Seksologije i seksualne patologije socioloških psihologije.

U viktorijansko doba, glavni kriterij za seksualno zdorovyaschitalas umjerenost. Doktori pohvalio prednosti seksualnog vozderzhaniyai u svim ključeve naslikao opasnost od seksualnih ekscesa, kotoryeoslablyayut osoba fizički i duhovno. Po riječima John Money,"smatraju seksualne želje kao frankenshteynovskoechudovische i kao izvor bolesti, straha i nesreće u životu molodyhlyudey".

Godine 1920., sve se promijenilo. Theodoor van de Velde, zatim drugi doktori su počeli pisati o opasnostima i rizicima polovogovozderzhaniya o pozitivnim aspektima seksualne aktivnosti, barem - u braku, potreba udovletvoreniyai seksualni orgazam. Pod pera Vilhelma Rajha orgazam je postao važan zdravstveni sotsialnymimperativom za svakoga.

1975. godine, grupa stručnjaka zdravoohraneniyapopytalas Svjetske organizacije daju opštu definiciju seksualnog zdravlja: "Seksualnoezdorove je kompleks somatske (tjelesne), emocionalni, intelektualni i socijalni aspekti seksualnog bića, ljudska povyshayuschihkommunikabelnost i njegova sposobnost da voli". Noeto ne toliko medicinskih definicija, kao metafora za socijalnu i zhelatelnogopovedeniya.

U modernom seksološke literaturi ističe, sa onehand, hedonistički aspekte seksualnosti, sposobnosti i chelovekaispytyvat donijeti drugi zadovoljstvo i radost zhizni.Zdorovaya seksualnost karakteriše odsustvo straha, stydai krivica, sloboda od prisile i destruktivnosti. S druge strane, naglašava potrebu za samokontrolu. U vezi sa epidemieySPIDa počeo da govori najviše o "siguran seks"Naglašavajući potrebu za oprez i razboritost.

Ali sigurnost, zdravlje i sreću - nije ista stvar.

Seksualno zdravlje jer se bavi moderna medicina - kontroliše zabava, domaće, kućne seks.Eto radost umjesto požude, zadovoljstvo umjesto strasti, samokontrolvmesto nesebičnosti, socijalnu integraciju umjesto tabu.Irratsionalny eksplodirala, spontana i kompulzivni seks, što može bytanarhicheskim, prljavo, destruktivna i opasna, stavljanje u zdravstvenim ugrozui, i dobre manire, je gurnut izvan vidokruga iliobyavlyaetsya bolno. U međuvremenu, dom, i nekoliko pitome sekssplosh je dosadno.

Američki seksolozi ukazuju na to da su sve prihoditsyaimet dogovor sa klijentima koji imaju pravo i uzbuđenje, i orgazam, i koji, ipak, ne osjećam ništa posebno, da žele da prežive. ponizheniyaseksualnogo distres sindrom ili želju, u skladu sa poznatim seksolog Helen SingerKaplan, karakterističan za svakih pet Amerikanaca, ovo zhaluyutsya40 posto ljudi sa seksualnim poremećajima.

Šta se krije iza ovih pritužbi? Možda ljudi jednostavno predyavlyayutk seksualnost nerazumno pretjeranim zahtjevima, koji nije zadovoljio nikogdafakticheski? Što je veća očekivanja - silneerazocharovanie. Ili je to posljedica društvenog inflacije seks prevraschennogoiz uredbe, i čudo predmeta masovne potrošnje i domashnegoobihoda? Bilo kako bilo, to nije samo medicinski problem.

Počela je krajem medikalizacija XIX stoljeća seksualnosti, kaknazval ovaj proces Michel Foucault, to je opasno prvenstveno zbog toga što chtosotsialnye vrijednostima i ideološku orijentaciju maskiran propisima podmediko-higijene, i ugrožena sebe diktaturazhretsov vjere i morala je zamijenjen diktaturom doktora.

"dobar seks"Kao što je loše, to je drugačije. 40 gollandskihmuzhchin i žena koji su u masovnoj upitnik vyrazilivysokuyu zadovoljstvo svojim seksualnim životom, raspredelilispo tri glavne grupe.

U prvoj grupi, o jednom u četiri - ljudi za kotoryhseks "uvek dobro". Seksualnost za njih - prezhdevsego izvor blizina i trajnost, to je u potpunosti podređen sosredotochenav brak i brigu jedni za druge i za djecu. Glavni praviloih seksualni život - da se suzdrže od svega toga mozhetne kao partner. Dobra psihološke adaptacije prakticheskiisklyuchaet ovih parova tipičan mnogih brakova i sukoba ssoryiz frekvencije ili stopa strojeva seksualne aktivnosti. Zdesvse događa vremena i pogrešno. Međutim postoronniyvzglyad, životi tih parova su previše glatke: ne isklyuchaettakzhe padove i uspone. Ja sam samo dobar jedan s drugim, i o najboljem Onin san.

Drugi kvartal uzorka - ljudi, posebno na meti naseks. Seksualnost za njih - glavni izvor zadovoljstva. Votlichie iz prve grupe, oni jasno razlikuju "običan"seks iz "izvanredan". Jer seks yavlyaetsyasamotselyu za njih, oni su pažljivo i otvoreno istraživati ​​erotski maštu fizičkih resursa jedni od drugih, svojevoljno izgubiti skrivene glubokozapryatannye seksualne scenarije svaki, pribjegavanja takvim sredstvima, kao promjena partnera i grupni seks. Variety seksualnogoopyta im omogućava da se izbegne rutinizacije braku otnosheniyi čineći njihov seksualni život uzbudljiv nepredvidljiv. Odnakopostoyanny potrazi za novim iskustvima i avanturama često nesovmestims jakih partnerstava.

Treća i najveća grupa, oko polovine ispitanika pripada "dijaloške" tip. Ona ima više žena nego muškaraca. Za razliku od prethodne dvije vrste, njihov intimni otnosheniyane su fiksne, upoznati strukturu i liče uvlekatelnyyotkryty dijalog. Tipično, ovi odnosi nastaju, kogdapara već akumuliranih neke razmjene iskustava seks. Uspješan opytblagopriyatstvuet nove zadatke, pomažući da eliminiše zabune trudnosteyi. Ona ima blagotvorno dejstvo na njihovo samopoštovanje i opšte psihologicheskomsamochuvstvii, naročito kod žena. Seksualna blizostv ovom slučaju nije ograničena samo na seksualni odnos, ona priprema i predvkushaetsyazaranee, produžavajući zadovoljstvo, a sjećanje na njega. Etilyudi vodite ljubav rjeđe prve dvije grupe, ali seksualni aktprodolzhaetsya ih dva puta dok prva grupa. Njihova fizicheskayablizost je usko vezana za psihološku intimnost, oni sravnivayutee sa lijepim intimni razgovor.

Seksualnost - nije samo sredstvo očuvanja zdravlja i prodolzheniyaroda, ali i cilj sam po sebi. Nepromišljen podnošenje vlastite zhiznidiktatu doktori apsurdno stvara nove oblike socijalne zavisimosti.Napisannye sa dobrim namjerama udžbenika skrupulozno, iz minuta u minut, za bojenje fazu seksualnog odnosa (15 minuta - predvaritelnyelaski, 3 minute - umetnutost, itd ...), koji su u delesugubo pojedinca, dovesti do novih oblika seksualnog otchuzhdeniya.Lyudi pitati doktora koliko puta nedeljno oni "morati"spariti. Umjesto da nakon njihovog vlastite želje, slepo se oslanjaju na različite mehaničke i farmakoloških sredstva.V kraju seksualnost gubi spontanost i vmestes - i žalbe.

Ja kažem da to nije u cilju da ugrozi kredibilitet vracham.Upasi Bože! U našoj zemlji, doktori seksolozi - gotovo edinstvennyenositeli i zagovornici seksualne kulture. Ovo poglavlje tselikomosnovana na ovim posebnim medicinsku i psihološku literatury.No ne moraju prebaciti na odluku doktora filozofskih, moralnih i čisto lične probleme, koji nisu uključeni u kompetentsiyumeditsiny. Riješiti ih i preuzmu odgovornost za sebe mora samindivid. Nauke, uključujući i seksologije nam daje jedina hrana dlyarazmyshleny da donose odluke sa znanjem tom pitanju.