Seksologije i seksualne patologije socioloških psihologije.

Michael Prishvin

"Previše sam umoran da volim"On je rekao da amerikanskoyzhurnalistke jednu od svojih ruskog prijatelja, i duboko potresen zhurnalistkasrazu također na umu da u Sovjetskom Savezu, ona gotovo nikad gluh ljubavi. "Ovo je potvrdio moje sumnje da lyubovv Sovjetski Savez - je luksuz, nešto opcionalno, ne predposylkabraka ili sreće, kao u zapadnoj Evropi ili u SAD-u".1

Ruskom uho takve izjave zvuči čudno. Ljubav i druzhbavsegda smatra naših najvažnijih vrijednosti i pretpostavke schastlivoyzhizni.2 Prije mnogo godina, kada sam prvi put postala upoznata sa amerikanskoysotsiologiey braka i porodice, Nasmijala me vney rašireno vjerovanje da romantična ljubav je američka isklyuchitelnymdostoyaniem ili izum ili, u ekstremnim slučajevima, Zapada.V sovjetske književnosti tih godina, nasuprot tome, tvrdi chtolyubvi postoji u Americi, ljudi stalno u žurbi, dumayuttolko o radu, i zaista ono što bi moglo biti ljubav u svijetu univerzalne chistoganai tchuzhdeniya?!

Sve opće rasprave o "ruski". "američki"ili "kineski" seks i, posebno, ljubavi, chrezvychaynoabstraktny i konvencionalne. Bilo kojoj definiciji prećutno podrazumevaetkakoe nešto, ne uvek svestan, poređenja i za svaki set obobscheniemstoit dobi, spolu, kulturne, socijalne, i- najvažnija stvar! - individualne razlike i varijacije, kotoryhnikakaya nauka ne može reproducirati.

Postoji li posebno Rusija, za razliku od zapadne ideyalyubvi?
Ono što je mjesto ljubavi u hijerarhiji kulturnih vrijednosti?
Kako su ljubav i seksualnost u društvenim stavovima i povsednevnompovedenii određene pojedince od krvi i mesa, u zavisimostiot na pol, dob, socijalni status, bračnog statusai druge okolnosti?
Iako je društvo, kultura može imati prednost nježan Verteruili pohlepnih Don Juan ili Casanova hladno kolektor, strastnoyKarmen ili nježan Natasha Rostova, poetiziruya jedan i osuđuje drugietipy ljubavi različiti ljudi uvijek i svuda će se osjećati i vestisebya drugačije. Ne postoji ništa više varljiv od prosječne statističke vrste tsifryi.

Američki antropolog William Dzhankovyak i Edward Fisher, sravnivdannye na 166 različitih ljudska društva su utvrdili da je prisutan romanticheskayalyubov ili strast u 88,5 posto njih yavlyaetsyaprakticheski univerzalnih yavleniem.3

Bilo je pojedinačnih ljubavi, kao što smo vidjeli, i dorevolyutsionnoyRossii, iako je, kao iu drugim tradicionalnim društvima, to .ne bylaosnovoy brak i porodične odnose i češće opisan u tragičnim nego sretan bojama. Strast sa kojom mnogi pisci russkiefilosofy i negirala prisustvo ruskih romantične ljubavi može dokazati nije toliko stvarni odsutnosti, skolkonapryazhennuyu potrebno, čežnja za to. Sve veći chelovecheskiepotrebnosti suštini Nezasićena.

Međutim, ovi ponavljaju žalbe zadnji puta sdorevolyutsionnyh, postoji nešto stvarno. Neusklađenost, nejedinstvo, antagonizam ideal romantične ljubavi i nizinske, telesnoyseksualnosti čine gotovo obavezna pravila nasheyliteratury i umjetnosti, ima uticaj na svakodnevni svesti.

"Ono što je seks, senzualan strast za ruske zhenschinyi za rusku muškarce? - pita George Gachev. - To nije estdar Boga, dobro je, stabilan toplote koja grije život, sladostnoeestestvennoe odličan odlazak ljudskog tijela koje postoyannosoputstvuet je zrela - nego u Francuskoj i gdelyubovniki zahvalni jedni drugima radost međusobno svaki druguprinosimuyu. U Rusiji, ovaj događaj - ne svaki dan, ali samo stihiynoebedstvie, požara, zemljotresa, epidemija, nakon čega bolshenelzya uživo, a postoji samo whirlpool, ponora, jarak, jaruga".4

Sovjetskog inteligencija 1960-1980 tinejdžerka rassoglasovannostchuvstvennogo i nježan želju i povezani strahovi usugublyalissotsialnym infantilnosti. Dobro se pokazao Ludmila Lunin primjer jedne od najpopularnijih sovjetskih filmova o ljubavi -"Ironično, laki, parom ili C" Eldar Ryazanov.

U roku od dva sata likovi jedni od drugih odbiti. Oni vedutsebya kao da unaprijed uvjeren u neuspjeh. Omiljeni ljubavi russkih- nesretan. U toku su i najmanji tragovi - prijatelji, prijateljice, zaručnika, mlada, lete preko slike prozor i karte ... Ali, to je cilj igre ihlyubovnoy da seks nije da se uključe, da ga treba izbegavati. Oba oniboyatsya kompliciraju svoje, iako nije u potpunosti zadovoljan, ali stabilnuyuzhizn. U ovim biljkama uzroke ponašanja odinochestva.Bolshe ih sve, oni se plaše da preuzmu odgovornost za drugogocheloveka ...

Divno, divno ljudi Nadya i Zhenya konzervirani sostoyaniidetskogo autizam. Može li nezavisna osoba pustiti neschastnomuromanu posljednjih deset godina? - takve podvige se može uraditi samo za one koji vole sva čula neograničenog sebičan zhalostk sebe. Pristupačan i razumljiv njihov odnos - love rebenkak roditelja, kako heroji "Živim sa mamom". Ovo lyubovtrebuet seksualnog partnera, ali nastavnik koji budetkashey hrane i nos obrisati - ne u neposrednoj blizini, kao i razgovor, nastavleniya.5

Šta o seksu? Prije ili kasnije će uzima danak, ali riskuetostatsya primitivne fiziološke bezlyubovnym i bez duha.

Naravno, ovo pravilo nije univerzalno. klasične ponašanje"Ruski čovjek na rendez-vous" obično samo dlyaopredelennogo socio-psihološki tip. "Volim te, budalo, šala udario lopatom u leđa" - ista Rusija, ali sovsemdrugaya ponašanje modela.

napetost između "ljubav" i "seks * otrazhaetsyai na ruskom jeziku. izrazi "voditi ljubav" ili "faire1`amour"- "voditi ljubav" jednostavno prevesti, ali se rijetko koriste u govornom jeziku. Titlovani znamenitoyknigi Alex Comfort "Radost ljubavi * "A Cordon BleuGuide na Vođenje ljubavi"- doslovno `više kulinarski vodič o tome kako da se nosi sa lyubovyu` - mi translated` Knjiga premudrostyahlyubvi`. "* Mudrost - nije samo zbir recepata, koji, kao i sova chtoi nego je zapravo i ono što je dobra knjiga udobnosti, ali nešto filozofski uzvišen. "ljubav" na ruskom -Šta se osjećate zabrinuto, a ne ono što radite. "do"možete imati seks, ali ne vole. "U stvari - graditelja komunizma, i odjednom - kurac? Bradavice, dlaka? Neki grčevite pokrete, mirise, neki zaista neprikladno spermu? I baš kao i: Da li je moguće ruski intelektualci u dnevnoj osoba x - m poke?"6

Najčešći modernog ruskog riječ za oboznacheniyapolovogo djelo - "jebati" ili "jebo * - nachistolisheno "romantičan" opterećenja. Drugim riječima yavlyayutsyalibo arhaičan ("snošaj" ili kopulacija) libomeditsinskimi (snošaj) ili nije u potpunosti određene ("na spavanje"."sastoji se u intimnoj vezi"), Ili iskreno devijantnim, nepristojan, i zvuče grubljim od sličnih angliyskieili francuske riječi. Ne govorim o opsežne "seksualnoyfene" krivično slenga.7

Također je kontradiktoran i moralne stavove Rusa.

Na upitnik dostavljen u All-Union VTsIOM 1992. godine. pitanje dopustimoli imati seks bez ljubavi, pozitivnih odgovora okazalosmalo. Budući da većina spremno prihvatiti seks Uzbeci (35 posto), bez ljubavi, onda Estonci (25 posto), kao i kratke i tablitsulitovtsy Tadžikistanaca (9 posto). Ruske Federacije prepoznao ljubav seksbez 15 normalno, abnormalno - 57 protsentovoproshennyh. U ovom slučaju, stopa odgovora muškaraca u slavyanskomregione tri puta veći nego kod žena (u Centralnoj Aziji, s druge strane, žene opravdavaju bezlyubovnye odnose više od muškaraca -26protsentov naspram 18).

Ali ljubav - a oskudna roba. pitanje "Šta mislite, da li su bili u životu prave ljubavi?" u slovenskim regionepolozhitelno odgovorio 53 posto muškaraca i 49 posto žena negativno - 16 i 18 posto, a 31 neodlučnih 33protsenta. I nimalo sretan ljubavi poklapa sa schastlivymbrakom. pitanje "Bilo da ste sretni ili ne u ljubavi?"u slovenskim regiji odgovorio potvrdno 11 posto menshemuzhchin i 7 posto manje žena nego pitanje "Blagoslovljen budi u porodičnom životu?" I to je sasvim prirodno: semeynoeschaste ne ovisi samo o ljubavi prema njemu drugietrebovaniya nametnuti. Nije viša ili niža i kvalitativno drugačiji.

A suptilnije studija u mlađih ispitanika, odnos braka, ljubavi i seksa je još nejasan.

Komparativna istraživanja seksualnog ponašanja i ustanovoksovetskih i njemački studenti 1990. (u SSSR-u bio je oprosheno1509 ljudi), mladi Rusi su izrazili manje povjerenje vposyustoronnem postojanja "tzv velika ljubav"Od svojih njemački kolega, a samo 33 posto ruskih studenata (u odnosu na 53 posto, a 49 posto u istočnoj zapadnyhnemtsev) izjavio je da su ga sami iskusili. Najmanje romantichnymiokazalis ruski mladih. Seks bez ljubavi za njih vpolnepriemlem moralno i zapravo široko rasprostranjena. Oni značajno operedilisvoih njemačkim kolegama na broju (4,3) seksualno partnerov.8

Na pragmatičan stav ruske omladine ljubavi, seksa brakui dokaza i komparativne studije "stileylyubvi" Američki, japanski i ruski studenata. Uchenyesprashivali studenti: "Da li byvy se složili da se uda za čovjeka kome koga ne voliš, eslion ima sve druge kvalitete želji?"Odgovor može biti samo "da" ili "ne"Autori se očekuje da će samo individualistički uzgajaju amerikantsybudut nužno potrebna ljubav, i ruski i japanski će boleepraktichnymi. No, ispostavilo se da je japanska ljubav skoro zhevazhna kao za Amerikance, neki od njih su spremni da se pridruže vbrak bez ljubavi. Ruski muškarci su bili samo malo boleepragmatichnymi od ostalnye- se uda bez ljubavi spreman 30 protsentovoproshennyh. Ali Ruskinja iznenađenje: budite spremni da vole zamuzhbez 41 posto ispitanika 9!

Istraživači ne vjeruju da je odgovor na ovo pitanje, russkiedevushki rukovodi merkantilnog razmatranja. Prema shkalepragmatizma praktično ne razlikuju od svojih muških kolega. (I bivšem Sovjetskom studija, uključujući i naveo vyshedannye VTsIOM, ja bih dodao, žene fokusiran na romanticheskietsennosti čak i više od muškaraca). Samo Žena bi mogao pomisliti da će, ako je podnosilac ima dobre ljudske osobine, ljubav, poznato, i tako dalje. E., Oni se mogu zaljubiti u to kasnije, u procesu zajedničkog života, po starom formulom "sterpitsya- slyubitsya".

Inače, pitanje odnosa između racionalnog i emotsionalnyhmotivov brak raspravlja u Sovjetskom sociologije. 3.i Fainburg 1970. godine, u odnosu na motive braka sa stepenyuego uspjeh (i ocijenili sami ispitanici), došao do zaključka da vole brakovi pružaju najveći postotak - 43,5 posto-neudavshihsya- među brakova udjela neuspješnih sostavlyala35,2, a među brakova "stereotip", Uz minimum romanticheskihozhidany - samo 26,3 protsenta.10 Metodologija ove issledovaniyavyzvala temeljna kritika. Ipak, sociolozi zajedno napisao da je ljubav za uspješan brak nije dovoljno. SI Glad došla kvyvodu "preferencija duhovnosti kao osnova orientatsiina prije braka strast"jer "motivacija inogoroda, uključujući i emocionalni, često dovodi do negativnih posljedica".11Odnako velika razlika između parova koji se udam "polyubvi" ili "zajedništva stavova i interesa" Onne pronađeno. U prvom slučaju, maksimalna brak udovletvoreny37,9 posto zadovoljni - 41,8 posto, 20,3 neudovletvoreny- protsenta- u drugom slučaju, relevantne brojke - 13.2 40,4,46,4i protsenta.12 I da li su ljudi retrospektivno strogorazgranichit motivi tako važna odluka? Posleduyuschiyopyt uvijek utiče na interpretaciju prošlosti.

U posljednjih nekoliko godina, raspravljaju o odnosu seksa, ljubavi i braka staliosobenno gorak i polit-izuju. Idealan romanticheskoylyubvi-strast istorijski formira kao antiteza, s jedne strane, i bezlyubovnomu dosadan brak, a na drugoj - mijenja bezduhovnoyi "požuda". Tokom seksualnog revolyutsiina Zapad, oslabljen zadnjih fatalnih "strast"Postalo je bezopasan i javnih "zadovoljstvo".

Sada se ista stvar događa u Rusiji. Gladni seksualnoyinformatsii ljudi željno upijaju sve vrste zapadne i istočne (po pravilu - u pojednostavljenom i vulgarizovane zapadne verzije) recepte erotski kuhinje, nalazi se u vrišteći protivorechiine samo sa uobičajenim sovjetske seks-fobija, ali i sa romanticheskimitsennostyami.

Novi ruski pornografiju kao primitivne i tužan kao porozhdayuschayaee ruski život. "Gledajući ispijeni lica iaktris glumaca, njihova distrofije tijelo, misli loše ishrane, ne-neispravan nikudane vode tame i užasa aktera zdravstva naseleniya.I požaliti što ste vi. Oni pokušavaju, ali oni chtodelayut učinjeno kroz snagu".13

Značajan dio našeg novog erotike, kako ruski iemigrantskoy je agresivan i seksistički. Posebno vydelyaetsyabyvshy Leningrad Mikhail Armalinsky, sada živi u Sjedinjenim Američkim Državama i vypuskayuschiyv vlastitu izdavačku knjigu za knjigom. Žena kao osoba, čak i kao organ za to ne postoji, on je zainteresovan za tolkopolovoe rupu koja peva i opisuje u stihu iproze:

Naravno, Jebeni za muškarce - je masturbacija, ali obogaćeni kontaktoms živ rupu, vid, miris, sa fantazijama duhovne perezhivaniy.Da dragi feministkinje, ona je savršen dlyaonanizma uređaj, uživo drochidnya, ali ne i domaće, kao i tvoj vibrator i "dom za siromahe". Ko je više ljudski: čovjek, kotoromudlya maksimalno uživanje potrebna žena, ili žena, kotoroydlya maksimalno zadovoljstvo vibrator 14 je potrebno?

Takva vizija svijeta ima svoje fanove. Irina određene Radishcheva kritikujući časopis "Andrija" objavljen Armalinskimotkrovenno lažne, izazvao je hor besa pushkinists,"Tajna Journal 1836-1837 godina" Pushkin vyskazyvaetpredpolozhenie da Armalinsky - niko drugi nego potomak Hannibal:

Da, moj svijet okrenuo naglavačke. Pushkin sada živi u Americi, sportske nju bez duše prostranstvo, objavljuje knjigu za knizhkoyi htio pljunuti na našem "Hannibal". Svijet okrenuo naglavačke, ali to je bilo, jeste i biće kako slijedi: a osoba je u potrazi za, gdje je sigurno, "oslić"On je u potrazi za gdje je dublje, i "pepeljara" tražim gdje "oslić".15

Većina Rusa ima filozofiju inteligentnih vyzyvaetprotest. Istovremeno, konzervativni mislioci, kao prije sto godina, u ime "spas i očuvanje porodičnih vrijednosti", Otvergayutne samo pornografiju, ali svaki erotika, seks obrazovanje, čak i ljubavnih strasti.

"Često mnoge nevolje u pitanjima ljubavi i porodice pokušavaju obyasnittem da premalo i previše skromno, govorimo o seksualnoystorone životu - kaže Vladislav Sherdakov filozof. - Poyavlyayutsyaprizyvy izgubiti sve vrste tabua i zabrane s ovim temama. Zaboraviti da su ovi tabue i skromnost skriva ne nevezhestvoi tamu i duboke moralne osjećaje, propada od vtorzheniyobrazovannogo cinizam. Tu je tajna da je skrivena od postoronnihglaz ono što je i trebalo ostati tajna. Family stroitsyane na racionalno-samo osnove i libido".16

"Šta se krije iza romantičnom kult "strast"- sloboda od okova hipokrizije? - pita poznati filozof isotsiolog Jurij Davidov. - Ne! To je prikladno govoriti o otsutstviinravstvennoy volje. U životu i književnosti strasti sada se često naziva"snošaj"In love - partnera. Neobyazatelnostv odnos između muškarca i žene postati stvar toliko uobičajeno da čak i pronalazi svoj književni zagovornika. Ne svidetelstvoli ovu duhovnu degradaciju pojedinca? Nesumnjivo! Moralnost ne mozhetbyt modnog biznisa i porodične vrednosti - predmet pregovaranja, platoyza zabavno!"17

Po osuda seksualne razuzdanosti, u ime stabilnostisemi naučnika ide tako da diskredituje sebe lyubovnoystrasti, videći u njemu, prema etimologiji riječi "strast"prvenstveno "bijeda". "sostoyaniedushi bolan, u vezi sa kršenjem svoja inherentna mjera".18 Supruzheskayalyubov, rekao je Davidov, ne zasniva na strasti i na chuvstvedolga. Stoga, za bračne sreće "Treba nam pravi, a ne "* Feminizirani muškarci, zamrznuta u pozi "radikalnoyneobyazatelnosti". I oni moraju imati ne samo muzhskoyharakter nego muškog razmišljanja koji se ne libi ototvetstvennosti za rezultate kada uzimaju odluke".19

U potpunosti se slažem sa Sherdakovym Davidov i da je ljubav, pogotovo brak, ne trpi nepažnja i nije ograničena samo na seksu.No li polemičke opozicije legitimni? Lichnayasvoboda to uvijek znači uslov moralne? Je li istina da neuklonyatsya od odgovornosti treba muškarca? Možete bytna je sposoban i žena? I tu ne slijedi iz ovog filosofiiprakticheski da jednom kada je napravio grešku i neuspješno se udala, chelovekuzhe ne može razvod, čak i ako su duboko nesretni i zarazhaetsvoim nesreću drugih, uključujući i vlastitu djecu?

Krug. Opet se pred teškim izborom alternativnymideologicheskim gdje je to potrebno razumijevanje i pluralizam.

Ali neka nas ostavi filozofija ljubavi i braka i vratiti se na više prozaicheskimvoprosam. U kojoj dobi ste Rusi početi seksualni život? Kako da se one odnose na pred-bračnih odnosa? Kako se njihova seksualnayazhizn u braku? Koliko često i kako ocijeniti vanbračne afere?

značajno odgovoriti na ova i slična pitanja je vrlo teško. Nauchnyhissledovany malo, oni su opcionalne i raspredelenykrayne nejednako o studentima znamo mnogo više od radnika, stanovnici velikih gradova - je nemjerljivo veća od seljana. Čak i lokalne uzorci se često donose sotsiologicheskinekorrektno i alata (upitnici, testovi, itd) nisu podvergalsyapredvaritelnoy strogo testirane na uvjerljivost. Konačno, niodnoj sovjetski / ruski studija seksualnog biljaka povedeniyai zbog nestašice i resursa papira nikad nije bila opublikovanopolnostyu i pravilno naučnih obliku, sa svim upitnika, stolovi, statističke proračune, itd Ogromna bolshinstvesluchaev objavljuje sažetak koji vas mozheteverit ili ne vjerovati u skladu sa svojim profesionalni ugled predstavleniyi autora. Međutim, mnogi od perechislennyhnedostatkov karakterističan za zapadni studije ovog tipa.

Uprkos ovim poteškoćama, glavne trendove seksualnog povedeniyarossiyan sasvim jasno proizlazi. Prva dolgosrochnayastatisticheskaya trend - pad prosječne dobi od početka seksualnoyzhizni.

Među ispitanicima glad u 1960-1970 Leningrad studenata, seksualno iskustvo u vrijeme istraživanja imala svaka druga žena, a među radnicima 88 i 45protsentov četiri od pet muškaraca. Među seksualno aktivnih studenata 1965. godine do 16 godina seksualni život je počeo da 10 posto muškaraca i 2 posto žena od 16 do 18 godina-42 posto, a 13 posto između 19 i 21 godina - 33 posto i50. 1972. godine, slično brojevi su kako slijedi: do 16 godina-12 i 4 posto, od 16 do 18 godina, - 38 i 21 posto, od 19 do21 godina - 38 i 54 posto.

Kohorta starost zvučnika seksualnog debi leningradskihstudentov najnovijim podacima SI Hunger (svaki podvyborkasostoit 500 studenata oba spola iz različitih univerziteta, vozrasteot 18 do 24, u pravilu - nisu u braku) prikazan je u tabeli 1.

Tabela 1. Godine seksualnog pristanka Leningrad učenika (% onih koji već imaju seksualno iskustvo): 20

starost
Godine istraživanja

1965
1972
Jan 1995

mlađi od 16 godina
5.3
8.2
12.2

16-18
33.0
30.8
52.8

19-21
39.5
43.8
30.7

22-24
19.5
16.0
3.2

kasnije
2.7
1.2
1.1

Glad među ispitanicima u 1969. mladi profesionalci povyshavshihv Leningrad svoje vještine, na 16 godina počeo je seks zhizn7 posto muškaraca i 1 posto žena između 16 i 18 godina i 8 -22 posto, od 19. do 21. godina - 30 i 40 posto. Kada analogichnomoprose 1989. ove brojke, odnosno 11 i 46 i 13.42 1,32i protsentov.21

Prema uzorku epidemiološke ankete MoskveO. K. Losev, koja poredi pacijenata sa venerične analogichnymikontrolnymi grupe (ovi ljudi se tretiraju dermo-venerologicheskiydispanser u vezi s kožom, ne Polne bolesti), prosječna starost početka seksualne aktivnosti među kontrolne grupe 1983. godine / 84gg. u odnosu na 1975/76 smanjena kod muškaraca 19,2-18,1 godina za žene - 21,8-20,6 goda.22

Prema gore navedenim njemačko-sovjetskog istraživanja provedennoyv Jun 1990 među studentima bivšeg SSSR-a, prosječna starost nachalapolovoy života kod muškaraca je 18,4 godina, a žena - 19,0 let.23

Kao što možete vidjeti, brojke ne razlikuju toliko.

Ove promjene su se odrazile i na javne svesti. Prema VTsIOM reprezentativnogooprosa (lipanj 1993.), 24 je prosječna starost početka seksualne aktivnosti ("Sa koliko godina ste prvi put imali seks?") Bio 19,5 godina. I na pitanje "U kojoj dobi, u vashemumneniyu dozvoljeno početka seksualne aktivnosti?" ljudi među kotoryhbylo mnogo stariji od mlađih, koji se zove 17,9 godina (usrednennyypokazatel).

Snižavanje dobi seksualnog inicijacije utječe na oba pola žena - više od muškaraca. Bez obzira na to razlichiyav pol seksualno ponašanje i motivacija i dalje: žene Vetom o konzervativnom i selektivne muškaraca.

U 1960-ih, pitanje Lenjingrada rabochihi zaposlenih Hunger Grupa (126), bez obzira da li oni smatraju da su u suštini vozmozhnymdlya ući u seksualnu vezu s "* Voljeni čovjek pozitivno odgovorio, 91 posto muškaraca i 81 posto žena. nemaran "prijatelji" man je spremna sdelatokolo 60 posto muškaraca i samo 14 posto žena. Otvechayana pitanje zašto nisu ušli u seksualni odnos, muzhchinychasche sve (48,5 posto) navode "slučaju odsutnosti"Dok su žene privlačnije moralnih razloga (34,1protsenta) i nedostatak seksualne potrebe (34,1 posto) .25Dazhe ako je to samo priznanje od uobičajenih stereotipa, kao dvoynoystandart karakteristika.

U 1978-1979 školske godine, kao dio velikog istraživanja studenata u zemlji 18vuzov (3721 ljudi) Glad je traženo pitanje- "Kakva River da ono što dječaka svrha i djevojke danas intimnyeotnosheniya?" (U objavljena knjiga, The Hunger sootvetstvuyuschayatablitsa, na zahtjev priređivača, su pobožno pod nazivom ". Motivyuhazhivaniya *) 26 odgovori su kako slijedi (tabela 2):

Tabela 2. Motivi performanse studenata u intimnoj vezi

odgovori
muškarci

(%) №1829
žene

(%) № 1892

obostranoj ljubavi
28.8
46.1

Pretpostavlja se da se uda
6.6
9.4

samopotvrđivanje
5.5
3.6

razonoda
20.2
11.0

Desire emocionalni kontakt
10.6
7.7

Pursuit zadovoljstva
18.1
9.2

Proširenje osjećaj slobode, nezavisnosti
1.8
2.2

Prestižna, moderan
4.1
4.8

radoznalost
4.9
5.6

Tabela 2 pokazuje da je u glavama sovjetske studenata udvaranja, seksualnosti oštro odvojen od bračnih namjere iimeli nezavisne vrijednosti. Crucial imao sa onehand, emocionalno i komunikacije (ljubav, potreba za emotsionalnoyblizosti), a sa druge strane - hedonističke zabave (priyatnoevremyapreprovozhdenie, uživanje) motivi i tsennosti.Pri da su žene znatno češće se odnose na vole, a muškarci na zabavu i zadovoljstvo. Teško je ikada bilo drugačije.

Važan aspekt liberalizacije seksualnog morala - terpimostik rast predbračni odnosi. Uprkos licemjerno netoleranciju ofitsialnoysovetskoy morala i pedagogije, javno mnijenje, posebno mladih, ona je već dugo zabrinutost predbračni odnosi tiho i mirno.

500 Leningrad ispitanih studenata Glad u 1965. godine, predbračni seks countenanced 45 posto nedopustimymi- 22, neutralan, neodređeno položaj okupirali 33 posto oproshennyh.Sem godina kasnije, sličan odgovori uzorak je 47 posto"za"14 posto "protiv" i 39 protsentovneopredelennyh odgovora. Moralno vrednovanje predbračnog odnosa ovisi, s jedne strane, njihove motivacije (zbog ljubavi ili samo zato) al druga - od društvenog okruženja. U velikom student vyborkeGoloda 1978-1979. Opravdavamo predbračni seks 58 posto Lenjingrada, 50 posto od regionalnih centara, 47 posto malyhgorodov, 41 posto stanovnika naselja: i tolko35 posto ruralnih stanovnika.

Ovi trendovi nisu jedinstveni za mlade ljude. Kada vsesoyuznomoprose VTsIOM maj 1989. (Razgovarala: 3014 ljudi u dobi od 16 i više godina) porodica bila jedna od najviših vlastite vrijednosti (to upominuli89,5 posto ispitanika). Međutim, mnogi ljudi su u osnovi dopuskayuti neregistrovanih suživot: 22,5 posto respondentovschitayut je neprihvatljivo, 33,5 posto - u opredelennyhsluchayah važi, a svaki treći - uvijek, i kod mlađih vozrastnoygruppe, do 20 godina, osuđujemo kohabitacija je manje od 14 posto među 50-59 -year - 30,5 posto, au grupi starijih od 60 godina-47.3 posto. Sa povećanjem obrazovnog nivoa tolerancije, naprotiv, rastet.27

Upitnik VTsIOM 1992. godine koji se odnose na predbračni odnosi otkrila bolshienatsionalno-regionalne, socio-obrazovni i polovozrastnyevariatsii. Uključe u seksu prije braka priznalinormalnym, dozvoljeno 67 posto Estonaca, a samo 10,5 posto Tadžikistanaca (među drugim muslimanskim Uzbeci, odgovarajuća brojka - 46 posto) .Rossiyane stoje u sredini: 37 posto smatra predbračni svyazidopustimymi, normalno, a 41 posto - nema.

Kao i uvijek, dobar seks i razlike u godinama. U slovenskim regionedobrachnye komunikaciji priznata od strane normalnih muškaraca i polovina tolko28 posto žena u baltičkim zemljama - 61 posto muškaraca i 46 protsentovzhenschin. Ali u Aziji je slika obrnuta: dobrachnyesvyazi smatra normalnim 32 posto žena i samo 26 protsentovmuzhchin. Godine karakteristika, najtolerantniji u etomvoprose se pojavile u slovenskim i baltičke regije lyudiot mladi od 20 do 24 godina (61 i 93 posto), i Centralne Azije - ljudi starshe54 godina. U slovenskih regija su tolerantniji od svih dobrachnymsvyazyam ljudi sa visokim obrazovanjem, nikada nije bio oženjen, živi u Moskvi ili Sankt Peterburgu se rodio u krupnomgorode. Na Baltiku i Centralnoj Aziji sa urovnemurbanizatsii odnos tih jedinica je manje izražen.

Prema anketi je 1993. godine, odnos rossiyanke predbračni seks postao liberalniji. Protsentovmuzhchin samo 19 i 33 posto žena smatra da je neprihvatljivo protsentamuzhchin 43 i 33 posto žena ne slažu s. U mlađim odnos vozrastnoygruppe "za" i "* Izgleda kak56 protiv: 15, a među ljudima sa visokim obrazovanjem - kao 44:15. 1994goda anketa je dala više konzervativna brojka: predbračni seks kategoricheskiosudili 34 posto muškaraca i 49 posto žena, ali polovyei razlike u godinama o istom. Među ljudima preko 55 letdobrachnye komunikacije priznat uvijek u pravu 63 posto, a srediteh koji su mlađi od 25 godina, samo 18 protsentov.28 toga, vazhnoimet u vidu da je u ovom istraživanju, to nije bilo na sve o dobrachnyhsvyazyah, ali seksualne odnose adolescenata s bez navođenja ihvozrasta.

Stav Rusa prema predbračni odnosi očuvane dvokrevetnoj: muškarci generalno tolerantniji prema ženama i oba spola su tolerantniji muškarcima nego ženama. Na pitanje da li predbračni seksualnyeotnosheniya dozvoljene za dječake 1993. godine. negativan odgovor protsentovmuzhchin 12 i 22 posto žena i četvrtina muškaraca 13 posto zhenschinuvereny da "To je ne samo dozvoljeno, ali se korisno, potrebno je"-u mlađe starosne grupe, tako da razmotri više od 30 posto. Natot isto pitanje u odnosu na djevojke različite reakcije: protsentovmuzhchin 19 i 30 posto žena "protiv" a samo 11 posto U6 - "za". Čak i mlađi obrazovannyelyudi i podršku u tom smislu dvostruke standarde.

Kao što je primijetio Oksana Bocharova, odgovori ljudi čak samyeobschie upitnik pratiti svoj život perspektive."Mladi i neoženjeni muškarci - oni koji su tako aktivno ispoveduetdobrachnuyu seksualne slobode - ne širi svoje vzgyadyna prekrasnim pola čovječanstva. Za njih, to je evidentno u tranziciji iz perspektiva nedalekombuduschem uloge "seksualne prirode"u "voljeni suprug". Odgovarajući na pitanje o ženama dobrachnompovedenii odredišta postaje utakmice budućeg supruga njen lik postaje lojalnost buduschemumuzhu".29

Komparativna studija seksualnog permis-sivnosti dvoynogostandarta i američki, ruski i japanski studentov30 pokazala da je ukupna Američki studenti su predbračni seksuterpimee ruski i japanski, a u SAD-u i Rusiji (ali nev Japan) muškaraca u tom pogledu, tolerantan žene. Mladi rossiyanesilnee svoje američke i japanske vršnjaka priderzhivayutsyav pitanje dvostrukih standarda. Međutim, ruski studentyznachitelno ispred Amerikanci i Japanci u stepenu svoeygotovnosti ulaze u seksualne odnose na prvom svidanii.Inymi riječima, Amerikanci i Japanci dozvoli sebi vozmozhnostseksualnogo konvergencije u kasnijim fazama udvaranja i ljubavi, dok su mnogi mladi Rusi su spremni da idu u krevet malo Lina sa prvom uglu. Kao što ćemo vidjeti, kao što je postavljanje proyavlyaetsyai adolescenata.

Bez obzira na javno iznesene stavove, predbračni seks ruski mase. U većini slučajeva, brak se ne prethodi soyuzdavno seksualnu intimnost, i ispravlja ee.Kogda gosti na vjenčanju krik "Kiss!"Niko ih zhdetot sramotu, a ne očekuje da poštuju nešto intimno. na voprosVTsIOM "Jeste li imali unaprijed bračni odnos sa suprugom (supruga)?"potvrdan odgovor 52 posto muškaraca i 42 posto žena, a među osobe mlađe od 25 godina ovo iskustvo imalo 77 protsentovsostoyaschih u braku, au grupi starijih od 55 godina - 28 protsentov.31

Ne samo seksualna intimnost, ali čak i trudnoća sve chaschepredshestvuet brak, ponekad ubrzavajući svoj zaključak. Stabilnyyrost broj i udio predbračnog koncepcija - tendentsiya.Proanalizirovav dugoročni arhivi Leningrad Palace registracije rođenja"beba"Glad je utvrdio da od 239 parova registriranih svoj prvi rođen u decembru 1963. godine, 69 (24protsenta) ga je zamišljen za tri mjeseca prije zakonskog oformleniyabraka- u decembar 1968 od 852 parova bilo je 196 (23 posto) u prosincu 1973 g 851 parova - 240 (28 posto), od od 643 dekabre1978 parova - 243 (38 posto), u prosincu 1984. godine, iz448 parovi - 223 (49 posto). Slični rezultati su dobijeni izuchenieregistratsionnyh djela jednog od okruga Leningrada.32 dannymnatsionalnoy Prema mikro-pet posto u 1995. godini, od dana registratsiibraka prije rođenja svog prvog djeteta u Rusiji u prosjeku prohodit6 mjeseci.

Uprkos postepeno usklađivanje odnosa, predbračni seksimeet različitih psiholoških i društvenog značaja za muškarce žene. Prema Losev, prvog seksualnog partnera kazhdoyvtoroy žena je svog budućeg muža, ali samo jedan od šest muzhchinazhenilsya na svojoj prvoj ženi. Svaki deseti muškarac u etoyvyborke imali 10 ili više pre-bračnih partnera, broj žena partnerovgorazdo manje. Gotovo trećina ispitanika Loseva muškaraca pervayasvyaz bio samac ili dney.U tako je trajala samo nekoliko žena je rijetko (4,5 posto), tri četvrtine prodolzhalisvoyu prva karika više ili manje dugo vremena.

Prema nekoliko anketama glad, prvi studenti seksualno-partnersheymuzhchin najčešće slične starosti i sotsialnomustatusu djevojka (preko 50 posto) ili žena mnogo starija (oko 30 posto), dok su studentice - svaka (30-40 posto) ili mladoženja (oko 30 posto). Starija žena u vreme pokretanja svoeyseksualnoy, veće su šanse da je svoj prvi partneromstanet mladoženja ili budućih supružnika. Među ispitanicima 1989. godine, žene sa višim obrazovanjem i koji su bili seksualno aktivni između 16 i 18 godina, nevjeste i njihovi muževi bili su prvi seksualni partneramiu 28 posto, među onima koji su počeli u 19-21 godina - 66 posto, a među kojima je napravljen između 22 i 24 godine - 76 posto. Umolodyh muškarci ovaj trend je mnogo manje izražen: kod dječaka, prošlosti seksualnu inicijaciju u 16-18 godina, udio nevjeste i zhensostavila 4 posto onih koji su započeli u 19-21 godina - 23 posto, 22-24 godina - 47 posto .33

Međutim, to ovisi o društvenom okruženju i na individualnyhosobennostey mladih: koliko je ozbiljan on / ona otnositsyak intimnim vezama, koje su njegove / njene seksualne ustav, komunikacijske vještine i još mnogo toga. Godine seksualnog initsiatsii- nije uvijek rezultat slobodnog izbora.

Prosječan nivo seksualne aktivnosti Rusa kao ostalnyhlyudey zavisi od pola, starosti i mnoge druge uvjete. Prema dannymvserossiyskogo istraživanju 1993. godine (još jednom podsjetiti - više od 40 protsentovne odgovorio na ovo pitanje), ni jedan seksualni partner vtechenie život imao 3 posto muškaraca i 4 posto žena, jednog partnera - odnosno 14 i 30 posto, od dva dopyati - 36 i 18 posto, 6-10 - 7 i 1 posto, više od deset partnera - 12 i 2 posto. Tokom provedeniyaoprosa nisu imali seksualne odnose muškaraca i 9 posto žena 10protsentov dnevno snošaj imao odnosno 5 i 3 posto nekoliko puta nedeljno - 21 i 17 posto, neskolkoraz mjesečno - 19 i 14 posto jednom mjesečno ili manje - 6 i 3 posto. Najviše seksualno aktivni grupa - od 25 do 40 godina.

Uzorak Losev, prosječnog čovjeka u toku života bio je 12,3, a žene - 4,1 seksualnih partnera. Prema telefonski oprosaD.D. Isayev u Sankt Peterburgu u jesen 1993. godine, od 155 muškaraca anketiranih (pitanja o njihovim seksualnim životom odgovorio 96 posto), dvije trećine imao doživotnu manje od 10 partnera, ali 11 protsentov- više od 50. U posljednjoj godini prije istraživanja imali seksualnyhpartnersh 9 , 4 posto, jedan ili dva - 74,4 posto, sa tri na pet posto od 7,7 i iznad pet - 8,6 posto (od čega je 3,5 protsenta- od 50). U 280 žena (intimna pitanja priznao priemlemymi81 posto) statistika više fer od 51 posto imala je životni vijek jednog ili dva partnera, 85 posto - manje od deset, 6 posto - više od 20 i 3,7 posto - više od pedeset prošle godine nije partnerov.V imali seksualnih partnera 9,1 posto, jedan-double od 79,4 posto, tri od pet - 8.2 i više od pet - 3.3 protsenta.Podavlyayuschee većina ispitanika Isayev - ljudi sa višim ilisrednim obrazovanja, udala se sastoji 67 posto, momentoprosa stalnog partnera ili partnera imaju 79 Postotak muškaraca 86,5 posto žena.

Unatoč slabljenju braka i porodične veze u posljednjih nekoliko desetljeća, oni imaju ogromnu vrijednost za ljude. širok spektar mišljenja je predložena u anketi VTsIOM 1992. g.respondentam da schitatsamym važno u životu. 58 posto Rusa su izabrali izjave"ništa nije važnije od porodice". Hotyabolshinstvo ispitanika smatra da je relativno visok u proteklih pet godina u većini obitelji semeynyeotnosheniya pogoršala zadovoljstvo sobstvennoysemeynoy život. pitanje "Sretan ili ne u porodičnom životu?" odgovor "radije da"56 posto muškaraca i 42 posto žena, "Umjesto toga, ne postoji * -14 i 24, 29 su bili neodlučni i 33 posto.

Važnu ulogu u dobrobiti porodica ima, naravno, i seks.Po ankete glad u 1978. i 1981. (Ispitano po200 parove), seksualna harmonija uvijek zanimaettrete mjesto među bračnom faktora podešavanje nakon duhovnoyi psihološki kompatibilnost (ljubav, međusobno poštovanje, obschieinteresy) par u braku 10 godina, a nakon duhovnoyi domaćinstva (pravednu raspodjelu domaćih zadataka ) za kompatibilnost zadovoljstva, koji žive zajedno za 10 do 15 let.34 seksualno zadovoljstvo ukupno zadovoljstvo u braku isprepletene. Među parovima, maksimalno zadovoljstvo braka, seksualno kompatibilni schitayutsebya gotovo sve, a među neispunjenih - samo 63 protsenta.Oprosy 1988-1989. Potvrdili smo ovaj trend.

Međutim, u ovoj oblasti, postoji mnogo mjesta, bol uzrokovana, posebno, niske erotski kulture. Seksualnost otnositelnoavtonomna iz druge aspekte braka. Prema Hunger čak samyhblagopoluchnyh brakova svaki deseti žena smatra sebe seksualnoneudovletvorennoy. Međutim, 30 posto žena koji nisu zadovoljni tselomsvoim brak, da svoje seksualne strani pretenziyne imeyut.35

Seksualna Istraživanja pokazuju da mnogi supružnici plohoznayut o stepenu zadovoljstva svojim seksualnim partnerovi često ni ne pokušavaju da ih razumiju. Neusklađenost seksualno eroticheskihzhelany i potrebe supružnika, koje obično treba bytpredmetom pojašnjenje i pregovaranja, često se samimisuprugami i svoje okruženje kao manifestacija fatalne organskih"seksualne nekompatibilnosti"Sole vyhodomiz koje se mogu razrijediti. Monotoniju i jednoobraznost seksualnoytehniki slavi svaki treći ispitanik Loseva partnerskihpar. 54 posto parova koristi gotovo tolko2-3 poziciji, samo 16 posto stvarno diversifikaciju svoyseksualny repertoar. Tek nedavno, u znachitelnoymere - hvala "AIDS Info"Ovi problemi su naruzhui su naširoko raspravljalo.

Nedostatak zajedničkog jezika i seksološke neznanje porozhdayutu supružnici teškoće masovne komunikacije. Umjesto toga chtobyvyyasnyat svoje probleme zajedno ili ići kod doktora, supruga begutsovetovatsya prijateljima i poznanicima istog pola. ProfessorSvyadosch mi je rekao da takav slučaj. Molodayazhenschina mu je prišao na nedostatak orgazma tokom odnosa sa suprugom. Osmotrevpatsientku na ginekološku stolicu Svyadosch lako osjećao odlagati neskolkoneobychno osjetljiva stvar. "Sve je dobro, - rekao je on. - Imate odličnu reaktivnost, dođi kod mene smuzhem, ja ću mu pokazati šta da radi". - "Alas - otvetilazhenschina - je nemoguće. Muž misli da sve zna sam. Ongovorit: "Sa drugim ženama da dobijem, a sa toboy- ne, onda si lud". Volim ga, ali po svemu sudeći, moramo da raskinemo".

Sa stanovišta muža, svaka žena - za jednu osobu (iako vdannom slučaju da se radi o potpuno drugom dijelu tijela), uzeti seksualnuyuindividualnost žena ne može. Takvi ljudi u arhivi Rusiji mnogo.V profesor Svyadosch - preko hiljadu klinički istoriyzhen djevice, koji nisu da ostvare svoje seksualnyysoyuz.

Ranije, prije pojave seksualne patologije u zemlji, žene tiho miriliss ovoj situaciji, a mnogi ne znaju da je lišen schastem.Ginekologi "zadovoljstvo" ne radi (osim chtonalitso bili grubi anatomske abnormalnosti). Ako žena pozhalovalasvrachu seksualno nezadovoljstvo, on bi ga imati, vjerojatno nije razumio i održao predavanje da je brak - je ozbiljna stvar koja ne može biti sebičan, tu dužnost je važnije od zadovoljstva i tako p.Zhenschina ginekolog mogao pogađati da podijele svoje vlastite pechalnymopytom :. i ništa, živimo, imamo divnu djecu!

Od 1970.-ih godina., Situacija se brzo mijenja. Mladi zhenschinyusvoili da "imaju pravo" orgazam. ali samo "kachatprava"Ona očekuje da će neko dati "staviti"I bez napora za razumijevanje, to je besmisleno. U rezultateobe ruku primorani da se pretvaram.

Zanimljiv slučaj, rekao je profesor S. Liebig. Kao dio brachnoykonsultatsii-seksolog doktori ispitanih muževa grupa kakprotekaet njihov intimni život, bilo da se praktikuje erotski milovanja, kakav, i da je više kao njihove supruge. Onda isto samyevoprosy pitao žene, a ponekad dobiva smiješno stvari. "Da, rekao sam žena - moj muž radi tako i tako".- "Pa, kako to radi za vas?" - "Da način". - "Akaka miluju bi bilo lijepo?" Neke žene je odgovorio:"Ne znam". Drugi su zvali određene radnje."Pa zašto ne kažem da moj muž?" A kakona može reći? On pita: "Kako to znate?" Itogda otkrili da žene iskusili ili s drugim muškarcem boleepredpriimchivym ili otvorio sama po masturbatsii.Muzhya ne volim ni jedno ni drugo.

Međutim, u većini ruskih žena je bila seksualno patologije i otchastiostaetsya Pepeljuga. Prema proračunima Leo Shcheglov, na prvom konferentsiipo sexopathology u Moskvi (1968) muške seksualnosti je posvyascheno50 izvještaja i žensko - 10 na konferenciji u Tambov (1974) sootnosheniebylo 25 i 5, i na konferencijama 1981. godine, 1984. i 1985. .. žene udostoilistolko jedne poruke. Udio žena među pacijentima / klientovvrachey-terapeuti u rasponu od 1 do 10 posto, prichemtri četvrtine njih žale seksualne neudovletvorennost.Vmeste sa čovekom često dolazi do seksualni terapeut ne sobstvennoyinitsiative, a na nagovor svoje supruge. Ovdje imate izvor svađa i vzaimnyhobvineny.

Baš kao što je akutna kao što je to delikatno pitanje su vnebrachnyesvyazi. U principu, osuđuje preljub. Kada oproseVTsIOM 1992. godine. "imaju, pored muža (supruga), ljubavnik (ljubavnica)"smatraju normalnim, prihvatljivim samo 23 posto, dok je abnormalno, neprihvatljivo - 50 posto Rusa. U drugim bivšim sovetskihrespublikah udio pozitivnih odgovora na ovo pitanje kolebletsyaot 45 posto Uzbeka i 14 posto Tadžikistanaca.

Opet žuriti seks razlike oči. U slovenskim regionenalichie ljubavnik ili ljubavnica opravdavaju 32 posto muškaraca, samo 18 posto žena. Vrhunac doba tolerancije za vnebrachnymsvyazyam u slovenskim regionu su ljudi između 24 i 40 godina, u baltičkim državama - 20-24-godišnjaka, au centralnoj Aziji, naprotiv, 40-54-godišnjaci.

U ruskom VTsIOM istraživanju 1993. godine, "ljudi koji chastomenyayut svoje seksualne partnere"Osudio protsentamuzhchin 42 i 57 posto žena je sootvetstvennolish neutralnu poziciju 15 i 9 posto. Ali, kao i uvijek, to utiče na dvostruki standard: nevernošću njenog supruga oštro osuđuju 43 posto muškaraca i 59 protsentovzhenschin i opravdati 15 i 7 posto. Po zhenetrebovaniya strože: on je osudio za izdaju 62 posto muškaraca i žena 60protsentov i omogućiti samo 8 posto onih koji su i drugih.36

Međutim, između moralne postavke i stvarnog ponašanja suschestvuetbolshoy prazninu. Prisustvo vanbračnoj odnose priznata 55.5 protsentovoproshennyh OK Loseva muškaraca i 25,5 posto žena. Kada etommuzhya supruge počela da se mijenja u prve tri godine braka, i njegova supruga - za 4-5 godine. Po broju nelegitimne komunikacija nevernyemuzhya podijeljena u tri približno jednake grupe, od kojih je pervayaimeet 1-2, drugi - od 3. do 5., a treći - šest ili više vnebrachnyhpartnerov. Pogrešno supruga još umjeren, četiri petine njih imeyutodnogo ili dva, a samo 8 posto - sa tri na pet lyubovnikov.Mezhdu način, seksualne tehnike i stupanj zadovoljstva dobijenih od vnebrachnyhsvyazey malo drugačiji od onog što ljudi imeyutv brake- bolje preljubu u snovima, nego u stvarnosti.

Među ispitanicima, Tatjana Gurko, 1989., 233 mladih moskovskihsupruzheskih parova, prisustvo vanbračne afere u priznatim 31protsent muževa i 18 posto oženjenih zhen- činjenice nevernostisvoih supruge naveo 11 posto muškaraca i žena nevjere -16 posto zhenschin.37

Upoređujući dva slična uzorku mladih profesionalaca na chelovekv svaki 250, u intervalu od 20 godina (1969 i 1989), glad brzine naći samo tolerancije za blud, ali i povećati kolichestvatakih veze, naročito kod žena. 1989. godine, 36 posto je izrazio oproshennyhzhenschin na blud toleriše, protsenta- 33 neutralna i 31 posto - što je negativno. Otprilike isti je bio u 1969. Ali udio žena je priznala da su i sami imali takiesvyazi povećan je sa jedne trećine u 1969. do pola 1989. godine. Isti trend - među muškarcima: u 1969. manje od polovine zhenatyhmuzhchin priznao vanbračne afere, a 1989.. - svyshetreh chetvertey.38 Međutim, to se može objasniti ne samo sdvigamiv stvarnog ponašanja, činjenica da su ljudi postali otvoreno.

Iako je prisustvo vanbračne afere u određenoj mjeri ovisi o obscheyudovletvorennosti brak, to ne mora nužno slijediti iz seksualnoyneudovletvorennosti. Prema O. K. Losev, i njene kolege, protsentovmuzhey 49 i 21 posto žena i brakova koji u njihovo samopouzdanje, bylivpolne zadovoljavajući, ipak je imao vanbračnu svyazi.O isti razgovor i podaci Hunger: čak iu najprosperitetnijih brakahchetvert supruge imao vanbračne afere, u lošem Zhebrak proporcionalno raste do dvije trećine.

Mnogi Rusi smatraju da starije generacije seksualnoyblizosti bilo koji drugi od spolnog odnosa, seksualne perverzije formi i nesmeyut priznati da su i sami ih koriste. Samo 8 protsentovoproshennyh Loseva Moskvi i Moskovljani su priznali da zanimalisoralnym i 4,4 posto - na analni seks. Razgovarala: Isaevymv 1993. godine. Petersburgers su iskreno: 44 posto muškaraca i žena 43protsenta rekao da često uključe u oralni seks, analni odnos često je imao 14 posto muškaraca i 11 protsentovzhenschin, i rijetko - odnosno 6 i 4 posto.

Mladi i obrazovani "novi ruski" više seksualnoraskovanny i skloni Science Experiment. Na primjer, 41 posto muškaraca koji su odgovorili na upitnik ruskog izdanja "plejboj"Nađi svoj omiljeni oblik dobiti orgazam, oralni seks (onustupaet samo seksualni odnos), a 12 posto - analni seks (ovo iskustvo je imao 48 posto ispitanika), 49 posto predpochitayutvo odnosa poziciju "Woman on Top"97% gledao pornografske filmove, jedan od pet je imao A 11 na 25, a još dvadeset posto - više od 25 seksualnih partnera, i t.d.39 Međutim, ova grupa je prilično marginalan, a istraživanje -neprezentativen.

Možemo pretpostaviti da je seksualno ponašanje i stavove rossiyanradikalno promijenilo u posljednjih 5-7 godina? Prema Olga Bocharova, oslanjajući se na podatke iz VTsIOM analize "... Makni se seksualnoypermissivnosti je sada učinjeno nije, ali u 70-ih godina, a ne danas je mladima, koji "Uzeo je palicu"I prethodno pokoleniem.-"Posleottepelnoe generacija" Je uništio staru normativnuyustrukturu seks i odvojeni od svojih porodica. Možete nazvati tsennostnyysdvig "Velvet seksualna revolucija"Gotovo nezametnodlya savremenici da ugrozi jedan od stubova društvenog poretka".40Nyneshnee generacija nastavio samo ovaj trend u mnogo boleeyavnoy, otvorenoj formi. "Međutim, sa izuzetkom visoke statusnyhmodernyh grupe, većina i dalje rade dostatochnozhestkie, patrijarhalna orijentiran shema".41

Ovaj zaključak čini mi se previše kategoričan. Iako sravneniyaseksualnogo ponašanje i stavove generacija 1950. godine, I960 i 1970. hgodov nemamo dovoljno mase objektivnih podataka, obschietendentsii razvoj izvan svake sumnje. U 1990-ih, te sdvigine samo postati još izraženiji, ali, sudeći po ponašanju mladih tinejdžera, i to je najvažnije i seksualno aktivne populacije - znatno ubrzan, približava zapadne Evrope i amerikanskimpokazatelyam. A pošto seks-erotski kulture naseleniyaostalas izuzetno niska, to izoštrava stare i stvara novyesotsialnye problema (neželjene trudnoće i abortusa, rostseksualnogo nasilje, prostitucija i bolesti, od rasprostranyayuschihsyapolovym).

Ruski mediji danas su gotovo iste argumente kao u 1920-ih i 1900-ih, vrlo često ryadom- u isti tekst i, na žalost, na istom, dalekomot modernosti, intelektualnom nivou.