Seksologije i seksualne patologije socioloških psihologije.

U knjizi, "Moonlight u osvit" I ukratko suština sovremennyhsporov između konstruktivisti koji smatraju istopolne ljubavi produktomistorii i kulture, i esencijalisti sklon da razmotre eekak nešto objektivno, biološki izazvali. Nisam dao yavnogopredpochteniya ni jedno ni drugo pristup, jer to je razlog zašto smatram ovo alternativu ne lažna imeyuna ovom računu određene mišljenja (što je samo po sebi i zakon). Biološke i kulturologicheskieteorii nije u suprotnosti jedni druge, jer odgovor raznyevoprosy:

"pitanje "Kako se postaje gay?" naukadaet najmanje tri različite odgovore.

Homoseksualnost se daje pojedinca kao neizbježna sudbina u početku, lični razvoj otkriva i sprovodi ga svojstvene prirode samo ili formirana u vrlo ranom djetinjstvu.

To se formira po okoliš i odgoj - traumatski perezhivaniyamidetstva, porodične prilike, seksualno zlostavljanje podrostkavzroslymi ili vršnjaka.

To je rezultat pojedinačnih samorazvoja, više ili manje svestan izbor, nije sudbina, i samoodređenje.

Iako su ovi pristupi Čini se da međusobno isključiva, svaki od njih u svoemuspravedliv jer seksualna orijentacija je višedimenzionalna i eeaspekty i komponente su formirane u različitim vremenima i na različite načine. Neproizvolnoeeroticheskoe privlačnost prema osobama istog spola često javlja vrozhdennymili već u ranom djetinjstvu. Holistički seksualnyystsenary formirana pod uticajem sredine i obrazovanja, u protsesseaktivnogo interakciji s drugim ljudima. Što se tiče identiteta ("Ja sam gej" ili "Ja sam Lesbian") I sootvetstvuyuschegostilya života, onda će sigurno uključuju izbor i individualnoesamoopredelenie" (Str 333).

Osoba koja nema iskustva naučnog razmišljanja, razumijevanje je trudno.Dlya svoju homoseksualnost - prirodna dati, bilo produktsredy i obrazovanje, ili je rezultat slobodnog ličnog vybora.Na zapravo Zapravo, svi ti trenuci su isprepleteni. Objasni etanola primjer manje ideologizovane fenomen - ljevorukost.

pitanje "Kojom rukom pišete?" 90 posto lyudeyobychno susreću "u pravu"10 posto - "lijevoj"Ali oko 30 posto dešnjake i ostavio ponekad pisati. Naučnici svyazyvayuteto do asimetrije hemisfera, isti samyyotdel hipotalamus, gdje je, prema D. Hamer se nalazi "gej gen", Upravlja i ljevake. Donedavno, veza etihyavleny činilo problematično. Ali ljeto 1998. godine i utvrdio da je vjerojatnost levshestvau homoseksualnih muškaraca i žena je 39% više u 24 godichnomsobranii International Academy of Sexual istraživanja bylidolozheny (M. Lalumiere, R. i K. Blanchard Zucchero) metaanalizavseh rezultati istraživanja o ovoj temi nego geteroseksualov.Dlya objašnjavajući izbor tri različita biološka teorija.

Ali levorukosti je povezana sa mentalnim osobinama i samosoznaniemlichnosti? U mnogim drevnim društvima su smatrane ljevak sotsialnonepolnotsennymi i opasnih ljudi, oni pripisuju vsevozmozhnyeporoki i bolesti ubili ili pokušali liječiti. Ovo sozdavalasosobaya socijalni identitet, stigma da je lyudeyskryvat njegova ljevorukost, u pokušaju da riješi to i t.p.Obyasnit ove društvene scenarija i njihov utjecaj na povsednevnuyuzhizn mogu sociologe i kulturnih stručnjaka.

Što se tiče određenog pojedinca, njegova svest i zavisi ne toliko na koliko ono strane, on piše, jer je svjestan da je ova funkcija - uzima, on poriče požaliti snažno demonstrira ili jednostavno ne obraschaetna njenu pažnju. To je, tu je individualni izbor, diapazonkotorogo je postavljena djelomično prirodni (koliki "pretežak"lijevu ruku na desno), ali znatno više društvene stigme usloviyami.S slabljenje ljevorukost ne nestaje, ali utrachivaetstatus specifičan identitet.

Sa homoseksualnošću poslovanje je u osnovi isti. Abstraktnayaformula univerzalnih prirodna ljudska biseksualnost nije snimaetvoprosa o tome zašto ovaj biseksualnosti raznyhlyudey manifestuje na različite načine i na različitim stupnjevima. Individualni predraspolozhennostk jednu ili drugu vrstu ljubavi, i stepen isključivosti, naravno, nije stvar slobodnog izbora. Ali kao čovjek vosprinimaetsya implementira svoje sklonosti, to ovisi o makro-okruženja, obrazovanja i ličnog iskustva. Na ovom nivou analize rabotet imennosotsialny konstruktivizma.

I još jedna vrlo važna stvar.

"normalizacija" istopolne ljubavi - poseban slučaj obschegoizmeneniya odnosa kulture individualnim karakteristikama. Traditsionnayakultura različite teško normativizma i netrpeljivosti razlika varijacija. Iako drevni seksualni simbolizam, zajedno sa idejom protivopolozhnostipolov zna ideju njihovog prožimanja, androginošću, princip"muško ili žensko" is tim u vezi pol stratifikatsiyastrogo zaštićeni. U stvari, stepen "muškost"i "ženstvenost" pojedinci, muškarci i žene su uvijek bylaneodinakovoy, au ovom raznooobraziya zainteresovani ne tolkokultura i i evolucije. Što više nauka se razvija, u bolshevariatsy nađe unutar svake vrste, a to su varijacije na bilo patoloških ili društveno opasno. sporova osvoystvah "pravi muškarac" i "prava žena"relevantna i danas, osim na TV-u. Uobičajena formula "eslivse i da će učiniti?" ne radi upravo zbog chtolyudi drugačiji i ne žele da se ponašaju na isti način.

Udio u društvenim mrežama:

Povezani