tijelo. To se manifestuje Kakva River suprotnog spola i istospolnih odnosa. Difuznost zhenskoyseksualnosti omogućava lezbijke lako kompensirovatotsutstvie muškog člana. Njihov seksualni repertoar je gotovo bogat kao repertoar heteroseksualne žene. 90 protsentovlesbiyanok sretan da masturbira. Široko rasprostranenymanualno-genitalnog i oralno-genitalnog milovanje. Manje (poryadka40 posto) koji se koristi dildo i vibratora. Oko 1 protsentaigrayut u sadomazohističke igre. Za razliku od muškaraca, konkretnyeseksualnye umjetnost igre i uglavnom ne moraju da lesbiyanoksamodovleyuschego vrijednosti, djeluje više kao generalni trenutaka telesnoyi emocionalna bliskost.

U posljednjih nekoliko godina, izuzetno važnu ulogu u gay životu (uključujući i pogrešno - u Rusiji) počeo igrati online. Prvo, on bezgranichnorasshiryaet krug. Sada ljudi, čak i žive u udaljenim provincijama, možete pronaći prijatelje i potencijalnih partnera u bilo kojem chastizemnogo loptu bez rizika "osvijetliti" narvatsyana ili uvreda. Drugo, internet omogućava vam da probate i proigryvatraznoobraznye nove uloge i identitete. To je posebno važno dlyateh koji se osjećaju na neki način oštećen. Stari chelovekmozhet predstavio i ponašaju se kao mladić, ružan - statkrasavtsem. Naravno, u osoba nalazi se varanje, nonekotorym ljudi flert u određenoj mjeri mijenja fizički kontakt.Po interneta ne može samo razgovor, ali i da imaju seks, kombinirajući vizualne slike sa zvukom, stenjanje, itd Virtualni seks omogućava da se materijalizuje najneobičnijih eroticheskieobrazy i situacije za koje je osoba nikada ne bi osmelilsyav "real" život. Za gej muškaraca, seksualni život kotoryhv uglavnom odvija u mašti, to je posebno tsenno.Veroyatno, u bliskoj budućnosti, virtualna stvarnost će postati effektivnymsredstvom ne samo seksualno zadovoljstvo, ali i seksualnu terapiju.