Seksologije i Sexopathology seksualne kulture i politike u savremenoj Rusiji

Kao posljedica nedavne promjene u adolescentnom seksualno ponašanje, slično kao i zapadne seksualne revolucije 1960-ih, ali compoundedby sloma državnih medicinskih usluga i šire criminalizationof zemlje, neki opasni trendovi sada postoje na ruskom sexuallife - uključujući širenje spolno prenosivih bolesti i HIV-a. Jedini reasonableanswer na ovaj izazov je seksualno obrazovanje. Ali od 1997. allefforts u tom pravcu su blokirani od strane snažan anti-sexualcrusade, u organizaciji Ruske komunističke partije i RussianOrthodox crkve, uz podršku "Pro Life." Njegov glavni targetsare seksualnog obrazovanja, otvorene ženske reproduktivna prava i slobode informacija ofsexuality u vezi. Kampanja je otvoreno nacionalistički, ksenofobični, homofobični i antisemitski. I ima disastrouspublic zdravstvene posljedice.

1. Post-sovjetski seksualnost

U bivšem seksualnost Sovjetski Savez je bio tabu tema, kao thoughit su gotovo nepostojeće. Nakon 1987. godine tabu bio slomljen, a seks je postao moderan predmet za privatne i publicdiscourse (Kon, 1995. godine, 1997a, 1999a, 1999b).

Uprkos zvaničnoj tišina, opšte trendove na ruskom sexualbehavior su slični onome što se dogodio u zapadnom countries.The liberalizacije seksualnog morala je počelo mnogo prije perestrojke, natrag u 1960-ih i 1970-ih (Bocharova, 1994, Kon, 1997. godine, Haavio-Mannilaand Rotkirch , 1997). Prema Sergey Golod`s istraživanja u Lenjingradu-St.Petersburg, 1965. samo 5,3% seksualno iskusni univerziteta studentsreported ima prvi imao odnos prije dobi od 16- 1972. godine ta brojka bila je 8%, a 1995. ga je porastao na 12% ( golod, 1996, str. 59). Prema našim 1993. godine, 1995. i 1997. istraživanja (Chervyakovand Kon, 1998. godine, 2000.), seksualno ponašanje i stavove urbanadolescents se brzo mijenjaju. 1993. godine 25% od 16 godina-oldgirls i 38% dječaka imao koitalni iskustvu u 1995. respectivefigures su već 33% i 50%. Među 17 godina starosti, na respectivegrowth je sa 46% na 52% (žene) i sa 49% na 57% (muškarci).

(Vidi tabelu 1)

Tabela 1. Udio seksualno aktivnih ispitanika prema dobi andgender

Slična ukupne promjene došlo, kako u srednjem i na vocationalschools. Ovo ukazuje da promjene u doba seksualne firstexperiences ne mogu se tretirati kao događaj uzrokovan promjenama inthe dizajn uzorka. Pronašli smo još jedan dokaz dramatične changein seksualno ponašanje između 1993. i 1995. godine, kada smo analizirali answersto na pitanje o starosti na prvi seksualni odnos nezavisno fordifferent dobne skupine unutar jednog te istog uzorka (anketa of1995). Među 16-godišnja žena, bilo je duplo više sexuallyexperienced djevojčica nego je to bio slučaj za 19-godišnjeg respondentswhen su 16 (23% u odnosu na 11%). Ista razlika je bila foundbetween 17-godišnja žena i 19 godina starosti koji su sexuallyexperienced na 17 (45% u odnosu na 24% respektivno) isto tendencieswere se mogu vidjeti kod muških studenata, iako su promjene bile ocjena: super.

Apsolutni brojke ne iznenađuju i da su prilično comparableto SAD i zapadne Evrope podataka. Ali u Rusiji promjene occurringvery brzo, i adolescentne seksualnosti, što je snažno relatedto društvene klase, često je nasilan i agresivan. Postoji alsotension između procesa liberalizacije i pol equalityin seksualne vrijednosti i prakse. "U Rusiji, liberalizacija beganduring Sovjetskog Saveza i bio je ubrzan od strane slobodne štampe i radnih sati komercijalizaciju 1980-ih i 1990-ih. U nordijskim zemljama, liberalizacija dostigla svoj vrhunac u 1970. Danas, liberalismand popustljivosti ponekad pitanje iz perspectiveof ravnopravnost spolova i / ili novi moral. U Rusiji, naprotiv, liberalizam je potkopalo argumente za ravnopravnost spolova laganog sovjetske ere" (Haavio-Mannila i Rotkirch 2001, str.13)

Necivilizirane i nekontrolisane ranih seksualnih aktivnosti ima seriousmoral i epidemiološke posljedice.

Zahvaljujući naporima, medicinsko osoblje, stopa abortusa hasdeclined u posljednjih nekoliko godina. Prema zvaničnim podacima, u 1990women starosti od 15 do 49 prijavljenih ima 114 abortusa na 1000 žena, 1992. godine -98, a 1995. - 74. Ipak, brojka je još uvijek vrlo high.Child prostituciju i seksualno nasilje cvetaju. Za about10% tinejdžerki svoje prvo seksualno inicijacije associatedwith neki stepen prisile.

Postoji ogroman rast spolno prenosivih bolesti i AIDS-a. Između 1990. and1996 učestalost sifilisa porastao pedeset puta u Rusiji, a 78 puta među mladim ljudima. Godine 1996., 265 novih slučajeva syphiliswere dijagnosticirana na 100.000 stanovnika. Incidencija ofHIV je takođe počela da raste gotovo eksponencijalno. U nekim okruzima, kao što su Irkutsk, HIV-a već je dostigao razmjere epidemije: otuda važnost seksa strategije obrazovanja.

2 Stavovi prema seksualnom obrazovanju

Sistematski seksualni odgoj je odavno u Rusiji. Ona je beendiscussed u masovnim medijima od 1962. Pokušaj introducea specijalni kurs u ranim 1980-ih dočekali roditelji, butfailed jer nastavnici nisu bili spremni da ga naučim.

Ideja da je seks obrazovanje može biti učinjeno od strane roditelja themselvesruns u suprotnosti sa svim međunarodnim iskustvom (Rademakers, 1997) Na ruskom obitelji međugeneracijske tabua o seksualnosti discourseare veoma jaka. Prema podacima Nacionalnog centra za javnu OpinionResearch (VtsIOM) predstavnik nacionalnih anketa 1990. godine, only13% roditelja ikada razgovarali svojoj djeci o sexualmatters.

Prema našem istraživanju 1997. godine, današnjih studenti imaju mnogo moreinformation o seksualnosti na raspolaganju nego što je to njihov parents.For njihova roditelja kohorte, glavni izvor informacija aboutsexuality je razgovore s vršnjacima. Danas štampani materialsand elektronski mediji su najvažniji, a glavni sourcesof znanja o seksualnosti su novine, knjige i magazines.However, to često znači samo zamjenu jednog sourceof dezinformacija od strane drugog, `virtual` jedan.

Video: 10 Common Stvari zabranjeni u Rusiji

Do 1997. godine, ruski javno mišljenje je bilo uglavnom u korist ofsex obrazovanju. U svim nacionalnim istraživanjima javnog mnjenja conductedby VTsIOM od 1989. godine, velika većina odraslih - između 60and 90%, ovisno o dobi i socijalno porijeklo, snažno supportedthe ideja sistematskog seksualnog obrazovanja u školama. Samo 3 do 20% su protiv toga (Kon, 1999). Ali ko će zapravo undertaketo radim ovaj posao? I šta tačno treba učiti?

Nastavnika smatra da roditelji treba da pruži seksualne edukacije fortheir djecu. U našem istraživanju 1997. godine, 78% nastavnika agreedwith ovo. Međutim, ta ista Istraživanje je pokazalo da je porodica cannottake ovu odgovornost. Samo jedna od pet teenagersconsidered je prihvatljivo da razgovaraju o problemima seksualnosti withhis ili njenih roditelja. sami roditelji samo nerado initiatesuch teme za razgovor sa svojom djecom. Više od halfof ih nikada nije pokrenula takve razgovore, druga četvrtina imala takenthe inicijativu samo jednom ili dva puta, a samo jedan od pet mothershad takve razgovore sa svojom djecom nekoliko puta (thefathers to nije učinio na sve). Primarni inhibira factorswere nedostatak psihološke i obrazovnih spremnost. Više thanthree četvrtine roditelja, rekao im je potrebna posebna knjiga explainingwhat treba reći djeci, i kako bi to trebalo biti done.About dvije trećine roditelja mislim da bi bilo korisno da haveseminars za roditelje o seksu obrazovanje u školama theirchildren prisustvovati .

Ali škola je u stanju da ovo radim. Tri-quartersof nastavnika bili uvjereni da od nastavnika (osoba whoare primarno odgovorna za socijalnu i moralno obrazovanje) shoulddiscuss pitanja roda i seksualne odnose sa svojim students.However, 65% nastavnika prijavilo nikada nije to učinio, andanother 15% su to već učinile samo jednom ili dva puta. Jasno je zašto Riječ je o slučaju: samo 11,5% nastavnika smatra da su dobro preparedfor ovaj zadatak. Osamdeset pet posto su bili u korist specijalnih courseson osnove seksologije u pedagoškim fakultetima.

U principu, ispitanici u istraživanju iz 1997. godine jednoglasnom thatsex obrazovanje predmeta u školama mora biti pokrenut. Moglo bi beexpected da će takvih kurseva postati jedan od omiljenih curriculumsubjects za studente. 61% učenika sedmog razreda i 73% od devetog razreda, rekao je da su spremni da prisustvuju takvim classes.Only 5% studenata radije da ih izbjeći. Bilo Muchmore ozbiljnih neslaganja među zainteresiranim grupama, međutim, s obzirom na sadržaj seksualnog obrazovanja. Nastavnici bi liketo ponuditi detaljan tretman anatomije, fiziologije i etike, a studenti su više zainteresovani za praktična pitanja i insexual zadovoljstvo.

Video: ruske kulture vs američke kulture

(Tabela 2).

Tabela 2. Učeničkog preferencije u vezi teme za coursein seksualnog obrazovanja (oni koji ukazuju na temu kao 'vrlo necessary`,%) 1997. ankete

Na zahtjev ruskog Ministarstva prosvete, UnitedNations Fonda za stanovništvo (UNFPA) u suradnji s UNESCO-in1996 dodjeljuje grant od 3 godine za eksperimentalni rad u 16 selectedschools, da se razvije izvediv program i udžbenike "za classes7, 8 i 9, s obzirom na važnost činjenice da youngpeople bi trebao biti u mogućnosti da donesu informirane i odgovorne decisionsbefore navrši za potencijalno pokretanje seksualne aktivnosti".Postoji bilo kulturnog imperijalizma ili bilo koji pokušaj da izmisle somethinguniform i obavezno za cijelu zemlju. Je introductionto projekta je naglasio da "kako bi se osiguralo kulturne prihvatljivosti, nastavnih planova i programa i udžbenika će biti razvijen od strane ruskih stručnjaka, koristeći znanja i iskustva iz drugih zemalja, civilnim fakultetima koji imaju ulaz tehničku pomoć od stranih stručnjaka".

3. anti-seksualne Crusade

Od samog početka seksualne slobode su koristili communistsand nacionalisti kao politički žrtveni jarac. Prvi masivne kampanje, u obliku anti-pornografije krstaški rat, je inicirao theCommunist stranke 1991. godine u izazivanju moralne panike, u CommunistParty je ostvarivanju vrlo jasne političke ciljeve. Anti-pornographycampaign je imala za cilj preusmjeravanja popularne pažnju od pressingpolitical pitanja i vladine ekonomske neuspjehe. U defendingmorality i porodica, Partija je odbijanjem krivicu sa itselffor slabljenje i uništavanje morala i porodice. Communistleaders su pokušavali da učvrsti savez u razvoju između themselvesand konzervativnih vjerskih i nacionalističkih organizacija. Anti-pornographyslogans im je omogućio da kontroliše i kanal popularne pomame po brandingthe demokratski masovni mediji kao jevrejsko-masonska zavjera savijena oncorrupting moral mladih ljudi, uništavajući tradicionalnih vrijednosti, itd Ali, uprkos svim naporima, kampanja nije, jer peopledid ne proguta mamac (vidi Kon, 1995. godine, 1997a)

Drugi krug, koji ima za cilj seksualnog obrazovanja, bila je Muchmore uspješan.

The "projekt UNESCO" formalno je pokrenut u oktobru, 1996.Its prvi korak je sociološki praćenje, pokušaj da se assesssexual vrijednosti, stavova i nivoa informacije djece, parentsand nastavnici nekoliko pilot škola, na strogo dobrovoljnoj praćenje basis.Similar je planirano za narednu faze theexperiment. Na žalost, bez konsultacija sa stručnjacima, zvaničnici Ministryof obrazovanja najavio početak takvog sensitiveundertaking bez ikakvih političkih i psiholoških preparation.Even gore, Ministarstvo je poslao 30.000 školama paket 5self-made, traljavo uredio i nerealna (neki od njih requiredmore od 300 časova "obrazovne programe alternativne seks"Koji nikada nije testiran u učionicama. Iako ove programshad nikakve veze sa "projekt UNESCO-a," oni su bili perceivedas kao dio toga.

Prije nego što se rodio, projekt je došao pod vatrom i waslabeled kao "Zapadni ideološki zaveru protiv rusku decu".an agresivna grupa Pro-Life aktivisti podnijeli tužbu withthe komunističke dominiraju Parliament`s Nacionalna bezbednost committee.In neki Moskva okrugu gradovima ljudi pitali na ulicama:"Da li želite da se deca uče u školi kako da se uključe insex? Ako ne, molim vas, potpišu peticiju da se zabrani ovaj demonski projekta".Priests i aktivisti rekao svojoj publici da se sve loše thingsin zapadne život je ukorijenjen u seksualnom obrazovanju, da su zapadne governmentsare sada pokušava da zabrani ili ukloniti, a da samo corruptRussian vlada, na podsticaj u "Svijet seksološke-industrialcomplex", Je djelovala protiv najboljih interesa country.All to je podržan od strane pseudonaučnim podataka (na primjer, da u Engleskoj dječaci počinju masturbirati na 9 godina starosti, andat 11 su već potpuno nemoćan) i drugih laži.

Ideja svakog seksualnog obrazovanja je snažno i formalno denouncedby Ruske pravoslavne crkve.

Na važnoj okruglom stolu u Ruske akademije Educationon Mar 6, 1997, uticajni sveštenici izjavio da Rusija doesnot potrebna seksualnog obrazovanja bez obzira u školama, jer thishad uvijek uspješno učinjeno od strane Crkve: do 80% od vremena u toku sakrament ispovijedi je posvećen sexualmatters. Neki ugledni članovi Akademije (Antonina Khripkova, Valeria Mukhina, Nikolai Nikandrov, Irina Dubrovina i drugi) i napao takozvani "zapadni" duh. Kao profesor Khripkovaput to, "mi don"t je potrebno Nizozemskoj" experience- smo ourown tradicionalne mudrosti". Predsednik Akademije Dr. ArthurPetrovsky snažno se odvojiti od ove nacionalističke positionas i iz prijedloga za ponovno uvođenje moralne censorship.But opće odluka bila da se zamrzne projekt UNESCO-a, andinstead od "seksualno obrazovanje" poboljšati moralno obrazovanje "withsome elemente seksualnog obrazovanja" (Ovaj oportunističkih formula wasused u 1962). Prof. Dmitry Kolessov proglasio da umjesto ofchildren`s "pravo da znaš" edukatori treba da brane svoje "rightnot znati" (Pravo na neznanie).

Nakon dugih rasprava posebna akademska komisija za preparationof je formiran novi program (u kojem sam odbio da učestvuje), ali novi, otvoreno konzervativne projekta bio je jednako unacceptableto klera, i ništa nije od toga. U Academy`s recentprogram izjave o zdravlju dece seksualnosti ili seks educationare nije ni spomenuo. U Ministarstvu prosvjete i formalno cancelledits prethodno odobrenih programa. Sada je vrlo opasno direktora forRussian škole na vlastitu inicijativu da introduceany elemente seksualnog obrazovanja čak i na lokalnom nivou (ovo hadbeen radi u nekoliko škola od 1970.).

U 2000. godini, bilo je čak i suđenje u St. Petersburg: nastavnici whoused a Netherlands- je obrazovni videofilm su sentencedfor "propaganda masturbacija"Koji je, prema tužioci, je vrlo opasna navika (nisam vidio taj film i thereforecannot isprobavati)

Tokom parlamentarnih izbora 1999. godine Partyof Rusija komunističke (CPRF) predstavila je ove "anti-seks-obrazovanje"kampanju kao svoj najvažniji politički pobjedu. Je officialposition Ruske pravoslavne crkve, koja pokušava da putitself u cipelama bivšeg Agitprop, je isti. Za someRussian novine sve što miriše na seks obrazovanja likewaving crvenu zastavu pred bika. Militantne sexophobia je ragingnot samo u komunističkom, fašističke i klerikalne masovnih medija butalso u većem dijelu liberalne i službene ("Rossiiskay gazeta") Medije.

Jedan od njihovih glavnih ciljeva je ruski Planned Parenthood Association.Since 1991 ovo je jedina organizacija koja je u stvari imala takenaction za smanjenje stope abortusa i za promociju seksualnog andcontraceptive znanja. Sada se otkaže Christianfundamentalists kao "satanic institucija"Propagira abortionand depopulacija. Zvanični slogan RPPA "Rođenje healthyand želio djecu, odgovorno roditeljstvo" predstavljen je incommunist "Pravda" i u vjerskim novinama kao "Jedno dijete perfamily". knjižice "Tvoj prijatelj kondom", Koji je publishedfor mladih odraslih i tinejdžera, opisan je kao da je addressedto djeca prvog razreda.

S obzirom da nema seksualnog obrazovanja u ruskim školama ili čak inuniversities, anti-seksualne krstaši stvorio drugu metu-tzv valeology (iz latinskog "valeo" - dobro zdravlje). Ja davalac znam da li takva disciplina je ikada institutionalizedanywhere na Zapadu. Ruski valeology izgleda kao hibrid ofsocial higijene i preventivne medicine, zajedno sa nekim strangeand čak egzotične ideje. Ozbiljne kritike i rasprave o itwould sigurno biti od koristi.

Ali za fundamentaliste, bilo "nauka o zdravlju" koji isnot odobren od strane Crkve je anatema. Kao i njihovi U.S. saveznici, oni su potpuno ravnodušni prema stvarnom pitanjima od javnog zdravstva, socijalne higijene, STD ili prevenciju HIV-a. Oni tvrde da "valeology"je jednostavno drugo ime za "seksualni odgoj" i nasilno attackit za kao) Western, b) nepravoslavne ic) prosexual.

Čak i medicinske struke je podijeljena. 1997. godine Ministarstvo ofHealth i vodećih stručnjaka u ginekologiji, pedijatriji i othermedical disciplina snažno podržala potrebu za planiranje porodice, kontracepciji i seksualno obrazovanje. Ali, naučnici i državnih officialsare zabrinuti za svoju moralnu i političku reputaciju. U januaru 1999. godine "meditsinskaya gazeta" (Profesionalni novine za medicaldoctors) objavio otvoreno pismo ministru obrazovanja, koje je potpisao 130 medicinskih stručnjaka, sveštenici, učitelji i pisci, protiv valeology i seksualni odgoj. Dominantne vrijednosti theEditor u glavnom, Andrei Poltorak, jasno su izražene u thetitle njegove nedavnom intervjuu: "Čast doktora ... jer wasGod koji ga je stvorio" (Poltorak, 2000) (zašto ne: "Don"t ubiti theviruses, budući da je Bog koji ih je stvorio"?)

Anti-seksualne krstaški rat je otvoreno nacionalistički, ksenofobični, seksistički, ženomrzac i homofobični. Sve Rusija je presentedas čist, duhovnog i moralnog, i sve Western - kao dirtyand vile. Seksualno obrazovanje tretira kao najozbiljniji attemptpossible da potkopaju Rusiji"e nacionalne sigurnosti, više dangerousthen HIV (sovjetske propagande u 1980. pripisuje HIV-a na thePentagon).

Video: Rusija: politička kultura, stranke, izbori, i povezanost institucija

"Rossiiskaya gazeta"`S zamjenik urednika glavni Viktorija Molodtsovaquotes fraza iz neimenovanog obrazovni program navodeći da" da postane pravi muškarac, muško mora ne samo biti hrabar i courageousbut tradicionalno steći neke "ženstven" kvalitetama ..." (Suchas osjetljivost, suosjećanje i razumijevanje). Je journalist`scommentary je: A Vologda seljak muški pozajmljenu potrebno feminizacije-edukatori tvrdeći za "feminizacije" Ruske malesare stvarno pokušava promovirati homoseksualnost, i da se paidfor svoje subverzivne aktivnosti zapadnih tajnih službi.

Krstaški rat protiv seksualnog obrazovanja je izuzetno militantnih i aggressive.At klerikalni stranice

To se iskorištavaju od strane masovnih medija. Često se tvrdi thatall seks se sastavljaju programe obrazovanja pedofila i gaymen.

Vrlo često klevetanje napadi su personalizovani. Irina Medvedevatold čitaoce "Nezavisimaia gazeta" 1997. godine da unnamedWestern farmaceutske kompanije platio profesor Kon $ 50.000to podrška seksualnog obrazovanja u Rusiji Victoria Molodtsova u "Rossiiskayagazeta" 1999. godine otkrili su da "jedan bogat temelj" je paidme još $ 50.000 za "odbranu homosexuals` prava" (Oba izjave su, nažalost, nije u redu).

Masovnih medija provokacija može imati praktične posledice. 30January sam postao žrtva fašističkog napada u glavnom lecturehall State University Moskvi. Ja sam bio pozvan za openlecture, "Muškarci u svijetu koji se mijenja" (Ne o seksualnosti) U lecturewas predsedava i predstavio rektor, prof VASadovnichii Odjednom je grupa od oko 20-30 bandit nalik youngmen, koji nisu imali nikakve veze sa univerziteta, ustao i displayedlarge domaće uvredljivo znakove sa parole mene optužujući engagingin propagande za seksualne izopačenosti, homoseksualnost, pedophiliaand tako dalje, i napravio strašnu buku. Publika, koja includedseveral istaknuti profesori, je bio zapanjen i šokiran. A pieceof krem kolač me je udario s leđa i nekoliko dimnih bombi wereset isključen, dim kao simbol pakla. Kada rektor calledthe policije, huligani napustio sobu (jedan od njih je uhvaćen) i ja tiho završio predavanje i odgovarao na više od 40 questions.This pažljivo pripremljen fašistički učinka (u kojoj se wasnothing spontanih) bio je bez presedana u povijesti MoscowUniversity.

Narednih nedelju dana, dok sam radio kod kuće, bio sam calledby šef lokalne policije koja me je zamolio da ne otvara vrata, s obzirom da je bio sumnjiv predmet postoji i policija officehad imao anonimni poziv da je bomba. Na vratima i radnih sati zidu mog stana zvijezda David i "satanski" brojevi"666" je napisana. A posebno obučeni policijski pas discoveredthat je bomba bila lažna. Ipak, u narednih nekoliko dana imao sam dva anonymoustelephone poziva, prijeteći da ću biti brutalno ubijeni, Priča je prijavio popularni Moskva novine "Moskovskiikomsomolets" a do St. Petersburg sedmični "Chas pik," butthere bilo krivične istrage (fašističke i zločina iz mržnje generallyremain nekažnjen u Rusiji).

Trenutna anti-seksualne krstaški rat je samo vrh iceberg.Under maskom moralne renesanse, ruski pravoslavlje andits saveznici pokušavaju vratiti cenzure i administrativecontrol preko privatnog života.

Na dugi rok, taj cilj izgleda nedostižno. Sexualattitudes i prakse u Rusiji su već visoko diversifiedby dob, spol, obrazovanje, kohorta, regionalne, etničke i socialbackground. Svaki pokušaj od strane države, crkve, ili lokalne communityto prisilno ograničava mlade Narodne seksualne slobode je osuđena na failure.The militantne položaj pravoslavnog klera čak može imati boomerangeffect. Izgleda da su zaboravili staru sovjetski vic: "Kako canyou stvarati umjetnost procvat i religija propadanja? - It`s vrlo lako, yousimply za prekid umjetnost od države i da religija obavezno".

Ipak, ovo Crusade je dio rastući talas nacionalizma, ksenofobije i militarizma. I ima vrlo opasno politicaland praktične posljedice. Bez seksualni odgoj je impossibleto riješiti takva hitna pitanja javnog zdravlja kao što je jednako nemoguće STD i HIV prevention.Effective planiranja porodice bez sexualknowledge. I, na kraju, ali ne i najmanje važno, anti-seksualne krstaški rat iswidening već ogromna i zjapio generacijski jaz.

bilješke

Bocharova OA, (1994). Seksualnaya Svoboda: slova i dela. Chelovek, 1994, № 5, str. 98-107;
Chervyakov, V. i Kon, ja .. 1998. "Seksualno obrazovanje i HIV preventionin kontekstu ruske politike". U: R. Rosenbrock, ed.Politics iza AIDS politike. Studije slučaja iz Indije, Russiaand Južnoj Africi. Berlinu.
Chervyakov, V. i Kon, ja .. 2000. "Seksualna revolucija u Russia.andthe zadataka seksualnog obrazovanja". U: AIDS-a u Evropi: novi challengesfor društvenih nauka. Ed. Theo
Sandford et al. London: Routledge, pp.119 -134.
Golod, S. I. 1996. XX vek i tendentsii seksualnykh otnosheniiv Rossii. St. Petersburg, Aleteya.
Haavio-Mannila E. i Rotkirch, A., `generacijski i genderdifferences u seksualni život u St. Petersburg i urbane Finland`.Yearbook stanovništva istraživanja u Finskoj, vol. 34, 1997.pp.133-160
Haavio-Mannila E. i Rotkirch, A. Gender Liberalizacija andPolarisation: Poređenje Seksualnost u St. Petersburg, Finlandand Švedskoj. 2001. Maniscript
Kon, I. S. 1995 Seksualna revolucija u Rusiji. Od theAge od carevi do danas. New York: The Free Press.
Kon, I. S. 1997a Seksual'naya kultura v Rossii. Klubnichkana beryozke. (Seksualne kulture u Rusiji). Moskva: OG.I. .
Kon, I.Š. 1997b"Rusija"The International Encyclopedia ofSexology, ed. Robert Francoeur. Vol. 2, str. 1045-1079, NewYork: Continuum Press
Kon, I.Š. 1999b "Seksualnosti i politike u Rusiji (1700-2000)".U: F.X.Eder, L.A.
Hall i G. Hekma, ur. Seksualne kulture u Europi. NationalHistories. Manchester University Press, pp.197-218
Molodsova, V. 1999 "Šeks: razvrashchenie vmesto prosveshchenia".Rossiiskaya gazeta, 10. jun
Poltorak, A. 2000 "Pochitai vracha ... ibo Gospod` sozdal ego".Mir za nedeliu, 15. april, R.16
Rademakers, J. 1997 Adolescent seksualni razvoj: cross-culturalperspective. seksualnost Beyond
Granice. Međunarodna konferencija. Amsterdam, 29. jul -4 avgust 1997
Tkachenko, A..A. 1999 seksualnye izvrashchenia - parafilii (Seksualna perverzija parafilije). Moskva: Triada X
Verkhovskii, A. (2001). Problema INN grozit raskolom. Ne neTserkvi, a pravoslavnym fundamentalistam. https://polit.ru/documents/401411.html.

Udio u društvenim mrežama:

Povezani