Seksologije i seksualne patologije socioloških psihologije.

Gorbačova perestrojka nije mijenjala službene stavove kompartiik seksualnost - to je isto sumnjivo, neprijateljski kao i uvijek. Čak iu početnom periodu prilagođavanja kada intelligentsiiesche imao iluzija o mogućnosti društvenog i ekonomicheskihreform vrhu, ne namjerne seksualne politike, kromeprivychnogo "držanje i ne pusti", Vlada nema.

Govoreći o ekonomiji, vlada je pokušala, iako nedosljedno, da razgovaramo realno, dokazujući potrebu za reformom. Ali kaktolko je došao na brak i porodične odnose i vospitaniidetey - i bilo koji drugi odgovarajući kontekst za obsuzhdeniyaproblem seks na zabavi nije imala - sociološki realizam srazuzhe ustupila naivan i naivan moralizirovaniyu.Obschie fraze o jačanju obitelji, jačanje uloge majke, moralnih osnove obrazovanja i slično nisu nikakogootnosheniya u stvarnost sa svojim očigledne kontradikcije.

Liberalne naučnici su pokušali uvjeriti rukovodstvo stranke, chtostrausovaya politike poricanja i suzbijanje seks je pogrešno i daetfakticheski bumeranga da zemlja hitno potreban još jedan, boleerealisticheskaya strategija dizajniran tako da ne bi se osiguralo da "spasiti"ljudi, uključujući i mlade, pol, a zatim naučiti ihrazumno ažurirajte važno područje svoje lične i obschestvennoyzhizni, tvrdi potrebu za društvena istraživanja mladih seksualnogopovedeniya i tako dalje. dalje. Ali, kao iu drugim aspektima života, sovjetski liberalizam sa svojim nadama za prosvetljeni absolyutizmbyl neosnovane. To dokazuje moje lično iskustvo.

U januaru 1987. godine, čim je izabran za šefa ideolog perestrojke A. N.Yakovlev član Politbiroa, okrenuo sam ga uz napomenu ponudom za stvaranje javnog međuresorno problem sovetpo na seksologije i seksualni odgoj. Asistent Jakovljev, obrazovani psiholog, složili sa mojim prijedlozima, i Centralni komitet je zatražio da pripremi otdelunauki dokumenty.Odnako relevantnih službenika da ne želi da se to uradi - ne zato onibyli protiv, samo nije bio potreban dodatni posao - pa čak i nezaprosili iz relevantnih službi i istraživanje neobhodimyespravki institucije, bez kojih je nemoguće početi. Dakle, ovo initsiativai umro.

Jednako besplodno je brojnih nastupa u massovoypechati. Na primjer, u ljeto 1987. godine je objavljen shirokoveschatelnyyproekt odluka KZ KPSS i SSSR Vijeća ministara zdravlja razvitiisovetskogo u narednih deset godina. Ovo dokumentevpervye dramatično je naglasio potrebu razvoja kontracepcije borbi protiv abortusa. Međutim, seksualno obrazovanje, bez kotorogoeto nemoguće kao i uvijek, u zaborav. Objavio sam u "istina"(26 avgust 1987) Pismo: "To je jedva potrebno dokazati kakvazhna javno zdravlje seksualni život. Seksualna blagopoluchie- jedan od uslova za mentalno zdravlje, uključen je u broju od tri glavna faktora koji utiču na stabilnost ischaste braka, to je važan faktor u plodnosti i vospitaniyadetey. Međutim, nivo seksualne kulture, mi smo izuzetno nizok.V projekta ova pitanja su zaboravljene". Moj prijedlog dopolnitproekt pokazatelj potrebe za seksualno obrazovanje i porodični život podgotovkimolodezhi je prihvaćen i uključen u okonchatelnyytekst dokumentu, ali praktično ništa nije učinjeno.

Ministarstvo zdravlja, koji je morao da Delos tinejdžerske trudnoće i abortusa, ovaj put uzheponyalo potrebno za seksualnu edukaciju. Ali škola je nev njegova punjenja, a na snagu Državnog komiteta za narodnomuobrazovaniyu SSSR-a, čiji je predsjednik GA Yagodyn, pametan iprogressivny figura, snažno želio da to gryaznymdelom. Direktna pitanja nastavnici, roditelji i televizije onobychno je odgovorio da da, seksualno obrazovanje za adolescente - ochenvazhnoe i neophodna stvar. Ali da li je moguće da se riješi ovaj kompleks zadachus školu naravno jedan? Naravno da ne. Stoga smo dolzhnyzanimatsya svi zajedno, zajedno. A "svi zajedno" - znachitnikto posebno.

Inače, nakon ovog logici, mogli bi otkazati i vseprochie školskih predmeta, pa čak i školovanje sama soslavshisna ono što je najbolje, i na neki način čak i jedan vospitatelyunoshestva - sam život ...

Shvativši da državna pomoć ne čeka i da spasenieutopayuschih - ručni rad od utapanja, doktori i nastavnici od početka krajem 1980-ih - početkom 1990-ih godina da se stvori dobrovoljan obschestvennyeorganizatsii i fondacija, ovaj ili onaj način u vezi sa seksualnom prosvescheniem.Pri podršku Ministarstva zdravlja, Dječji fond i odbor sovjetske žene, nastala je Udruženje "Porodica i zdravlje" pod predsedatelstvomI. A. Manuilova, poznat u Međunarodne federacije planirovaniyasemi (IPPF) i bavi prvenstveno problema kontracepcije reproduktivnog ponašanja. Nakon raspada Sovjetskog Saveza u decembru 1991. godine. njegovo mjesto je zauzeo ruski Association "planiranje porodice"Zatim, udruženje za borbu protiv AIDS-a, blagotvoritelnyyfond ""sijevanje" - Anti-AIDS-a" Borbi i povezanost sa bolesti koje se prenose seksualnim. Godine 1991. g.byl stvorio samo dva seksološke udruženja, jedan - sugubomeditsinskaya, a drugi, "Kultura i zdravlje"- sa uchastiempsihologov, nastavnicima i praktičarima seksualnog obrazovanja. InJanuary 1990. godine. u Moskvi, na temelju jednog od okruga sanitarnogoprosvescheniya kuće VI Popova, nastao je prvi centar formirovaniyaseksualnoy kulture u zemlji tinejdžera.

Međutim, ove javne inicijative, lišena materijalnih resursa, javne pomoći i, što je najvažnije, obučeni professionalnyhkadrov bile neefikasne.

U atmosferi opće društvene krize, neuspjeh liberalnih reformi, naravno, otvara put za revoluciju, koja, u slučaju otsutstviyaili nerazvijenosti organizovane strukture, odmah razvija vanarhiyu. Tako je bilo u sovjetske ekonomije, politike, mezhnatsionalnyhotnosheniyah. Seksualne revolucije opao istim putem. Kao što je pustila tolkotsenzurnye lance, lopate poderao svoj pol i predstalmiru u svim svojim primitivnost necivilizovano, goli i ružne.

Javnost je radikalno promijenio socio-psihološke klimatv zemlje. Vanjski okviri i oblici društvene kontrole ruhnuli.Mezhdu ljudi, posebno mladi, već dugo umoran pritvoryatsya.Vse tajna je nešto o neizrecivo je počeo da viče na vsehperekrestkah. Više od toga - odnos prema seks je postao, na Zapadu godina "student revolucija", Jedan od glavnih simvolovnovoy, liberalni, prozapadni, anti-sovjetski, individualisticheskoyi hedonistički mentalitet, da je Komunistička partija za tako dugo podavlyalai teži.

Seksualne stavove i vrijednosti zapravo periferiynyepo odnosu na ideološke jezgra kulture, postao neka vrsta vodorazdelommezhdu "u pravu" i "lijevo"I mezhdupokoleniyami. Seksualnost je postala brzo polarizaciju i politizirovatsya.Eto stvoriti niz gorućih političkih, moralnih i esteticheskihproblem da je realizacija, da ne spominjem svoju odluku obschestvobylo kao malo pripremljen kao državne vlasti.

Široke i više ili manje direktno diskusije "tabu tema"medijima je otvoren je početkom 1987. godine u popularnom nedeljnom moimiintervyu "Argumente i činjenice"i najambiciozniji program tadašnjeg Sovjetskog televizije "pogled".Hochu naglasiti da je u oba slučaja inicijativu prinadlezhalazhurnalistam - Ne vjerujem da je to nešto moje poluchitsya.Vystupleniya bili veoma suzdržan i prilično pokazuje ono što otkriva temu. Ipak, riječ je rečeno, i vyzvalopotok besan slova starije generacije.

"Ja ne poštuju trenutni mladih, ne dijele bilo koji od svoje mišljenje ili njihove osude - napisao je, na primjer, G. Shibanov. - Potrebno je da se bolsherabotat, na posao, onda nema problema slobodnog vremena će imati vremena da razmislim o seksu. Sve ovo protiv pretjerane sitosti".

Mladi ljudi, s druge strane, su se žalili na neodređenost i evasiveness:"U vrijeme pojačanog demokracije i otvorenosti možda raskrytetu problem konkretnije i ozbiljnije, a odluka da se pokaže preciznije, a ne nejasne formulacije pogodne prije 10 godina".

Odluke da se iz riječi na akciju u proljeće 1989. Detskogofonda Weekly "porodica" objaviti, sa predgovorom, ilustrovani francuski pervyytom "enciklopedija seksualnoyzhizni"Namijenjen za obitelj čitanje s djecom ukupno 7 do 9 godina. Ovaj veoma čedan knjiga perevedennayavo mnogim evropskim zemljama i ne sadrži ništa drugo osim elementarnyhanatomo fizijatra, iCal informacije, bio je zahvalno vosprinyatasovetskimi roditelja koji ns znam kako da odgovorim na pitanja izvechnyedetskie. Međutim, Valentin Rasputin posvećen opanjkavana etoynevinnoy knjige većinu svog govora na Prvom sezdenarodnyh zamjenika. Prema Rasputin, poput crteža stydnosmotret čak odrastao čovjek, a ne da je beba ...

Još nije rodio na svijet, seksualne kulture i seksualno prosvescheniestali predmet cinične političke games- natsionalistysoznatelno komunisti i koriste ih raspaljivanja paniku u atmosferymoralnoy društvu.

Socijalne i psihološke mehanizme ovog fenomena su dobro izvestny.Po britanskim sociolog Stan Cohen,

s vremena na vrijeme u skladu sa periodima moralnog društva paniki.Nekoe stvari, pojava, osoba ili grupa lica počinju opredelyatkak opasnost za opšte društvene vrijednosti i znači interesam- elektronskim medijima prikazuju svoje prirode i stilizovani stereotipnymobrazom- moralne barikade su puni urednici, biskupi, političari i druge društveno-pravoslavna lyudmi- priznannyeeksperty objaviti svoje dijagnoze i rekomendatsii- vyrabatyvayutsyaili, često koriste posebne metode borby- nakon etogoyavlenie nestaje podnošenje je zauzet ili pogorša ... Ponekad panikaprohodit ili zaboraviti, ali u drugim prilikama ima sereznyei trajne posljedice i može proizvesti promjene u pravovoyi socijalne politike, ili čak u tome kako rassmatrivayutsebya.1 društvu

Za pojavu novog talasa moralne panike treba, u stvari, samo dva uslova: a) postojanje stanja socijalne krize i b) postojanje društvene grupe ili organizacije, a završio sposobnoysprovotsirovat gnev javnosti, i poslati ga na nuzhnomuadresu. Seksualnost ili neke specifične manifestacije ga, izazivajući strah javnosti, ne može biti bolje odgovara rolkozla otpuscheniya.2

U ruskoj istoriji, to je bilo na početku XX c., Pre i posle revolyutsii1905 godine, sredinom 1920. godine, a možda u sredini 1930-ih godina, iako u borbi protiv neprijatelja optužbi za seksualno igrao podchinennuyurol. U eri "perestrojka i glasnosti" seksualnyhstrahov vrijednost skočio.

Ljudi su navikli na ukupan vsezapreschennosti neočekivano za sebe, suočeni sa pojavom televizije i srebrnog ekrana obnazhennogotela i otvoreno seksualno-erotskih scena. U Moskvi, a zatim iu drugim gradovima, takmičenje ljepote, pobeda telnitsykotoryh dobila skupe poklone i prestižni posao manekenschitsza rubezhom- između svesnog puritanski obrazovanih sovetskihlyudey demonstracija čak i polugola malo telo otlichalasot prostitucije, i, u stvari, ove aktivnosti su usko svyazanys komercijalizacije seks. Jedna za drugom počela otvarati legalnyei ilegalno, ali jednako nekontrolisano video salona kotoryhvse pridošlica, uključujući tinejdžera, mogu gledati erotski iotkrovenno piratske pornografskih filmova. Prostitucija, koja je prethodno stidljivo skrivene i tihe, postala je očigledna idazhe drzak. Youth Press počelo - na prvi pogled kao da je osudio, a zatim i sa guštom - da pišu o grupni seks, silovanja, otmice djece. On postaje vidljiv i čujan homoseksualce i lezbijke, postojanje kojih mnogi ni ne znaju ili predstavlyaliih sebe đavo, a sada odjednom čuo da su previše lyudii neophodno prepoznati njihova građanska prava. Mladi muškarci i žene počele da otkrytotselovatsya i grljenje u metrou i na ulicama. Viši pokoleniyubylo iz što je zbunilo i uplašilo.

Sovjetski javnosti seksualno erotski uzlet uhvatio vrasploh.Pri odsustvu posebnih studija slučaja i statistike nenadezhnostiofitsialnoy niko nije mogao sa sigurnošću reći chtotut je stvarno novi, i da je uvijek postojala i tolkovyshlo površinu. Hypocrisy - šta možeš, pa čak i treba, hocheshty to ili ne, mislim na jednu stvar, kaže drugi, kao treći - sovjetski su ljudi navikli, to nije samo seks i nikogone šokirani. Sada, međutim, postoji očigledna kolaps svih i vsyacheskihustoev.

Novi, nepoznati uvijek izaziva strah, posebno kod osoba naviknut promijeniti. Konformista društvo, navikli na vanjske kontrole teško edinoobraziyui i zbog toga ne razvijaju pojedinca, interni, diferencirane i hijerarhizovanih moralno esteticheskihorientirov - oni gotovo da ne treba da, jer

stranci skromno proklamovane "um, savjest ere chestyui", Misli i odlučiti za sve zajedno i odvojeno kazhdogov - ona se pojavila u stanju šoka i moralne anomije, nedostatak bilo kakve vrste je univerzalno važećim normama i pravilima ponašanja.

Pod stare sovjetske anegdota, ljudska društva su podijeljeni na 4 vrste:

onih u kojima sve ono što nije zaprescheno-
oni koji zabranjeno sve što nije razresheno-
onih koji su omogućili i da zaprescheno-
one u kojima je zabranjeno, čak i ono što je dozvoljeno.
Do 1987. godine. Sovjetski Savez je jasno odnosi na četvrti tip, i tepervnezapno, bez ikakve pripreme, preselio se u trećem. To je ono što se!

Spolne slobode i erotikaprochno sovetskommassovom povezani u mislima nasilja i kriminala, koji u samomdele svaki dan postaje sve više i više. Metro i podzemnyeperehody ispunjen prodavaca primitivne senzualnost i polupornografii koja je izgledala čak i prljavija od onoga što je otprilike na sivom papiru plohimshriftom. Nedostatak kontrole tržišta udivlyalai šokirala čak i sve uobičajene stranci kod kuće kotoryhpodobnye stvari slobodno prodati, ali ne i na svakom ćošku i u određenim područjima i nije tako upadljiv, jer utapanje u masi drugih, više atraktivnih proizvoda, koji to nije bilo u osiromašenom Rusiji. Na pola prazne police Moskvyi Leningrad te male listove, koji na Zapadu, niko ne bi primetio prostone izgledao prkosno goli i nepristojne. Starsheepokolenie užasnula gledati bespomoćno kao njihov list tinejdžera.

Problem razvođe između "pristojan" erotike i "prljav"između pornografije i spolne slobode i komercijalne svrhe eksploatacije seksav je postala izuzetno akutne i hitno. Mezhdutem ozbiljan odgovor na ova pitanja nije bilo nikoga, i slušati ohranitelnyeblagogluposti ljudi ne žele.

Prva moć navike, koriste represivne mjere. Osobennosilno patio od njih vlasnici video opreme koja vSSSR je dostupna samo vrlo bogati ljudi. Hudozhestvennoi seksualno nepismeni istražitelji, tužioci i sudije, na osnovu jednako nepismeni "ekspertiza" sluchaynyhlyudey (ginekologa i terapeuti, nastavnici, partiynyhchinovnikov i drugi) u sredinom 1980-ih pokrenuo formennyyterror protiv videokultury priznavanja pornografskim ili propagandiruyuschimikult nasilja i brutalnosti, mnogi klasičnih djela mirovoykinematografii, čak i oni koji su bili na Sovjetski ekranima ilidemonstrirovalis na filmskom festivalu u Moskvi, npr filmyFederiko Fellini "Satyricon". "Amarcord"."Casanova". "Dolce Vita".

Prilikom testiranja 1989. godine. krivičnim predmetima smatraju sudovi UkrainskoySSR, Uzbek SSR je Kirgiški SSR, litvanskog SSR, kao i Rusija i ryadaoblastey ivica tužilaca unije otkrili da gotovo 60 posto osuđenika u ovim slučajevima su privlechenyk krivičnu odgovornost bez ikakvog pravnog osnovaniy.3 Pootsenke vodećih sovjetskih filmskih kritičara devet desetina filmova priznannyhsudami pornografske ili promoviraju nasilje i okrutnost, svi nisu bili. Da biste izbjegli ovakvi incidenti u budućnosti, tužilaštvo je odlučio da "na predmet istraživanja zadataka iharakteru stručnost je iskusstvovedcheskoyi video treba učiniti uz obavezno učešće specijalista oblastikinoiskusstva imaju odgovarajuće obrazovanje i radno iskustvo".

Ali koliko od tih profesionalaca i uvek iznad zamjera svoj sud? Da bi se olakšao ovaj posao, grupa filmskih kritičara u Moskvi Vladimir Glaves Borev formulisala broj formalnih i soderzhatelnyhpriznakov razlikovanje pornografije od erotike. Ali, kao što smo svi horoshoizvestno, ova razlika je samo na filozofskom nivou su bili u ekstremnim, ekstremnim slučajevima. Ostatak - stvar ukusa i estetske (i dijelom seksualne) kulture. U to vrijeme, "Zavtrakna trava" Edouard Manet, prikazuju naga žena obučena insociety dva muškarca pojavila na konjima opscenosti.

Dok vlasti u nekim gradovima, na vlastitu inicijativu ili potrebovaniyu konzervativno društvo, izvadi iz kinoekranovshedevry talijanske i japanskog filma (posebno izazvalo mnogoskandalov "Balada o Narayama"), Tinejdžeri zhadnosmakovali jeftini američki bendova, gdje je bilo manje obnazhennogotela, ali nemjerljivo više krvi i nasilja.

Ništa bolje nego što je to slučaj sa procjenu literature proizvedeniy.V kasnih 1980-ih. Moskva je pokušao za širenje pornografiimolodogo osoba koja fotokopira "Lolita" VladimiraNabokova. Stručnjaci-seksolozi dao formalno mišljenje da je knjiga pornografske Nabokov, jer su, terapeuti, postoji poseban termin "Lolita sindrom".Neofitsialnye zaključak suprotan karakter ochenizvestnyh tri vrlo različita ruskih pisaca Andrei Voznesensky, Fazil Iskander i Vladimir Soloukhina suda zanemariti. Parnyaspaslo iz zatvora samo intervencije patrijarha ruske književnosti, ugledni akademik Dmitry Likhachev, kotoryyne samo odgovorio na očajnički pismo počinitelja, već i na vlastitu inicijativu nepolenilsya zovu iz Lenjingrada u Moskvu, čime se štedi pregled učinjeno na vrijeme.

Nakon niza skandaloznih kvarova, tužioci i policija stalideystvovat oprezan. Ali onda su počeli da se kritikuje zbog bezdeystvie.Ton u ovom slučaju pitao je novinare stranke.

Evo, na primjer, da je novinar napisao "istina" NikolayVolynsky članak "cijena jagoda" ("istina"11 Oktobar 1989) .:

Naučnici, posebno u inostranstvu, se vidi jedan vrlo opasan uzorak: kontemplacija pornografskih scena ili ono što je često skryvaetsyapod riječ "erotika"Stalno dovesti do impotencije-kao muško i žensko ...
A ako, recimo, mi ćemo razvijati ovaj posao kao i burnymitempami uskoro morati posegnuti za novim doktorima - spetsialistovpo veštačke oplodnje žena ...
Trebalo bi, mislim, i mislim da teško o stvaranju policije nravov-"Ko da ide na posao? - pitajte me. - Gdje bratlyudey?" Ako želite tamo. Također će držati barem dio od ukupno 18 miliona naših menadžera. Zapretitelnoydeyatelnosti iskustvo koje imaju. A ako u mnogim područjima svoje napore okazyvalispo u suštini na štetu društva, može sada biti dobro.

Zvuči ruga parodija: punjenje ljudi razvalivshimekonomiku, kontrola kulture! Međutim, to je stranka delalana kroz istoriju i da bi radila zauvijek. Ništa drugo nego zapretitelstva njeno osoblje jednostavno nije znao kako. Stoga chembystree pao svoj autoritet, jači je KPSS pedale "anti-pornografije"linije.

Prošle godine od Mihaila Gorbačova, dok samogoavgustovskogo puč dogodio pod ovu zastavu. U Prezidentskuyukomissiyu protiv pornografije, koju je predvodio ministar kulturyNikolaem Hubenko nije unio jedna osoba, samo službenici, crkveni velikodostojnici i konzervativnih pisaca. Specijalisti vchastnosti Predsjedništvo Sexology Udruženja, javno je upozorio da represivne i restriktivne mjere protiv nizkoprobnoyerotiki može imati pozitivan učinak samo u slučaju da eslibudut u kombinaciji sa pozitivnim programom seksualnoykultury i obrazovanja. Prema mišljenju naučnika, kao i uvijek, Vrhovnog Sovjeta SSSR-a proignorirovali.Postanovlenie na April 12, 1991 "Oneotlozhnyh mjera za suzbijanje pornografije, okrutnost i kultanasiliya" Sadrži samo listu represivne tsenzurnyhmer i pozitivnih programa.

Izabrani zvaničnici su čuti izvještaj o implementaciji svoegopostanovleniya na kraju 1991. godine nije imao vremena ...

Podstiče moralne panike u zemlji, KPSS vpolneopredelennye teži političkih ciljeva.

Anti-pornografiju kampanje bio je da skrene pažnju Massot pritiskom problema političkog života, da stavi provalaekonomicheskoy svijest vladine politike.

Govoreći pod zaštitom porodice zastavu i morala, stranka otvodilaot optužbe da je ona kriva za slabljenje njihovog uništenja.

Na osnovu toga je bilo moguće da se ojača već uspostavljene savez KPSSs konzervativne vjerske organizacije, do otkrovennofashistskih.

Anti-pornografiju slogane može usmjeriti bijes protiv omraženog yarostmass partappa-ratchikam javnosti, optužujući medije u demokraticheskiesredstva zhidomasonskogo zavjere napravlennomna moralne korupcije mladih, kao i uništavanje tradicionalnih tsennosteynaroda t. N.

Pod maskom brige za mlade, stranka traži kontrolu vosstanovituteryanny nad njim. U spisima reakcije publitsistovmolodezh uvijek djeluje ne kao predmet obschestvennoydeyatelnosti kao vječni predmet obrazovanja, imbecili, podložna bilo loše (ali nikada - dobro) utjecaje iz kotoryhmolodezh mora biti sačuvana silom, protiv svoje volje. Karakteristično je sa istim besa što su pol, Valentin Rasputin, VasiliyBelov i Jurij Bondarev i pao na sve ostale elemente molodezhnoysubkultury, kao što je rok muzike.

žalbe "bijesan erotizam" jasno je zvučao nostalgiyapo "lični ključaonicu"Koji je to bio nicheminym kao spetsraspredeliteli. Zatvoren privlekatelenne distributer kao opseg i kvalitetu robe - u bilo zapadnomsupermarkete više njih - što je činjenica da daje osjećaj elitizma: Mogu, ali drugi ne mogu. I odjednom ono što je ranije izgledalo zakrytyhseansah samo vladajuće elite i njenih lakeja, stanovitsyaobschedostupnym. To je sudnji dan!

Igranje seksualne strahove stanovništva činilo apsolutno besproigryshnoy.Tem Ipak, to nije na isti način kao i svi drugi propagandistskiekampanii odbora. To je jasno prikazano na Vsesoyuznymtsentrom za proučavanje javnog mnjenja (VTsIOM) Anketa naseleniyaRossii u drugoj polovini februara 1991. godine, u jeku antipornograficheskoykampanii.

Odgovarajući na pitanje "Šta bi moglo reći o trenutnom sostoyaniiobschestvennoy moral?" mišljenje da "proizoshlorezkoe anomija" složili da 31 odsto, od kojih su većina bili stariji ljudi, žene, rukovoditeliuchrezhdeny i preduzeća, penzioneri, članovi KP SSSR-a i vojske. 35protsentov preferira odgovor "Došao na površinu koja ransheskryvalos", 21 posto - "moral ljudi su se promijenile, ukazhdogo generacija ima svoj moralni kodeks", 13protsentov neodlučno. Drugim riječima, iako su ljudi byliobespokoeny krize stanje u društvu, ali oni nisu bili rezultat izuzetnih sklonnyschitat svoj publicitet.

Čak su i Rusi su manje šanse da se veže očekuje "padenienravov" posebno sa širenjem erotike i pornografije, kao i komunističke i desničarskih novinare. Ova opcija otvetana pitanje "Kada mislite pada javnog morala, ono što uglavnom imaju na umu?" 11protsentov odabrati samo (13 posto žena i 8,5 posto muškaraca). Lyudeygorazdo više zabrinuti ukupni rast nasilja i okrutnosti, bezrazlichielyudey za sudbinu drugih, padaju u radne discipline i mnogoedrugoe. Osim toga, mlađi, mlađi od 30 godina, a još obrazovannyelyudi nisu bili skloni identificirati erotike i pornografije, smatrajući da ih treba tretirati drugačije.

Ljudi su definitivno zabrinuti zbog nekontrolisanog širenja seksualno eroticheskihmaterialov, posebno među djecom i adolescentima. Sa predlozheniemustanovit u tom smislu bilo starosna granica soglasilis76 posto ispitanika, uključujući i njihove najviše obrazovani chast.Protiv govorio samo 8 posto. Ali ideja na svim "zapretitpokaz filmova i distribucije štampanog materijala, koji imaju eroticheskoesoderzhanie"Oni su se složili samo 29 posto (prije vsegopozhilye ljudi, penzioneri, osobe s manje od srednje obrazovanje, chlenyKPSS i vojni). Protiv toga, 42 posto su bili u korist. A sredilits mlađi od 25 godina, ovaj prijedlog je podržan od strane samo 8 posto.

U principu, starosti i socijalne razlike su vrlo bolshimi.Naprimer, "izgled golotinje u ekranima filmu i televiziji"nedvosmisleno negativno ocijenili 40 posto ispitanika, ali srediteh koji imaju preko 60 godina, tako da mislim da 60 odsto, a među onima koji su mlađi od 30 godina, - samo 12-15 posto. Sa stavom da "svobodnoeobsuzhdenie seksualnih problema u masovnim novinama i časopisima"imao samo negativan uticaj na javni moral, 28 posto ispitanika se složilo, ali među njima ponovo preobladayutpozhilye ljudi, penzionera i vojnih novina pretplatnika "Krasnayazvezda". Drugi misle drugačije.

Ukratko, utvrđeno je da je bučan "antieroticheskuyu"kampanja stranka i.pravoy mediji podržali prije svega penzionera, vojnih i članovi KPSS (često isti ljudi).

Ovi podaci nisu bili slučajno. Mnogo decenija riječ "erotika"Sovjetske propagande je koristiti isključivo u negativnomkontekste. Ali kada je u ljeto 1992. godine u istraživanju koje je sproveo VTsIOM bolshomvsesoyuznom [izdvojeno je 3 regije: Slavic (Rusi Ukrajina), Baltic (Estonija i Litva) i Centralne Azije (Uzbekistan, Tadžikistan), te u Rusiji i Ukrajini anketiranih nezavisimoot njihove etničke pripadnosti, i u drugim republikama - tolkopredstaviteley autohtonih nacionalnosti] ljudi su zamoljeni da kažu"erotski - dobro ili loše?", 42 posto muškaraca 25 posto žena u regiji slovenskih izabrala "dobro"(Baltic 57 i 32 posto), dok je udio polozhitelnyhotvetov dramatično raste među mlađim i bolje obrazovannyhlyudey. Čitanje erotska literatura Rusija na drugom mestu mestosredi bivše sovjetske republike, dajući dlan-Estonski erotska literatura čitati korennogonaseleniya 38 posto, u Rusiji - 22 posto svih oproshennyh- onda idutUkraina (21 posto), Litva (17 posto), Tadžikistan (11 posto) i Uzbekistan (9 posto).

Kada VTsIOM istraživanje u ljeto 1993. godine "ponašanje, kotoryesmotryat pornografskih filmova"Osudio oproshennyhrossiyan 11 posto mlađih od 25 godina, a ne osuđuje - 51 procenat među onima komuz 55, odgovarajući podaci bili su 63 i 11 posto. Kromevozrasta i seks odnos erotike ovisi o formiranju imestozhitelstva (građani obično tolerantne seljana).

Neuspjeha puča avgusta čiji su lideri bili spremni borotsyaprotiv "kult seksa i nasilja" tenkovima i oklopnim transporterima, privremeno smanjiti socijalne tenzije oko erotizam. druga pitanja dolaze pervyyplan.

Međutim, otvorena pitanja nisu bili iz ovog lakše. Samo Kakva River ekonomije i politike, "seksualno oslobođenje" obernuloskriminalnym bezakonje. Glavne trendove u kulturi massovoyseksualnoy razvoj danas: vulgarizaciju, miješanje slozhnyhlyubovno-erotski osjećaje i emocije na primitivne i standartnoyseksualnoy tehnike- komercijalizacije, stvorio vysokopribylnayaseksindustriya nemaju kao zapadni Preimages nichegoobschego ni etike ni estetiku, ni sa pedagogije, i Westernization Rusi prodaja zastarjelih i dijelom američke faul inemetskuyu polupornografiyu i imovine ruskog pornografije potpuno lišen bilo kakve moralne ili estetske pravila Sgiach.

Kao reakcija na to, predstavnici starijih ikonservativno minded ljudi imaju želju vernutsyanazad, na idealizovanom, nikad nije postojao,"čedan prošlosti"- samo alternativoybeznravstvennosti postaje Domostroy.

U Moskvi, Sankt Peterburgu i drugim velikim gradovima, nalaze se trgovina seksshopyi "intimnost"Ali seksualnogoprosvescheniya organizovan u zemlji još uvijek nemaju, kao sredstva za nauchnuyurabotu. U takvim okolnostima, hireyut i umiru čak i stare, slozhivshiesyaakademicheskie i kliničke discipline koje su uspostavile nauchnyeshkoly, solidno osnovno obrazovanje i međunarodnih odnosa. Pa pričamo o seksualnosti? Privatna praksa daje doktori seksopatologamsredstva za život, ali to je zapravo nekontrolisano. Kazhdyymozhet izmišljati svoj bicikl, koju mnogi ne, osiguravajući sebi i drugima, u dobrom sovjetske tradiciji, oni iest najbolji na svijetu. Bez profesionalne obrazovaniyai fundamentalna istraživanja koja ne samo da će potrebusegodnyashnego dana, ne može biti dobro zdravlje psihologicheskoypomoschi niti efikasne seksualno obrazovanje.

Kompleks je situacija sa erotski art. Odmah zhehochu napomenuti da govori o tome, a ne kao umjetnost (moja lichnyevkusy iu ovoj oblasti tradicionalnih i konzervativnih, chtobyya mogao upustim u nezavisne presude), ali samo kao osjećaj sotsiolog.V erotski umjetnost je važnija od seksualnosti. Eroticheskoeiskusstvo, ako je prisutan, odražava ne samo povsednevnuyuseksualnuyu život, ali i stvara svoje nove oblike, stvara eroticheskoykommunikatsii jezik, istražuje skrivene motive ljudskog ponašanja, simulira kako hoćete, najviše tabu situacije. Interpretirovatego kao fascinantan jer je teško, posebno za one ktostremitsya na jedinstvenost i društvene prihvatljivosti nalaza.

Staljinizam uništena, da budemo precizni - prešao duboko pod zemljom russkoeeroticheskoe umjetnost i napravio nedostupnim umjetnosti zapadnoe.V 19b0 i posebno 1970-ih. Ruski erotski kulture nachalaponemnogu oživi. U likovne umjetnosti, skulptura, slikarstvo erotski motivi i teme manifestuje u tvorchestveMihaila Shemyakin, Eugene Zelenin, Vladimir Makarenko, BorisaMesserera, Ernst Unknown, Vadim Sidur i drugi. U baletenastoyaschey senzacija su koreografski Leonid Yakobsonana temu skulpturalne triptih Rodin "poljubac". "Vechnyyidol" i "večnog proleća" i svoju izjavu "spartacus"na sceni Kirov teatra. U poeziji interesa, ponekad skandalvyzyvali pesmama Andrei Voznesensky i Jevgenij Jevtušenko. Boleeotkrovennaya ili složeniji oblik erotski literaturane mogao probiti cenzuru praćkama i objavljeni u samizdat ili u inostranstvu. U nekim slučajevima, prepreka je naturalistički otkrovennyyyazyk, u drugima - komplikovan umjetnička forma, u trećem -nekanonicheskoe seksualnog sadržaja, i češće - sve etovmeste uzeti.

Slabljenje cenzure zabrane i ideološke kontrole otkrylipered Rusi nove mogućnosti. Sa zakašnjenjem od nekoliko desetina Singleton konačno smo vidjeli nebrušeni mnoge izuzetan proizvedeniyazapadnogo filma (na primjer, "konformista" Bertolucci Sovjetski distribuciju filma pokazala smanjenje dobruyutret). časopis "strane literature" upoznati sa svoihchitateley "Ulysses" James Joyce, "Lolita"Vladimir Nabokov, "Lady Četerli" DevidaGerberta Lawrence "Povratnik Raka" Henry Miller i mnogimidrugimi poznate stvari. Objavljeno mnogo ranije absolyutnozapretnye erotski djela ruskih pisaca, i imigranata i ostanu u zemlji, - Vasily Aksyonov, Benedikt Erofeev, Viktor Yerofeyev, Hughes Aleshkovskii, Eduard Limonov i drugi ValeriiNarbikovoy.

Festivali su održani specijalizovanih stranih eroticheskihfilmov. Pojavio i vlastite, ruski erotski kino, kazalište, fotografiju. U početku je sve to podigao strahove i trevogi.Chtoby otvoren u glavnom gradu prva izložba erotskih knjiga i zhivopisiiz privatne kolekcije Leonid Immortals avtoritetnuyuekspertnuyu morao stvoriti komisiju koja okruga vlasti sigurni da neće biti ništa navystavke nepristojne. Osobe mlađe od 18 godina vzal nije dozvoljeno. Ipak, čovjek obučen u oblik društva"memorija"Bacio u izložbenom prostoru dimnu bombu ipod poklopac dima iz emisije je ukrao nekoliko stavki (borbaza "moralne čistoće" često u kombinaciji sa huliganstvomi kriminaliteta ne samo na ruskom). Naknadni izložbe obhodilisbez ekscesa.

Međutim, mnogo posla ostaje kontroverzna i problematična. Ako govorito mase, komercijalne erotske umetnosti, nivo egokrayne nizak. U potrazi za veliki novac i popularnost na Zapadu, pisci, umjetnici i filmadžije ne zaustavljaju na ništa. Otkrovenneevsego to učinio u filmovima. Dijelom kao kompenzaciju za mnogoletneevynuzhdennoe licemerje i bez seksa, a dijelom - od gotovine razmatranja, kako bi privukli gledaoce, ruski filmaša sada za lyubomupovodu bez razloga nag njegovih aktera, a izlaza ne samo žena, već i muškaraca.

Engleski sovietologist Lynn Atwood, su desetine filmova sovetskihpostperestroechnyh tako počinje njegov članak "seksi filmove":

U članku u prvom izdanju novog sovjetskog filmskih novosti "Kinoglaz"suvo primjećuje da su kupci istočne Evrope na filmskom tržištu nedavnemsovetskom "Mi smo bili iznenađeni na broj s ekranepolovyh tijela, a posebno muškarci". 17. jula, filmskom festivalu u Moskvi 1991. godine, bio sam impresioniran ne muzhskoyanatomii ovom dijelu, i skupa se pojavljuje na muške pozadine ekrana, goli uvijek snažno kreće. Da je izlyublennymsposobom slike seksualnog odnosa, gotovo obyazatelnogov moderne sovjetske filmah.4

Neki od ovih filmova nisu loši, ali ako vzglyanutna ih kao izraz grupe fantazije post-sovjetskom društvu, ne mogu a da ne izazivaju zabrinutost. Glavna tema ovog filma, u Attwood - nagota- seksualno nasilje nad ženama kao kompensatsiimuzhchin njihove društvene bessilie- prostitutsiya- seks kao razvlechenieot dosada, a on izgleda previše seksi skuchnym- orgii.V filmove pojaviti jaka i vrlo muževan muškaraca i seksapilnyezhenschiny . Seks je često isprepletena sa ubistvom, samoubiystvamii ovisnosti. Moralna ravnodušnost često pretvara u seksualnoeravnodushie, od kojih su svi smatraju muškog oči dazheesli film trake ženu direktora. Dok su neki od tih filmovimeyut društveno-kritičke i prikazuju devijantne subkulture u kojoj ove ideologije stvarno dominira njihov obschayafilosofiya je tradicionalno seksistički i često anti-feministkinja.

Slični trendovi postoje u literaturi. O seksu pišu puno, ali izgleda svakodnevnih, rutinskih, a često i sumorna zhestokim.Pisateli ne samo udio sa čitaocima senzualno eroticheskimiradostyami kao precizno secirao fiziologije polovogoakta, katalogizaciju svoje puteve, fokusirajući se na ono što je moralno i estetski neprihvatljivo za većinu ljudi .

Fiction, posebno postmoderne, ne pretenduetbyt bilo koju školu morala, ni udžbenik života. Ali ipak sootnosyatsyadrug drugi riječima i djelima? Na Zapadu, inteligencije - ostalnayapublika prefinjene knjige ne čitaju, - odavno naučili ponimatuslovnost bilo kulturni kontekst, bez uzimanja intellektualnyhi umjetničke eksperimente ozbiljno. U Rusiji, posao je uvijek obstoyaloinache, pisac je učiteljica života, a sovjetska vlada je pochtichto legalizirani. To stvara veliki problem, lišavajući hudozhnikaprava na estetske eksperiment: šta će se dogoditi ako ljudi zaista prate zahotyatv gdje god pisac plivao samo sobstvennomvoobrazhenii?

Na okruglom stolu "Književnosti i erotika" u redaktsiizhurnala "strane literature" pisac Viktor Yerofeyev, poznati oštar, paradoksalno presude svoimisomneniyami dijele na ovom računu. Na Zapadu, "kultura je kultura, a život je život. I nema nikoga zapanjena, reći da Nitsshenapisal: "pada šav". I Rozanov je napisao: "Nukak jezik isto bitanga - nudi push pada!". Rozanovs ruske tačke gledišta je bio u pravu. U evropskoj tradiciji etobylo je uključena u neku vrstu mreže, i "pada šav"doživljava u određenom kulturnom sistemu poziv provokatsii.Prichem niko, naravno, nije bio u žurbi da gura incidenta ... Mi doživljavaju problem zhekazhduyu ličnost, od vitalnog značaja. I svako nas problemaprevraschaetsya u nešto bolno egzistencijalni život i kulturu nekuyusmes".5

Pod ovim zapažanje bih dodati još jednu stvar - teško normativizm.Kogda na ekranima u zemlji je bio prvi sovjetski "erotski"film "malo vere" (Po mom mišljenju, ovo otlichnyyfilm uprkos velikim "krevetnina" scena nikakne odgovara ovoj definiciji, to je druga priča), ja pozvoniliiz "Nastavnika novine": "Mi sada se mnogopisem o ovaj sadržaj: "Živim trideset godina szhenoy i nikada nisu vidjeli takav seksualni položaj, zašto kinopropagandiruet seksualne perverzije?" Kako odgovoriti na takievoprosy?". Vidio sam "malo Vera" na terenu gledajući Unije snimatelja, ali "položaj" nekako se ne sjećam."I šta tu poziciju?" - upitao sam. Ženski glas vtrubke stidljivo se nasmejao, a onda je rekao: "Woman on Top"."Pa, dobro, - rekao sam. - Odlično, to normalnayapozitsiya. Ali će biti i vaš list da se otvori rasprava o takomuvoprosu. Uskoro ćemo rezervirati poljski Vislotskoy tamo budutsootvetstvuyuschie slike, poslati ga na vaše čitaoce".

U ovom slučaju, odgovor je bio jednostavan. I kako da se opravda tomuzhe Viktor Yerofeyev ili Valerie Nar Bikov, koji opisyvayutv svoje radove i bestijalnosti, i nasilja, i još mnogo toga? Nije to naš život bio tako čedna, naprotiv!"Bojimo se da izgovori neke reči, au blizini žene silovanja, da napreduju takve oblike perverzije, brutalnosti, od suschestvovaniikotoryh ne znači West ... Bilo erotski pornograficheskieproizvedeniya - nezreli u odnosu na ruske stvarnosti ... našoj literaturi može pereshibit bilo policijske izvještaje dan"- nastavlja Viktor Yerofeyev. Ono što na Zapadu uglavnom obrazomgovoryat ili odigrati šala u Rusiji rade ozbiljno. A kotvetu poziv literature.

I hrabar eksperimentator i književni obmanjivača nachinaetispytyvat strah:

...Bila sam stvarno strah da, ako s obzirom polnayasvoboda erotika - a to se već događa - što bi se dogodilo nije jasno ?. da li će to donijeti oslobođenje od ruskog naroda idu vnesetesche jedan element popustljivosti u Blatna svesti estdast priliku da to u drzak koji se koristi da se uradi ispodtishka.Ya, naravno, protiv zabrane. Mislim da smo toliko usvoiliurok da zabrana je zlo, da mi nemamo moralnu pravachto zabranu, ali je jasno da se suočavaju sa izazovima, riješiti kotoryepridetsya zavtra.6

Ako ruska seksualne situacije zbunjeni čak Viktor Yerofeyev, da li je bilo čudo panika osećaju ideolozi ruskih konzervativizma?

U stvari, životinja nije tako strašno kao što je on naslikao. Sadistamii silovatelji ljudi nisu jer siromašni čitanje eroticheskuyuliteraturu i otvorenim društva blatnjavim pjena pojavio nestolko jer brane praska, već zato što rekudolgo razbacane, a ne čistiti. Tokom vremena, to će proći.

Ali ne manje istina da naše seksualne revolucije, Kaki te socio-ekonomskih procesa, što ga prati, održava se u vrlo lošim uvjetima i često uzimamo sZapada nije toliko kulture kao neljudnosti. Boleezhiznesposobny korova i raste sebe, a za kulturno rasteniyaminado briga, jer ima svoja pravila i termina, a ako etisroki propustite ... Međutim, to je Megillah.