Seksologije i seksualne patologije socioloških psihologije.

Sa tranzicijom pravde iz crkve ruke kostryinkvizitsii države postepeno blijede. Za cijelu XVIII stoljeća u Francuskoj sozhglitolko sedam manijacima, a pet ih je optužen i za silovanje ili ubistvo. Sodomija je evoluirao iz socijalnog religioznoyproblemy postao od "mana" kriminala.

Mnogi filozofi prosvjetiteljstva stav prema ovim zakonima kriticheski.Monteske (1689-1755) smatra se opasnim "protivestestva zločine" preuveličane: "Ne stvaraju blagopriyatnyhuslovy za razvoj ovog zločina, juriti ga strogoopredelennymi policija mjere u rangu sa ostalim narusheniyamipravil morala, a uskoro ćete vidjeti da je sama priroda vstanetna brane svoja prava i da ih se vrati u sebe". Denis Diderot (1713-1784), rekao je da će, ako ne postoji "prirodni brod" nuzhnovybirat i između masturbacija i gay seks, drugi sposobpredpochtitelnee, i generalno "ništa što postoji ne može bytni neprirodno ni vneprirodnym". Italijanski yuristChezare Bekkaria (1738-1794) u poznatom raspravu "O kazni prestupleniyahi" (1764) je napisao da su zakoni protiv sodomije mozhnovoobsche otkazati jer je bezopasan i izazvao nepravilnymvospitaniem- pored tih zločina teško dokazati, i ihrassledovanie stvara puno zlostavljanja. Prema Condorcet (1743-1794), "Sodomiju, ako to ne uključuje nasilje, ne može biti predmet krivičnog zakona. To ne krši drugu osobu pravnikakogo". Polnoydekriminalizatsii pristalica istopolnih ljubavi je bio engleski filozof IeremiyaBentam (1748-1832): "Da uništi čovjeka, potrebno je da imetbolee ozbiljni razlozi od pukog odbojnost za njegov ukus, kakby ova netrpeljivost nije jaka". Ali da objavi ove myslipri život Bentham, kao što su Diderot, nije usudio.

Međutim, zakonodavstvo se postepeno omekša. U Avstriismertnaya kazna za sodomiju je ukinut 1787., Pruska 1794. --In odlučujući korak u tom pravcu je napravljen od strane francuskog revolyutsiya.V skladu s načelima Deklaracije o ljudskim pravima, frantsuzskiyugolovny Kod 1791 ne spominje "prestupleniyprotiv prirode". Napoleonovih Code (1810) učvrstio je ovu inovaciju praveći privatni seksualni odnos između odraslih lyudmiodnogo seks sporazumnog krivično nenakazuemymi.Po ovaj model je izgrađen, i krivičnim zakonima mnogih drugihevropeyskih države. U Rusiji, Pruska, Austro-Ugarske i Toskaneugolovnoe progon homoseksualnosti nastavio.

Ispostavilo se da je većina konzervativne Velike Britanije. Kao reaktsiina ideje slobodarskog Francuske revolucije, britanske vlasti krajem XVIII stoljeća. čak postrožena krivične represije. U pervoytreti XIX stoljeća. pod optužbom svyshe50 ljudi pogubljeno u sodomija u Engleskoj. Za razliku od ranijih vremena, kada su visoke obschestvennoepolozhenie dao imunitet od krivičnog gonjenja, u secondhalf XVIII vijeka. optužba "neimenovani vice"Postalo je opasno za ljude svih društvenih statusa. Osnovannoev 1691 Društvo za reformu carine koji podržava vliyatelnyetserkovnye brojke i nekoliko monarha, za 46 godina svog suschestvovaniyasumelo "izložiti"Optužujući sve vrste seksualnyhgrehah, više od 100.000 muškaraca i žena. To se bave istom sozdannoev 1802 Društvo za suzbijanje poroka. Smrtna kazna za sodomiyubyla Englesku zamijenio je 10 godina zatvora samo v1861 grada (1841., Parlament je odbacio prijedlog).

Drakonske zakone i pobožne javnosti učinio zhizngomoseksualnyh britanski nepodnošljiv. Najbogatiji čovjek vAnglii, talentovani 24-godišnji pisac William Beckford, obvinennyyv 1784 seksualnog odnosa sa 16-godišnji William Courtenay, bylvynuzhden deset godina napustiti Englesku, i po povratku pyatdesyatlet živio pustinjak u svojoj vili Fonthill. 1822., Engleskoj bezhaliz uhvaćeni u vrlo delikatnoj situaciji sa mladim irski grad soldatomepiskop Clogher Percy Jocelyn. Gomoseksualnomushantazhu zaslužan i samoubistvo u avgustu iste godine ministrainostrannyh poslova Lord Kestlri.

Iz istog razloga u inostranstvu od Lord Byron (1788-1824) .Lyubovnaya život Byron je bio vrlo zbunjujuće i komplicirano. Naryadus hir žene sa kojom je pjesnik bio zlostavljan (posobstvennomu priznanju, njegov jedini pravi ljubavi byladvoyurodnaya sestra kolovoza), on je i dalje bio u školi osjetio nježan chuvstvak dječaka. Strastvena ljubav 17-godišnjeg do 15-Byron letnemupevchemu hora Edlstonu John, koga je posvyatilsvoi prvi pesme, to je bio jedan od najjačih privyazannosteypoeta. Prerana smrt mladića bio težak udarac za Byron. PosvyaschennyeEdlstonu elegija on ¹ifrovan žensko ime Tirza. U proizvedeniyahBayrona postoje drugi homoerotskom aluzija i slike. Neudachnyybrak i glasine o njegovoj homoseksualnosti je Byron parije svetlosti i major je bio prisiljen da napusti Englesku. on chuvstvovalsebya u svim aspektima slobodnije u Grčkoj. Njegov posljednji ljubav je bila 15 letniygrek Lucas, od kojih je Byron stalo snažno, ali ne i njegova ruka videls reciprociteta. Nakon smrti pjesnika i njegove prijatelje dusheprikazchikisozhgli neke od njegovih ličnih radova, međutim nekotoryerealnye homoerotične avanture Byron koristiti opublikovannoypod njegovo ime u navodno autobiografski pesmu "don Leon"(Autor falsifikata još nije poznat).

Zašto, unatoč liberalizaciji zakona, burzhuaznoeobschestvo je bio toliko netolerantan po tom pitanju? Unlikefrom feudalnog društva, ona počiva ne na privilegije klase, i jednaka prava za sve. homoseksualne zhelaniene zavisi od klase, ali to opravdava moglitolko biti iznad zakona aristokrati ili, obrnuto, samyenizy čiji zakon ne postoji samo po sebi. Za srednju klasu i aristokratije rafinirovannyygedonizm nečitljiv svejed dnu odinakovonepriemlemy su, pogotovo jer su oboje bili njegovi klasnim neprijateljima.

Odgojeni u duhu kaste privilegija aristokrata stranac ideyaravenstva: Ja ću učiniti ono što želim, i drugima koji ne mogu. Burzhuasprashivaet: "Šta ako oni će to učiniti?" i, naravno, prestravljen da će ljudi više neće imati djecu, ischeznutbrak i porodica kolaps religije, itd itd Prije nego što individualnyhrazlichy priznanje, koji, iako ne kaste i klase, može, u ime zbog svoje individualnosti, relativno mirno sosuschestvovats ostale stilove života, buržoaskog društva XIX stoljeća. To je escheochen daleko. Njegov seksualni moral je dlyavseh Procrustean krevetu, ali je imao posebno loše za one koji su "drugačiji".

Christian opozicija uzvišenom ljubavlju i nizmennoychuvstvennosti, u kombinaciji sa nejedinstva i nježan chuvstvennogovlecheniya u kojima Freud video General muškaraca (i osobennostipodrostkovoy) seksualnosti, sagrađena je u apsolutnom. Utrativshayanevinnost žena prestala je da se ne samo poštovati, ali zachastuyui želji. Engleski pastor rekao da kada odnazhdymalchikom je mislio da će čista nevina djevojka biti njegova supruga, on je osjetio želju i osjećaj mi je zbog to unizheniya.S istopolne veze je bilo gore. Zarad samopoštovanja, ljudi su bili primorani da prevari, ne samo drugima, nego i sebi, predstavljajući svoju želju duhovne i nematerijalne. Istopolnih lyubovbyla osuđeni da ostanu neimenovani, govoriti pod lažnim imenom.

XVIII stoljeća se zove stoljeća prijateljstva. Ali sentimentalan romanticheskayadruzhba vrlo česta, posebno kod mladih muškaraca ima gomoeroticheskuyupodopleku. Prijateljski slova njemačkog romantičara razlikovati otlyubovnyh. Clemens Brentano i Ludwig von Arnim, Friedrich Schlegel, Friedrich Schleiermacher je čak nazvao njihov odnos "oženjen".Vplot do sredine XIX stoljeća., Kada ova osećanja postaju vyzyvatpodozreniya filozofi nisu plašili ni reći da je prijateljstvo mezhdumuzhchinami nije samo duhovna, ali i tjelesna karakter. Etaepoha je u svom naivnom i čedne. U prvom polovineXIX u. prijatelji mogu da žive u istoj prostoriji, čak i spava u istom krevetu, a niko u ništa ne sumnja. Ponekad je pomogla seksualnomusblizheniyu. Ostali herojski savladao iskušenje. I šta tretini "vrsta" i ne traži, muško tijelo ihprosto nije uzbuđen. Razumiju svim ovim slučajevima spustyasto ili dvije stotine godina - to je kao beznadežno kao što je bilo beskorisno.

Drugi način da se opravda istopolne ljubavi joj je ellinizatsiya.Ne imaju ideološku podršku u hrišćansku kulturu, a ljudi tražili nahodiliee u antici. Primjeri muške vojne bratstva su veskimargumentom protiv pojmove "ženstvenost" odnopoloylyubvi i dostignuća drevne kulture, smatra muškom lyubovnormalnoy, dokazujući svoju raskoš i kreativnost potentsial.Osobenno važnu ulogu u ovom slučaju odigrala je čuveni nemački arheolog istoričar umetnosti Johann Joachim Winckelmann (1717-1768), kotoryysdelal Grčki kanon muške ljepote svojih obrazovannyhsovremennikov baštine.

Iako klasične filologije i povijesti umjetnosti napravio "grecheskuyulyubov" ugledan, bili su prisiljeni, voljno ili nevoljno, i deseksualizirovat intelektualizuje to. Obrazovani evropeytsyohotno identifikuje sa drevnim slikama, vrlo često ryadomne razumijevanje njihovog stvarnog značenja. Grčke i rimske tekstove studirao u britanskim školama i fakultetima, podvergaliszhestkoy cenzure i falsifikovanja. riječ "ljubavnik" perevodiloskak "prijatelj". "čovjek" - kako "ljudi"."dječak" kako "mlad čovjek". "gozba"Platon nije studiraju na sve. Cenzura je napravljena za yunosheylozhnye, idealizovanom pojmove drevne kulture iodnovremenno stimulirana interes za ono što se od njih očekuje da tschatelnoskryvali.

Još teže bilo da shvate vlastite osjećaje i sklonosti. Otpryskiaristokraticheskih imena, gdje je homoseksualnost semeynoytraditsiey rano naučio da živi dvostruki život, znajući da eslity uspjeti da se izbjegne skandal, to možete učiniti sve što želite. Vyhodtsamiz srednje klase i klera koji su vnushennyeim vrijednosti i moralna načela ozbiljno, bilo je mnogo trudnee.Mnogie od njih nije mogao ni rastavljati ni prihvatiti ni podavitsobstvennuyu seksualnosti. Stoga - fragmentacija tragičnog kontradikcija svoju svest i ponašanje.

Seksualna segregacija u školama dodatno otežava britanske muške aristokratske trudnosti.Znamenitye škole (Eton, Harroui drugi) se ukrcavaju, momci ne samo učiti, ali zhilivmeste. Poseban trening, posebno u neravnim internatu, uvijek daje prednost istopolne ljubavi i seksualnymkontaktam. U tim, po definiciji jedan istoričar "seksualnyhkontslageryah", Homoerotične tradicije i običaja peredavalisiz generacije na generaciju.

Prvog reda, koji je dobio od jednog od njegovih souchenikovv 1817 budućnosti autor William Thackeray, čim je poyavilsyav škola je bila: "Dođite i jebi me". žalbe protiv "Grubosti životinja u spavaćim sobama" - zajedničko mjesto mnogim školskim vospominaniy.Pisatel Robin Maugham (1916-1981) kaže da čim ustroilsyav svoju sobu u Eton, došao je pitao drugarica je masturbiruetli, osetio kako mu genitalije, objasnio je u ljubavi i mgnovennougovoril otdatsya- veza se nastavila dvije godine.

Seksualni kontakt između dječaka doprinosio ne tolkootsutstvie sestrinstva, ali mnogo više: zajednički ležaj (u Harrow dječaka spavao podloge do 18.05), nedostatak privatnosti (u nekim školama, WC-a nisu zaključana, ako ne i imelidverey), javni floggings, koja je izvedena ne samo nastavnici, ali i studenti završnih godina i, naravno, apsolutna vlast starshihnad mlađi. Ova vlast je u isto vrijeme grupa (u shkolevsem odlagati viši, šesti razred i svaki starsheklassnikmog naručivanja bilo mladsheklassnikov) i pojedinca. Starsheklassnikmog čine njegov mlađi "faga" (Fag), sluga kotoryybesprekoslovno služio od strane vlasnika, očistiti cipele, čineći krevet itd i uživao u svom patronatom. Budite faga avtoritetnogoshestiklassnika bio častan i lijepa faga, zauzvrat, povyshalprestizh domaćina.

Muškarci i još više - tinejdžerski zajednice uvijek otlichayutsyazhestokostyu i pojačane seksualnosti. Britanski sistem škole, usmjerena na obrazovanje budućih lidera, svjesno kultivirovalaagressivnuyu muškost. Centar svih školskih života bili sorevnovatelnyesportivnye igre (ragbi, nogomet, itd), sudjelovanje i uspjeh u nihvliyali položaj dječaka u školi i stav souchenikovznachitelno više nego akademski uspjeh. U sportskim igrama imali svoju senzualnost. Iako snaga atletski smatrati ne-seksualne kontakte koji bi mogao garantovati?

Kult grupne solidarnosti, partnerstvo i prijateljstvo, neredkoimeyuschy nesvesno homoerotske bojanje, crveni chertoyprohodit kroz engleski jezik, i bilo koji drugi, škole povest.No ako je prva ljubav u djevojaka koje blagopriyatstvuetsovmestnoe obuku, dalje se preklapaju više sereznymivzroslymi romana i da su za dječake samo njegove znamenitosti vzrosleniyai rast, homoerotske ljubavi, upravo zato što onibolshey deo ostane neostvareno i neostvarene, čuvaju se u memoriji ka nešto vrlo posebno i nevoobrazimoprekrasnoe, u odnosu na ono što odrasle ljubavi žena inogdakazhetsya zanemariv.

Victorian početno razumijevanje istospolnih ljubav bila aristokraticheskiestetskim. Postepeno njen lik do demokratizacije. Razlozi etogobyli prilično prozaično. Od seksualne odnose slyudmi vlastitih krugova je bilo teško, bilo je potrebno da se spuskatsyapo društvene ljestvice dole ("prirodan" dzhentlmenytozhe počeo seksualni život sa prostitutkama ili službenici) .U radne sredine ove stvari su izgledale jednostavnije. S obzirom na kućište skuchennostimalchiki često spavali u istom krevetu, nemaju stesnyatsyadrug druge. Pored toga, potreban novac. Uzimajući uhazhivaniyabogatogo pokrovitelja, mladić iz radnog okruženja ne bi trebalo da se pitaju da li je on perverznjak. Imao je jasan motiv - dengi.Na jedan od suđenja 1890. sedamnaest londonetsCharlz Sikbrum pokazala: "Ja sam pitao da li Slažem lechv krevet s muškarcem. Ja sam rekao, `net`. On je rekao: 'Vi ćete dobiti četiri zaeto shillinga` i uvjeren mene".

Za članove sredini slojeva je bilo teže. U obschestvekorolevskih Guards, mornara i mladi radnici su chuvstvovalisebya sigurnije nego u vlastitoj sredini: svi su bili ovdje anonimno i od nevolja može kupiti off. Ali kromeseksa, Viktorije bile nužne iluzije. Slike jakih imuzhestvennyh mladih muškaraca posebno zabrinuti za svoju eroticheskoevoobrazhenie za razliku od svoje, a sve njihove klase, ženstvenost. Mamac proleterske brutalni seks protivopolozhnostimpotentsii vladajuća klasa je savršeno izražena u David GenriLourensom "Lady Četerli". U gomoeroticheskomvariante je još snažnije izražena (sebe Lawrence nije chuzhdpodobnyh osjećaje).

Budući da je većina ovih rafiniranih intelektualaca priderzhivalislevyh političke stavove, erotski idealizam dopolnyalassotsialno politički idealizacija "običnog čovjeka".Yunoshi radnog okruženja su viđeni kao oličenje integriteta, moralnoychistoty, odgovornost i emocionalne topline, i njihov odnos s njima sobstvennyeseksualnye izgledao iklassovyh kršenje granica klasa. Donosi na dječaka iz niže klase, on je stalno pokušavao da obrađuju, rafinirani intelektualac, a ne samo udovletvoryalsvoy seksualnog mazohizma, ali simbolički odbio klassovyhprivilegy, obnavljanje socijalne pravde i ravenstvo.Vlechenie mladim radnicima izraziti ljubav za rad klassui spremnost da mu služi. Afera sa mladim proletarijata je nešto tovrode socijalističke revolucije u jednu osobu.

Iako su ove iluzije stalno uništava živote - "jednostavan"mladići ispostavi da su primitivni, intellektualnonerazvitymi a osim merkantilnog, smatra svoihpokroviteley kao krava muzara, - sentimentalnu intelligentambylo teško da riješi stereotipa, u kojoj seksualno utopiyatak lijepo spojio sa socijalnim, ali svoje, da ne kontsaprinyatye, seksualne potrebe su podignuta na "misija".Among gay prve polovine XX veka. To je izuzetno silnylevoradikalnye, marksističkih i anarhističkih ideja. To etopomoglo u 1930. GPU na gotovo bez troškova za zapošljavanje agenata WSS mladi Cambridge intelektualaca Kim Philby, GayaBerdzhessa i njihovi prijatelji.

Novi društveni kontekst doveli do potrebe za novim samosvest nova definicija suštine istospolnih ljubavi. vjerski koncept"mana" odavno sama iscrpljen. pojam "zločine"također primedbe, ako ne postoji dobrovoljni soglasiyatut žrtve. Nova paradigma za objašnjenje, u stvari-za socijalnu konstrukciju istospolnih ljubavi dao seksolozi, koji ne samo da je razbio tišinu i promovirati liberalizatsiizakonodatelstva, ali i dao novi gej baru u samosoznaniyai društvenog identiteta.

Biti bolestan je neugodan, ali je bolje nego kriminalac ili "neizreciv".Frantsuzsky rođeni Amerikanac pisac Julien Green (1900-1998) iz svog djetinjstva se zaljubila u dječaka, ali nije imao pojma chtoeto znači kako mu student istog zakompleksovannyypriyatel dao knjigu Ellis: "Ostave na miru, ja otkrylknigu, i to me udario ... U roku od nekoliko minuta, Vesmír promijenila izgled u mojim očima, zidovi moj zatvor nestali kao magla pod dah vjetra. Ispostavilo se da nisam sama".

Seksološke ideje i koncepte ubrzo postao massovoypressy imovine i fikcije. Književni likovi i ihavtory usvojila predloženu medicinsku slike i čelika razygryvatpredusmotrennye skripta ulogu. Međutim medikalizacija odnopoloylyubvi kao seksualnost općenito, što povijesno neizbježan, također značilo velike društvene i psihološke izderzhki.Ne uništavanje starog stigme, medicinski koncept gomoseksualnostipridala njene izuzetne stabilnosti. Kada osoba kaže da je kriminalac, mogao protestuju, dokazujući čistoće svoihnamereny. Protiv dijagnoza doktora, on je bio nemoćan: doktorznaet bolje. Najviše što može računati pacijenti lyudi-- snishodljivo, a ponekad i gađenja simpatije: Da, naravno, to nije njihova greška, ali ipak ...

Su pomiješana promene u svesti javnosti. Psihologizatsiyagomoseksualnosti ju je vidjeti takvu znakova, kotorymranshe nije obraćao pažnju na. Hiper-budnost Viktorije, ponevezhestvu nije mogao zanemariti ni najočiglednije proyavleniygomoerotizma. Ovo se proteže na umjetnost. Poznati angliyskiyhudozhnik Henry Scott Tuke, "Renoir dečački tijelo", Šarmantni slikao gol dječaka, već zato što njihova genitaliibyli zatvoren, nije nastala bez problema od izvođača. Niktone vidi homoerotskom motiva u djelima Rudyard Kiplingaili omiljeni pjesnik kraljici Viktoriji Lord Alfred Tennyson.

Ipak, pažljivo maskiran te osjećaje u Puritan Amerike.Kak iu Evropi, jedino moralno prihvatljiv kontekst gomoerotikibyla muško prijateljstvo, gdje senzualnost ostao neosoznannoyili sublimiran. Takva prijateljstvo slikovito opisuje filozof neoplatonikRalf Waldo Emerson (1803 - 1882), koji je preživio tokom studija na Harvardu jake ljubavi za školskog druga i prijatelja iedinomyshlennik pisac Henry David Thoreau (1817-1862). Mnogiegomoeroticheskie aluzije autora čuvenog "Moby Dick"Herman Melville (1819 - 1891) i njegov mlađi savremenik GenriDzheymsa (1843-1916) dekodiraju samo u zadnjih desyatiletiya.Dostatochno šifrovane i najpoznatijih američkih "plava boja"klasika Walt Whitman (1819-1892).

Muškarac ili žena, mogu da ti kažem koliko te volim, ne znam kako je u novembru,
I moglo bi se reći, u meni i tebi, ali ja ne znam,
Nisam mogao reći koliko sam progonjen tugom i šta otkucaje srca byutsyamoi noći i dana.
(Preveo K. Chukovsky)

Da pojedine karakteristike psihoseksualnih prevratilisv socijalnog identiteta potreban publicitet. I ona deystvitelnoprishla krajem XIX stoljeća. u nizu gnusnih skandala isudebnyh procesa.

Prvi je bio proces Oscar Wilde (1852-1900). Znamenitogodramaturga homoerotičnosti nije bio u Engleskoj je velika tajna, njegov način i druzheskiesvyazi izazvalo ogovaranja bio student na Oxfordu. Odnakouvlecheniya zgodan dečko nije spriječilo Wilde oženjen iproizvesti rođena dva sina. Po prvi put 32-godišnji je zavela Wilde v1886 17 godišnji student Robert Ross, "malenkiyRobbi". Njihov kratak odnos Wilde otvorio svoju pravu suštinu, on je prestao da živi sa suprugom (nije da shvate pravi prichineohlazhdeniya muž), ali je počela da stalno vidim u yunyhprostitutov društvu.

"Slika Dorian Gray" (1890), kao i predstava Oscara Wildea, estetiku postao banner i iritira konzervativci yazvitelnyminapadkami na svakodnevne morala, skepticizam i ideja vsedozvolennosti.Eto je bila i prva slika istopolnih ljubavi u sereznoyangliyskoy literaturi. Iako nije eksplicitno spomenuo ništa o njoj, sve podgotovlennomuchitatelyu bio dovoljno jasan. Nakon objavljivanja knjige krupneyshiyangliysky knjižar odbio da ga distribuira, s obzirom "prljav"Ali to je bio veliki hit među mladima i inozemstvu.

Nažalost Wilde među ljubiteljima okazalsyanachinayuschy pjesnik, zgodnog 21-godišnji Lord Alfred Douglas (1870-1945) .Perechitav "portret" ne 9, a ne 14 puta, on napisalUayldu pismo, sastali su se i ubrzo postali ljubavnici. YunyyBozi kako ga njegovi prijatelji zvali, u svojoj volio Wilde, ali etobyl tipična Narcis, koji može samo uzeti. On razoryaeti kompromisa Oscar mu povlači u vezu sa dječak prostitutkom, oni se međusobno takmiče zbog tih dječaka. Bosi zabyvaetv džepove ljubavna pisma Wilde, a on je primoran da kupi uxy ucenjivači. Oscar i Alfred se prikazuju zajedno u svjetlu, davayapischu ogovaranja. Tvrdoglav i svadljiv karakter Bozi izaziva chastyessory, Wilde je pokušao nekoliko puta da prekine odnose, ali negone nedostaje karakter - čim Bozi izvinjava, Uayldsdaetsya.

Nešto neočekivano otac Bosi, stari Markiz od Queensbury. Ne naydyaobschego jezik sa svojim sinom, koji ga mrzi, Queensberry poslalUayldu otvorite poruku u kojoj je pozvao svog "somdomitom"(Sic). Prudent prijatelji savjetovao Wilde prenebrechoskorbleniem ili vremena da odu u inostranstvo, ali pod pritiskom BoziUayld ons klevetu. To je bio veliki ludost. Literaturnyeobvineniya i doslovno tumačenje ljubavna pisma da Bozi Uaylduudalos uzeti, ali kada je Marquis advokati predstavio sud spisokiz 13 dječaka, što ukazuje na datume i mjesta na kojima se pisac susreo s njima, bio je optužen za tužioca.

Na prvom sud Wilde zadržao herojski branio svoihotnosheny čistoće sa Douglas i negirao njihove seksualne prirode. Njegov govor, koji je preuzet iz epigrafu ovog poglavlja, napravio publika vpechatlenie.Dokazat "čistoća" odnose sa mladim prostitutka byloslozhnee. Wilde i bilo je sjajan, ali je očito beznadezhnym.Kuinsberi je oslobođen, a Wilde podnesena protiv ugolovnoedelo. Prijatelji mu savjetovao da pobjegne u Francusku, on je to odbio bylarestovan i zatvoren (Bosi razborito je utočište u Francuskoj) .U rezultat novi proces, a Wilde je bio jedan od prostitutov prigovorenyk dvije godine u zatvoru. Sve je počelo divlje-ljevičare u štampi.

Ovo je bilo - dvije godine zatvora (Wilde govorio o kemi "Balada o Reading Gaol"), Weighed napryazhennymiotnosheniyami sa Douglas, Wilde koji su nastavili da vole i istovremeno smatra krivac svojih nedaća. U suočavanju s Alfreduispovedi De Profundis (1897), on ne samo da ih donosi lične račune, ali i da zaštite svoje ljubavi protiv okrutnog društva i nespravedlivyhzakonov. Ali Wilde snage su ugrožena. Nakon osvobozhdeniyav maj 1897 živi u Francuskoj, ponovo konvergira sa Bosi. Opet neposilnyeraskhody zajednički dječaka, nedostatak novca, okrenuo prijateljima. Samymvernym je bio mali Robi, koji je nakon smrti Uayldakak njegov književni izvršitelj plaća dugove pisatelyai pomogla da djeca s njim nakon smrti njegov pepeo sahranjen u mogileUaylda na Pere Lachaise.

Proces Wilde mnogo uplašen, ali njegov gej lice kupio figurumuchenika, veoma važno za njihovu budućnost oslobodilačkog pokreta.

Još jedna niza skandala, sa očiglednim političkim konotacijama, razrazilasv Njemačka. U novembru 1902. godine izvršio samoubistvo bogateyshiypromyshlennik, šef poznatog Friedrich Krupp zabrinutost, posletogo kao ljevičarski štampa izložena homoseksualne orgije na egoville na otoku Capri. Ubrzo nakon toga novinar Garden razoblachilgomoseksualnye povezivanje nekoliko osoba iz užeg kruga VilgelmaP, uključujući i lični prijatelj Kaiser princa Eulenburg-i-Hertfeldai grof Kuno von Moltke, čija je ponuda pisma Eulenburg poyavilisv štampanje.

Kao Wilde, vrijeđao plemića otišao na sud ikategoricheski negirao homoseksualnosti. Da, rekao je Eulenburg,"Ja sam bio u mladosti entuzijazma prijatelj i ponosim se time ... Odnaiz najboljih njemački vrline - kapacitet za prijateljstvo. Sposobnosti imaju duboku povezanost sa muškarcem koji je sam napisao vostorzhennyepisma, i ne žalim zbog toga. Znamo da je naš veliki junaci, Goethe i drugi, također pisao tender pisma svojim prijateljima".ali prije dokazi bavarske ribar Ernst seksualnymiuslugami koji je koristio u svom predaka dvorac, knyazbyl nemoćni.

U Engleskoj između dva svjetska rata, a glavni plodno tlo za homoseksualne ljubavi duhovnymitsentrami su Oxford i Cambridge. Ime tzv Cambridge krug je nastao "cambridge apostoli", Kasnije nazvan Bloomsbury (u ime okruga vLondone gdje su redovno se okupili 1904. godine u kući sesterStiven na Gordon trg) grupa. Najpoznatiji članovi ovog intelligentskogokruzhka salon je bio popularan pisac Lytton Strachey, Maynard Keynes ekonomistDzhon istoričar Goldsworthy Dickinson, pisac E [dvard] M [organ] Forster, romanopisac Virginia Woolf. Kuća na Gordon skverbyvali ne samo homoseksualce, ali nedavni očigledno preobladali.Svobodnaya prijateljska atmosfera pogoduje slobodan razgovor šale, u tradiciji Oscar Wilde. Neki članovi kruga su svyazanylyubovnymi odnosa. Iako nijedna od njih, osim Forster, nije javno govori u prilog istospolnih ljubavi, oni yazvitelnovysmeivali Victorian licemjerstvo i nije oklijevao da sobstvennoyseksualnosti i njihove visoke intelektualne ugled pridavalarespektabelnost i ona. Međutim, u svom književnom proizvedeniyahoni uglavnom koristi ezopovskim jezik.

Karakteristično kreativnost Forster. Iako istopolnih je ljubav tsentralnoyosyu sve radove poznatog pisca, on otvoreno govorito nju samo roman "Maurice". Glavni junak ovog romana jebeni mladih osjeća neobično, ali jako dugo mozhetni shvate pravu prirodu njihove vezanosti za souchenikupo univerziteta, niti, štaviše, uzmi. Tek na samom kontsepovestvovaniya Maurice pronalazi sreću u zagrljaju mladog radnika koji su uspjeli probuditego. Prva verzija romana je završena letom1914 grad, ali pisac se ne usuđuje da ga i nastavili rabotatnad rukopis ispisati do 1960. godine, knjiga je objavljena lishposle njegove smrti u 1971. Tokom ovih godina, mnogi stari strahovi inravstvennye kriteriji imao beznadežno zastarjeli. Konservativnymkritikam knjiga i dalje izgledaju šokantno, oni se koriste za kdrugomu, manje iskren, Forster, književni molodezhne vidjeli u romanu nije ništa bitno novo. "Maurice"Isporučena na osnovu njegovog filma James Ivory (1987), to izgleda prilično zakašnjela spomenik Victorian chemhudozhestvenno i psiholoških otkrića.

U Francuskoj, potreba za politički pokret braniti gomoseksualovne je, oni nisu bili procesuirani u vrijeme Napoleona. Obschestvennoemnenie ovdje je i više tolerantan, ali to je bilo samo oko chastnoyzhizni. Mnogi engleski i američki homoseksualci, podvergavshiesyatravle kod kuće, našli utočište u Parizu. Nije osobennovolnovala francuski i muške prostitucije. Ipak otkrytozaschischat i promoviše homoseksualnost nije.

Glavnu ulogu u "respektabilizatsii" unisex lyubvivo Francuska igrala fikcija. Ni u natsionalnoyliterature XIX-XX stoljeća, ova tema ne zauzima toliko prostora na francuskom.

Homoerotskom pričama tajno prisutan u Balzac (1799-1850), u opisu odnosa između pobjegao osuđenik ZhakomKollenom (aka - Vautrin) i mladi Lucien de Rubempre. Gromkimsobytiem okololiteraturnoy život u ranim 1870-ih godina bio je romanPolya Verlaine (1844--1.896) i Arthur Rimbaud (1954-1891). Ljubav na prvi pogled se pojavila 1871. godine, kada je u braku bylo26 Verlaine i Rimbaud - 16 godina, trajao je dvije godine i postao dostoyaniemglasnosti zbog zanosa i drame (neuravnoveshennyyVerlen čak i pucali na Rimbaud, za koji je bio zatvoren za dvije godine). njen poetski izraz postao nešto homoerotskom stihotvoreniyoboih pjesnika i zajedno su napisali pornografsku "sonet anusa". Gustave Flaubert (1821-1880) u svojoj ironicheskomslovare definiran sodomija kao "bolest koja porazhaetvseh muškarci određene dobi" (Flaubert sebe kao vidnoiz njegova pisma prijateljima iz Tunisa i Egipta, kao što je bio izložen)."cvijeće zla" Baudelaire (1821-1867) pervonachalnonazyvalis "lezbijke". Tema čovekove ljubavi zvukova"pjesme od Maldoror" Comte de Lotreamona (alias IsidoraDyukassa, 1846-1870).

Na početku XX vijeka. umjetničkog istraživanja gomoseksualnogozhelaniya učiniti priznat klasike. A ako Romain Rollanai Roger Martin du Gard, posvećen duševan strana podrostkovoydruzhbe-ljubavi, tema je bila važna, ali dodavanje, onda MarselyaPrusta, Andre Gide, Henri de Montherlant i Jean Cocteau je glavnyysterzhen tokom čitavog života i djela.

Marcel Proust (1871 - 1922) od djetinjstva imao sklonost malchikam.Odinoky i bolesno dijete, provesti vrijeme preimuschestvennosredi žene, on je sanjao da će jednog dana živjeti zajedno sosvoim najbolji prijatelj koji nikada neće napustiti. U srednjoj školi Kondorse16-17- godine Proust udara do prijateljstva sa tri mladshimimalchikami - petnaest-Jacques Bizet (sin kompozitora), njegov rođak Daniel Halevy, i 14-godišnji Robert Dreyfyusom. Bedaodnako bila je činjenica da su potrebne za Marcel, a on Im- ne. Dnevnik ljubavno pismo Halevy Marseille adresovannoeBize, u pratnji naznakom: "Ova jadna Proust absolyutnosumasshedshy - gledajte ovo pismo".

Marseille je pokušao da objasni prirodu svojih Halevy privyazannostik Bizet: "... Tu su mladi ljudi ... a posebno vrste osam dosemnadtsati godina, koji je kao i ostali momci uvijek žele da vide (kao što sam - Bizet), plače i pati od njih, koji nerado ništa drugo nego da ih poljubi i sjesti im koljena, koji ih vole za svoje tijelo, miluje oči nazyvayutih "drag" i "moj anđeo"Sasvim ozbiljno, pišu ih strastvena pisma, a ne bi svjetlost ne bypederastiey.

Često se, međutim, njihova ljubav i da ih spaja masturbiruyut.No se smijati na njih .... Na kraju, to je ljubav. I Jana znam zašto je njihova ljubav je nedostojan ordinary love ".

Nisu ispunjeni reciprociteta Jacques, Marcel zaljubljuje u Daniel mu dosadno, posvećuje ljubavne pesme. Malchikameti heteroseksualni osjećanja su smiješno, pa čak i uvredljiv. Dnevnik Galevipo o Proust posvećena njemu pesma glasi: "Kakoenesnosnoe stvorenje!" Za sva njegova inteligencija i talenat, Prust kazalsyaodnoklassnikam čudno, pretenciozan i dosadan. "Loše neschastnyymalchik, mi smo bili grubi prema njemu ..." - naknadno napisao Halevy ..

Ranjeni ponos je mladić chrezvychaynoskrytnym. Od sada pa do kraja svog života, on je kategorički negirao svoyugomoseksualnost. Proust je stalno zaljubljuje u mladića i molodyhmuzhchin. Ova ljubav najvećim dijelom ostala platonska, a potom eskalirao na odnos prijateljstva. Najjače i dlitelnoylyubovyu Proust je bio mladi vozač automobila, Alfred Agostinelli, kotoryyvmeste sa svojom ljubavnicom Anna (Proust mislio da Alfred supruga), nekoliko godina živio u kući Proust o pravima njegov vozač i zatemsekretarya. Iznenadna i misteriozan odlazak iz Agostinelli Proust 1 Dec 1913, a zatim njegove smrti u avionskoj nesreći 1914. godine izazvao 30mA pisac očaj. "deystvitelnolyubil I Alfred - napisao je dovoljno reći šest mjeseci, nakon smrti Agostinelli.- - volio sam volio to. I ne znam zašto sam pishueto u prošlom vremenu, uvijek ću ga volim". Hotyaso put Alfred zamijenjen drugim mladim sekretarice, Agostinelline je zaboravljen. "Tuga umanjuje ne zato što drugi umiru, već zato što nešto u tebi umire. Treba mi veliki zhiznennayasila za održavanje nepromijenjene vlastite "ja"barem za nekoliko tjedana. Njegov prijatelj nije zaboravio bednogoAlfreda. Ali on je ujedinjena s njim u smrti, a njegov nasljednik, sadašnji"ja", Iako on voli Alfred zna samo rasskazamdrugogo. Ova nježnost rabljenom".

Zaokupljen svojim problemima, Proust je imao postoyannuyupotrebnost govori o homoseksualnosti i istovremeno bio nesposobenk direktan samootkrivanje. Jedina osoba u razgovoru skotorym Proust jednom napravio uobičajene maske je André Gide. Kogda14 maj 1921 Gide ga je doveo rukopis "Corydon", Prustbez bilo oklijevanja ili kajanje, čak i sa nekim hvalisanje, on je priznao u svojoj sodomiju, pa čak i govorio o svom "eksperimentahpo evocirajući orgazam"Ali odmah sam primjetio da literatureob to samo može govoriti posredno: "Možete rasskazyvatvse ništa, ali samo pod uslovom da nikad ne reci"ja".

Proust je tragedija da je tender osjećaje ljubavi da mu je za mladiće, nisu bili kompatibilni sa egotemnymi sadomazohistiike fantazije. Seksualni život postoyannobolnogo Proust nastavio uglavnom, ako ne i isključivo, u svojoj mašti. U svom epskom "tražim utrachennogovremeni" "veliki majstor pretvaranja"Kao nazvalego Gide, zajednička njegove erotske osjećaje u dva chasti.Vse lijepa, delikatan i elegantan, koja je bila u njegovom gomoeroticheskihvospominaniyah, Proust je dao "djevojke u cvatu", Ostavivna udio "Sodoma" mrak i groteskno. PrevrativAlfreda Agostinelli u Albertine (samo slučajnost nekotoryhkonkretnyh situacijama zatraži književni kritičari pojma obrazaAlbertiny), Proust opisuje svoju ljubav iskustva i razmyshleniyao ih kao da su se obratili i inspirisani žena.

ali "Albertina" - ne samo maska "Alfred".Biseksualnaya Albertina otkriva ženskom stranom samogoRasskazchika. Jednako višestruka slika Baron arlis. Sharlyuumen i erudita, ali i nemilosrdni i lukav, Prustsvyazyvaet ove osobine koje ne samo da Charles izgleda neprijatno, ženstvena, ali u svojoj suštini "Ona je žena". Nekoliko privlekatelnyi gej znakova. Izobrazheniegomoseksualnosti negativan - socijalne i psihološke samoodbrane. Prusta.No pisac ne samo da donosi sa nekim ličnim rezultatima. On zastavlyaetchitatelya uvijek biti u atmosferi nešto nejasno neodređeno, neizrečeno. Jednostavan i siguran svijet, gdje je čovjek - uvijek muškarac, žena - uvijek žena i homoseksualac nema nikakve veze sgeteroseksualom gubi poznat oblik. I eslipochti svakog lika je pitanje: "tako da je taki - da ili ne?", Onda čitalac ne može pomoći razmišljanje o sebi:"A ko sam ja ovo sviđa?" U tom smislu, "tražim utrachennogovremeni" - moderniji knjigu od mnogih noveyshieteksty gdje svaki tačno znaju ko je ko.

Za razliku od Prousta, Andre Gide (1869--1951) je u zaschitugomoseksualnosti otvoreno. Rano je ostao bez oca, malenkiyAndre živio pod nadzorom jedne ljubavi, ali dominantne majke i rannegodetstva osjetio razlikuje od drugih dječaka. U 9 ​​Letna maskenbal u školi, u koju se zaljubio obučen chertenkommalchika malo stariji od njega, i nije mogao da odvoji pogled njegov izyaschnogotela, u odnosu na koju je činilo da se smiješno i bezobraznym.V istovremeno emotivno bilo je mnogo lakše u djevojke društvu, tinejdžer da je posebno u prijateljskim odnosima sa svojim rođakom Madeleine Rondeau, kojom se oženio 1895. godine, međutim, duboke ljubavi koja Zhidispytyval svojoj ženi, je bio izuzetno duhovnoy- seksualno egovolnovali malchiki- tinejdžera.

Uprkos lako i društven karakter, mladi Andre podijeliti muchitelnoperezhival vlastite osjećaje. Centralna tema yunosheskihdnevnikov Gide - sukob između morala i iskrenost: "Imeysmelost biti sami. Moram naglasiti ovo svoeygolove" (10. jun 1891). "Strah da ne budem iskren muchilmenya nekoliko mjeseci i ne dozvoljavaju pisanje" (31 decembar 1891)."Stalo mi je dilema: biti moralna i biti iskren"(11. januar 1892).

Važnu ulogu u seksualnom emancipacije Jevreja igrao Wilde. Sastanak Ihpervaya u Parizu 1891. godine, Gide uplašio. Kada yanvare1895, on je slučajno susreo sa Wilde i Alfred Duglasomv Alžir, svoj prvi instinkt bio je da pobegne, ali nije sdelaletogo. Wilde ga je pozvao u kafić i tamo je vidio mladog fleytistaMuhammeda, koji na prvi pogled mu je fasciniralo. Jew i arapske ransheuvlekalsya dječaka, ali nikada nije usudio dovestisvoe fascinacija fizičke intimnosti. Ovaj put s njim ryadombyl ciničan Wilde. Izlazi iz kafića, pitao Gide: "Vyhotite ovaj muzičar?" Prevladavanje sebe razbijanje otstyda i uzbuđenja glas, rekao je Gide "da"Wilde skazalneskolko riječi dirigent nasmejao trijumfalno, i te noći Zhidprovel Muhameda. Bio je to njegov drugi rođenja:

"Sad sam konačno našla nešto što je normalno za mene. Nebylo ništa prisiljeni, krivudave, upitna, po mom mišljenju to nije zadržao ništa neprijatno .... Posletogo, Muhamed je nestao, bio sam u mogućnosti da drozhaschegolikovaniya dugo, a iako je bio blizu njega, sam iskusio pet puta chuvstvennyyvostorg se ponavlja nekoliko puta i vratio se u svoygostinichny broj koji sam do jutra imala svoje odjeke".

Sada je znao upravo ono što mu je potrebno, ali to nije zaustavilo emuzhenitsya Madeleine. Seksualni život Gide ograničen kratkosrochnymipriklyucheniyami sa 15-18-godišnji adolescenata i mladih radnika arabami.Zhena pisac, koji je imao, kao što su Sofija Andrejevna Tolstoj, dostupk njegov intimni dnevnik, odnosi se na ove avanture podnosi, u korist svojih "objektima" brzo promijenilo. Mnogo serezneebyl roman 47-godišnji pisac sa svojom 16-godišnji nećak MarkomAllegre. Gide znao Mark, od ranog djetinjstva, kada je prevratilsyav šarmantan tinejdžer, strastveno zaljubljena u njega, zabotilsyao njegov razvoj, nosio sa sobom u Švicarsku, Englesku, Tunis i Kongo.O snagu te ljubavi je prikazano od strane brojnih dnevnika. Zhidlyubuetsya vitko tijelo i nježan dječak kožu "malaksalost, milost i senzualnost vida". "Pomisao M. podderzhivaetmenya u stalnom stanju lirizma ... ja više ne osećam nisvoego starosti ili vremena horor ili vremenske". "Ribolov mogu bez M. Sve moje mladosti, to je to". NAAL sve dužno poštovanje prema poznatom ujak, Mark interesovalidevushki duže. Gide nije pokušao da se odupre u budućnost svoje vzaimootnosheniyas Marc prerastao u trajno prijateljstvo.

Roman Marc Allegre intenzivirala potrebu Gide otkrytorasskazat ljudi istog pola ljubavi. Ova ideja je živio davno.Pervym korak ka samootkrivanja je uglavnom avtobiograficheskayapovest "immoralist" (1902), koji je lirski junak, Michelle, bolno oslobođen od tradicionalnih protestantskihtsennostey, otkriva pravu prirodu svoje seksualnosti sa pomoschyuneposredstvennyh i srca arapskih dječaka. sljedeći "immoralist"Knjiga se pojavila četiri "Socratic dijalozi"pod značajnim naslovom "Corydon"U kotoroyZhid je otvoren izvinjenje za povijesne i filozofske odnopoloylyubvi proglašenje sodomiju glavni izvor antichnoytsivilizatsii dostignuća. Prva opcija "Corydon" Gide vypustilv 1911 anonimno, izdanje od samo 12 primjeraka, za blizhayshihdruzey. Prva javna izdanje knjiga izašla 1924. godine i odgovor vosprinimaloskak na homoseksualne karikaturi izvući Prustomv "Sodoma i Gomora".

Međutim, filozofske rasprave nekoliko ljudi čitaju. Stoga prodolzhiltemu roman Židovih "falsifikatori" (1926). Glavni syuzhetnayaliniya roman - priča mladi pisac ljubavi Edwarda i njegove 15-letnegoplemyannika Olivier. Oni su neodoljivo privlači jedni druge, Eduard hochetpomogat duhovnog razvoja mladih ljudi i Olivier treba njegova zhiznennomopyte i emocionalne topline. Međutim, stidljivost i strah od neponyatymimeshaet i otvoreno izražavaju svoje osjećaje. Edward čini chtoon ne treba dečko, i Olivier, uzimajući uzdržanost Eduardaza hladnoća, gotovo postaje lovina sekularne cinik grafade Passavana podsjeća na Prousta de Charles. Ali kontsekontsov dyalya nećak i steknu jedni druge, pa čak i majka Oliveblagoslovlyaet njihov odnos. U svojoj autobiografiji, "Ako zernone umre .. " (1926) Gide prošarana svuda i. Gomoseksualnyechuvstva i odnosa koji su prethodno smatra hudozhestvennymvymyslom, sada su činjenice njegove biografije. To, naravno, izazvao je skandal. Određeni kritičari su optužili Gide u razvrascheniidetey, u svojoj iskrenosti eksgibitsionizmai vidio manifestacije narcizma. Ali tokom vremena, ljudi su navikli. 1947. godine, Andre Zhidpoluchil Nobelovu nagradu za književnost.

Andre Gide relej umjetnost gomoerotiki protyanulask dramski pisac, pjesnik, režiser i umjetnik Jean Cocteau (1889 --1963). Kao Gide, Cocteau je bio mamin sin (otac mu je bio pokonchils kada Jean je 8 godina) i Oduvijek sam voljela ženskog obschestvo..V Lycée Condorcet, Jean zaljubio u najstariji, silnogoi neobuzdanog školski drug Darzhelosa, nije mogao da gledam gole noge u kratkim šorc i open-necked košulju, NAAL sastanak nasamo s njim zbunjeni i završio u nezgodnom polozhenie.Cherez nekoliko dana nakon Darzhelos bolestan i umro, ostavshisv memorije Cocteau simbol agresivne muževnosti. Rannieeroticheskie svoje osjećaje i iskustva Cocteau opisane u objavljenim anonimno"Bijeli papir" (1928), koji igrivoepredislovie kasnije napisao - recimo, možda je moja knjiga, možda i nije moj byti, au romanu "strašno djecu" (1929),. Chelovekraznoobraznyh talent i veliki lični šarm, Cocteau mnogo godina stoji u srcu francuske umjetnosti avangardai postao prvi otvoreno homoseksualni izabrani član Frantsuzskoyakademii.

Fikcija je odigrao ključnu ulogu u postepennoyreabilitatsii ženskih istospolnih ljubavi. Christian teolozi govorilio je mnogo manje, a The Libertine -XVIII šesnaestog stoljeća. prinimaly nije ozbiljno. Seksualnih odnosa između žena samouverennymmuzhchinam činilo samo privremena zamjena ili priprema za "prisutan"seks. kada "plava boja" opasnostyubylo glavni muškarci upali, pronađite sebe, lesbian prezhdevsego patio od svoje nevidljivosti.

Iako je seks između muškaraca izazvao muškog erotski imaginacije, samo znao da je butch lezbejka tip ikovarnaya zhenshina vamp, hermafroditi, koji uspješno konkuriruets muškaraca i kvari mlade djevojke. Naravno, chtoetot obdarena najodvratnija funkcije. Čak naiboleedruzhestvennoy lesbian poezije knjige Charles Baudelaire "Tsvetyzla" (1857) simpatije za neupotrebljivost njihovih seksualnyhzhelany isprepletena sa njihovim osudu "demonizam":

Možete device i đavoli, čudovišta i mučenika,
Volim te, naša realnost-prkosan umove!
Možete beskonačno vzyskuete blaga
Ti, moli za tebe, a ti, Shadowfiend!

Plač i viče u ludilo,
Oh, sestru! Duša žali za tobom,
Za brašno sumorna za ustrajan bol,
Za srce, gdje je ljubav, kao što je pepeo u urne, spava.
(Trans. Petrov)

Najveću pažnju naučnika seksolozi privukao muški, velike žene sa dlakavim nogama, grubo manire i nizkimgolosom. Baveći se uglavnom transseksualac, samo su seksologivideli "nezavršen" muškarci, lezbejke pripisyvalivsem muškog uma i karaktera, kao i vrozhdennuyusklonnost na kriminal i prostituciju.

Od primjene je da se dobra žena, naravno, nisam mogao biti dostupan samo sredstvo simbolizacija odnopoloylyubvi je da ga predstavi kao nemaju erotski podoplekiromanticheskoy prijateljstvo. Pošto se smatraju ženama, u principu, ne-seksualne, mogli ljube i miluju međusobno spavanje zajedno, vykazyvatchuvstva grli ljubavi i kunem večna vjernosti i tamnije bar ne vide u ovim strasti nije ništa drugo nego mentalni izliyaniy.Muzhchin da je u redu.

Najpoznatiji primjer takvog odnosa - tzv "lediiz Llangollen"Eleanor Butler (1739-1829) i Sarah Ponsonby (1755-1831). Ćerka plemenite irske porodice Eleanor Butler, vernuvshisiz manastir, gde je odrastao, odbio da razmišlja o braku u potpunosti uronjen u knjigama. 1768. 29-godišnji Eleanor poznakomilass 13-godišnja Sarah i odmah kontaktirao "poseban prijateljstvo".Desyat godina kasnije, obučen u muškoj odjeći, djevojka sbezhaliiz kući. Oni su uhvaćeni, vratio i odlučio da stavi Eleanor u manastiru, i Sara prisiljena na brak. Ali nakon Sarah prigrozilarazoblachit seksualnog uznemiravanja njen staratelj, od nihotstupilis djevojke naselili u Velsu i da su živjeli zajedno dolguyuschastlivuyu života. Zvanično, niko nije verovao njihov odnos seksualnymi.Dazhe poznati fanatik, ogovaranja i gomofobka otrovana zhiznmnogim dostojan savremenika, u ovom slučaju držala podozreniyapri trenutno.

Pomogao lezbejke i seksološke neznanje u chastnosti- Victorian ideju aseksualnost žena. Prije nego nasdoshel izvanredan u tom smislu suđenja. 1810. vEdinburge plemenite Lady Cumming Gordon iznenada odveden iz škole chastnoyzhenskoy njegove nelegitimni unuka Jane i posovetovaladrugim roditelje da učine isto, navodeći kako soobrazheniyaminravstvennogo. Kako bi spasili svoju dobro ime i poluchitkompensatsiyu za naknadu štete, mladi učitelj primjenjuje vsud. Sudije protokole elokventan dovoljno. Djevojka je rekao da Miss Woods popeo u krevet s njom prijatelj ležao na neei razmijenjena su eksplicitno erotski znakova. Ali sudije ne moglipoverit tako monstruozna optužba i pripisuje pritužbi boleznennomuvoobrazheniyu student. Nakon godina istraživanja, 1819.. Doma lordova odlučio da pristojne djevojke jednostavno ne moglietogo. Kao jedan od sudija, " ne takogosluchaya nepoznati ili Škotskoj ili Velikoj Britaniji ... Mislim da je tako kriminal ne postoji ... snošaja bez penetracije ... se svodi na optužbe za silovanje od strane brbljanja".Ovaj sudski presedan je dugo štitio žene "gryaznyhpodozreny".

Kao što je slučaj sa momcima, plodno tlo za homoseksualne ljubavi bylimonastyri i pojavio se u XIX stoljeću. Internatima. Tough diktaturavlastnyh usedelice-direktorka i apsolutna tišina svih voprosovpola favorizovani mase voli djevojke u škole učitelj. Nastavnici i teoretičari pedagogije, kao i obično, nicheg ne razumijem. Ako muško nastavnici fiksiran na malchisheskoychuvstvennosti, umanjio je duhovna strana odnosa između dječaka, učitelj, naprotiv, hipertrofirane duhovna svojstva iprenebregali činjenice djevojačkog seksualnosti.

Važnu ulogu u procesu oslobađanja i formiranje nove zhenskogosamosoznaniya igrao lezbijka pisac. RedkliffHoll Margherita (1880-1943) od malih nogu volio zaposlenosti muškaraca, uvlekalasmolodymi ženama i radije da se zovu John. ogromno bogatstvo Unasledovavot dede, ona je vodio samostalan život, dugo živio u Francuskoj i Italiji, i imao nekoliko sereznyhromanov žene.

Junakinja glavnih radova Radclyffe Hall, roman "Kolodezodinochestva" (1928), Stephen Gordon je više kao transseksualac nego lezbijka. Njeni roditelji želio da ona ima sina, i njih devochkibylo razočaranje pojava. Ne želeći da trpim, oni Dalia muško ime "Stephen"I njen glavni mentor stalotets. Sedam godina Steven se oblači kao dječak, zanemaruje kuklamii haljine strasno zaljubljuje u mladog sobarica Collins i kategoricheskizayavlyaet: "Ja sam dječak". S godinama, to maskulinnostusugublyaetsya. U 17 godina "da nije imala drugog devochkaminichego općenito, a oni, pak, smatra da je neprijatno".sa ljudi je lakše, ali oni iritiraju njen um i nezavisimost.Sosedyam čini čudno i trač je da nešto u neyyavno ne! U 18 godina u životu mladog Steven pojavljuje chelovekMartin, sa kojim je uspostavljen tender prijateljstvo, ali kaktolko on izjavljuje svoju ljubav, pokriti Stephen užas i gađenje Martin odlazio i da ne razumiju o čemu se radi.

Stephen strasno zaljubljuje u neozbiljan mladim zamuzhnyuyuzhenschinu Angela Crosby: " Ja znam da te volim i da nichtobolshe nije bitno u svijetu". Ali Angela joj je samo zabavlyaetsyas, a zatim, u strahu izloženost, odaje tajnu svoemumuzhu da sve javlja Stephen majka. Nakon skandala, Stivenuezzhaet u Pariz i postao pisac. Od početka rata, onaidet na front, gdje cijenim njenu hrabrost i odlučnost, a zatim vlyublyaetsyav mlade Mary, koji joj je rekao da se uzvrati. Steven uzima devushkuk sebe, ali ne može biti riješen za dugo vremena da se zajedno s njom fizički, strahujući prichinitMeri patnje. Love Mary lomi te sumnje. "KogdaStiven zadržati djevojku u naručju, ona je smatrala da je ona dlyaMeri - sve: otac, majka, prijatelj i ljubavnik odjednom, i Meri oznachaetvse za nju - dijete, prijatelj, ljubavnik, sve spakovano u jedan"Mary .ali teško je živjeti u izolaciji, ali u društvu u kojem su otpadnici. Poyavlyaetsyastary prijatelj Steve Martin, sada razumije sve, ali vlyublyaetsyav Marije koji odgovara na njega za uzvrat, ali ne može ostavitStiven. Zatim Stephen žrtvuje sebe: praveći se da je njena romansa drugu ženu, ona je prisiljena napustiti, Mary Martin.

"dobro usamljenosti" - ne toliko autobiografiju kao umjetnost ilustracija "seksualna inverzija"Prikupljene od onoga što je tada bila dvorana seksologije. Njegova svrha - da stekne simpatije, pokazati ljudima da "obrnut" ne može zhitinache a ipak su psihološki apsolutno normalnymi.Hotya u knjizi nema erotike 1934. godine "dobro usamljenosti"Bilo je zabranjeno u Engleskoj. Kada je, na zahtjev Hall, Attorney prochelvsluh većina "nepristojan" mjesto knjige, oni okazalasfraza: "I ove noći bili su nerazdvojni". Nesmotryana ban "dobro" Bila je to ogromna biblioteka uspjeh i plemenite sliku Stephen Gordon, postala model za podrazhaniyatysyacham lezbijke i transseksualci u svijetu.

Ovo oslobađajući efekat trajao nekoliko generacija, ali vremenom su postale jasnije i neodnoznachnost.Izvestnaya kanadski pisac Jane Lesbian-Ryul (rodilasv 1931) podsjeća da je prvi put pročitao "dobro"u 15 godina. Ja ne znam ništa o stvarnom životu Radclyffe Hall i ochenmalo - na svoju ruku, ali bojao sam se super. PodobnoStiven Gordon, bio sam visok, imao sam široka ramena i uzkiebedra, ravne grudi i duboki glas. nakon čitanja "dobro"." Odjednom sam shvatio da sam bio - nakaza, čudovište rođen, predstavlja treći kat, koje mogu imati nazyvatsebya muško ime (telefonski operateri već upućen meha- "ser"), Nošenje kravata i žive u egzilu vkakom nekim evropskim geto".

Lesbian pisac tvrdi, ne samo svojim radovima, ali i način života. O svoje osjećaje i iskustva oni prihodilosgovorit samo nagovještava da predstave sebe ili svoju vozlyublennyhmuzhchinami, ili se pretvaraju da nijedna žena ljubavnika nichegoseksualnogo ili ne opisati žena i muškaraca homoseksualne ljubavi, što ljudi i dalje znao više. Prinudni tišina inedomolvki prisiljeni pisci za proizvodnju specijalnih literaturnyykod, pronaći riječi i znakovi koji su razumljivi samo pokrenuo, inogdadazhe izbjeći zamjenice "to" i "ona". Dekodirovanieetih skriveni znakovi i značenja su mnogo teže nego u otvoreniji"muški" literature. Ponekad se mogu shvatiti samo kontekst intimne biografije autora, koji je sam po sebi literaturnymtekstom. Najpoznatiji od njih - američki Gertrude Stein (1874-1946) i Engleskinja Virginia Woolf (1882-1941).

Glavni centar evropske homoseksualne kulture tretiXX prvom stoljeću prije nego je Hitler došao na vlast, bila je Njemačka. Gomoerotizmimel duboke istorijske korijene u njemačkoj kulturi XVIII-XIXvekov. Najpoznatiji (i iskren) gomoeroticheskimpoetom njemačkog romantizma bio je grof Avgust von valjka (1796-1835) .Bolshuyu dio života von Platen je živio u Italiji i, kao što se vidi izego autobiografiju, nije zazire od tjelesnih užitaka. Međutim egopoeziya izuzetno čedna i predan preimuschestvennoteme neuzvraćenoj ljubavi autora za mlade ljude. Sentimentalnuyugomoerotiku von Plato sarkastično ismevana Heinrich Heine, Noego mislio visoko Thomasa Manna.

Na početku XX vijeka. Ova tradicija je nastavljena. Iako Veymarskoyrespublike homoseksualnost i dalje krivično djelo u Berlinu, Hamburgu, Kelnu i drugih njemačkih gradova otkrytosuschestvovalo mnogi gej barovi, kafići, plesne dvorane, gdje posjetitelji mogu lako naći partnere u bilo vkus.Angliyskie i američki homoseksualci su pohrlili u Berlin, Kakva River Meku. Ovo okruženje i njegova načina opisanih u vospominaniyahi priče Isherwooda Akkerli, Oden i Spender i znamenitomfilme Bob Fosse "kabare".

Uz potrošača subkulture u Njemačkoj i razvijen je gomoseksualnayaideologiya, da budemo precizni - ideologije. Socijaldemokratskih teoretikidobivalis dekriminalizaciji istospolnih ljubavi, upirayana da homoseksualci - žrtve grešaka prirode. Aristokrate, esteta, naprotiv, tvrdi njen uzvišeno duhovne prirode, što zahtijeva nesniskhozhdeniya nju, i obožavanja. Agresivni isti militaristima jednako odbacuje i medikalizacije i pametuju gomoerosa, proglasila utjelovljenje muževan snage i hrabrosti. Sootvetstvennorazlichalis i slike "pravi homoseksualac". U odniheto je ženstvena Androgyne, dok su drugi - graciozan mladih, Ephebe, otrti - jak i čvrst čovjek-ratnika.

Na prvom mjestu je predstavljao Hirschfeld. On je osnovao InMay 1897 Naučno-humanitarni odbor je bio poseban petitsiyuza ukidanje diskriminatornih carski ugolovnogokodeksa 175 sekcija, koji je potpisao, među mnogim drugim izuzetan deyateleynemetskoy kulture, August Bebel, Karl Kaucki, Albert Einstein, Martin Buber, Karl Jaspers, Alfred Döblin, Gerhard Hauptmann, GermanGesse, Thomas i Henry Manna, Rainer Maria Rilke, Stefan Zweig.

Za razliku od Hirschfeld, Adolf Brand, izdavač prvog miregomoseksualnogo časopisa "poseban" (Der Eigene), vyhodivshegos 1896-1931, nije tražio milost, ali je tvrdio chtomuzhskaya prijateljstvo, ljubav - najplemenitije i viši chelovecheskoechuvstvo, utjelovljuje najbolje tradicije drevnog njemačkog muzhskihsoyuzov. U 1920., napadi na Hirschfeld u "posebno"Počeli su otvoreno rasističke i antisemitske, fašističke pravo smykayass.

Kult muškog prijateljstva i "pedagoški eros" poluchilshirokoe širi među liderima i ideolozi njemačkog molodezhnogodvizheniya. Neki lideri takozvane "Pereletnyhptits" (Wandervogel) nisu krili homoerotičnosti. Obraschayask roditelji učenika, Wilhelm Jansen je napisao: "Vydolzhny naviknuti na činjenicu da u svojim redovima ima tako nazyvaemyegomoseksualy, ako samo svoje ponašanje prema vashimsynovyam ostao savršen". Ali šetnje, kultnagoty i žive zajedno u šatorima olakšati ne samo duhovni, ali i seksualni odnos savjetnika sa studentima, periodicheskivyzyvaya skandalozna otkrića, imao, po pravilu, politicheskuyupodopleku.

Nije bez uticaja frojdizma, psihologije homoseksualnosti zainteresovaliskrupneyshie nemačkih pisaca. U priči Roberta Musil "Smyatenievospitannika Terlesa" (1906) govori o tome kako zakrytoymuzhskoy škole dva dječaka skinuli gole i podvrgnut seksualnymunizheniyam slab i ženskog Bazin. Mladi junak ove priče, uhvaćen nehotični svedok ovu scenu, ona prva vyzvalaotvraschenie, ali onda je osjetio želju da Bazin i preodolelsoblazn samo volje. Stefan Zweig novela "Smyateniechuvstv" (1927) sa simpatijama opisao, kroz prizmu vospriyatiyamolodogo student tragedije talentirani univerzitetski profesor koji ne mogu da prevaziđu svoje homoseksualne atrakcija, nesovmestimyhs njegova moralna J. Odnos između dvije vrste ljubavi i naklonosti između muškaraca prirodeemotsionalnyh raspravlja u romanahGermana Hessen "Demian" (1919) i "Narcis i Goldmund"(1930)

Važan doprinos razumijevanju prirode istospolnih ljubavi je napravio jedan izvelichayshih pisaca XX veka, Thomas Mann (1875-1955). Schastlivozhenaty čovjek i otac šestero djece, on je smatran "seksualnoblagonadezhnym" i njegov interes za ovu temu činilo chistointellektualnym. Ali kada je objavio svoju ogromnu perepiskai dnevnicima (većina njih spalio pisac), ispostavilo se da etazainteresovannost je i lično.

Prva ljubav 14-godišnji Thomas je bio njegov školski drug Lübeck, plavooka plavuša Arnim Martens. "... volio sam ga - onbyl stvarno moja prva ljubav, i mekši, više blaženom muchitelnoylyubvi nisam pao na mnogo. To se ne može zaboraviti, čak i ako se održava još od 70 godina sadržaj. Let it prozvuchitsmeshno, ali sjećanje na tu strast nevinosti stalno oba sokrovische.Vpolne jasno da on nije znao šta da radim sa moja strast, što sam nekako jedan "velik" Dan je priznao da ga ... Dakle, ovo entuzijazam i umrla ... Ali ja stavio spomenik njemu u"Tonio Kröger"...

U 1899 - 1904 godina Mann doživljava svoj jedan i jedini"odrasla osoba" muško afera sa slikar Paul Ehrenberg, godinu dana mlađi od pisca. Ljubav je bila obostrana. Ali odnos sa Erenbergombyli kompleksa. Osim razlike karaktera, Mann nije mogao prinyatodnopoluyu ljubav kao jedini mogući za nju, on je želio imetsemyu, djeca, normalan život. Nakon što je njegov brak u 1905. do KatePrinsgeym odnosa sa Ehrenberg zaustavljen chelovecheskomotnoshenii Brak je bio zadovoljan, duboko poštuje pisac i lyubilsvoyu lepu ženu. Ali to ga nije oslobađa iz hobija inogoroda.

Godine 1911., odmara sa suprugom u Veneciji, pisac je bio ocharovankrasotoy 10-godišnji Poljak Wladyslaw Baron Mawes. Mann niti Rasun razgovarao sa dečko, ali ga je opisao, dodajući da prilichiyachetyre godine, pod imenom Tadzio u noveli "Smrt u Veneciji"(1913). Kada je deset godina kasnije Mawes pročitati priču, on je bio iznenađen koliko precizno je pisac opisao je svoje ljeto laneno odelo. Malchiktozhe dobro upamćen "stari gospodin"Koji smotrelna ga gdje god je išao, i njegov intenzivan pogled kad je odrastao u lifte- je čak rekao svom guvernanta chtoon kao ovaj gospodin.

U ljeto 1927. 52-godišnji pisac se zaljubila u 17-godišnjeg KlausaHoyzera, sin njegovog prijatelja, Düsseldorf profesor iskusstvoveda.Malchik uzvratio i dugo ostaje sa Mann u Myunhene.Hotya između njih ne može biti seksualna intimnost u segodnyashnemponimanii, pisac je bio zadovoljan . Nekoliko godina kasnije je napisao:"to je bio moj posljednji i najsretniji strast".20 Februar 1942 pisac vraća u etimvospominaniyam unosi: "Pa, da - volio sam i bio voljen. Crne oči proliti suze za mene, voljena usne koje sam poljubio - vseeto ​​umirala, i mogu reći da se: I ja sam živio kroz njega".

80-godišnji Goethe je imao strast za 17-godišnjeg Ulrike von Levetzow, 75-godišnji Mann i dalje uzbuđuje mladalački tijelo. U kurortnomparke se divi snagu i milost mladih Argentinski teniser:"Odskakanje zabrinutost telu tokom perioda neaktivnosti naskameyke, naizmjence prelazili noge zakidyvanie noge, obuveni u bijeloj Connect nogu cipele ... Bijela košulja, hlače, džemper na ramenima nakon klase ... koljena. On trlja nogu kakprostoy smrti". Ali šarm podcherkivaetbessilie dobi mladih. "Ja sam blizu da na želju za smrću, jer ja više ne mogu imati strast za "bozhestvennomumalchiku" (Ne mislim na ovaj dječak") .Posledney neuzvraćena strast za 75-godišnji pisac je bio 19 tiletniybavarsky konobar Franz Westermayer. "Zaspao sam razmišljao o favorit, i probuditi se razmišljam o tome. "Mi i dalje volimo bolestan".Even na 75. Opet, opet!" "Kako je divno byloby spavati s njim ...". Ovaj san Thomas Mann nije došao istina, ali to će se pretvoriti u šarmantni konobar Franz avantyuristaFeliksa Krul.

Pederska fascinacija Thomas Mann nisu bili kompatibilni sa egonravstvennymi more. U njegovim radovima homoseksualne lyubovvsegda donosi patnju i ostaje neostvareno. GomoerotizmTonio Kroger - znak njegove ispitujući, nemogućnost organicheskivoyti u svakodnevnom svijetu, on shvata sebe samo u umjetnosti.

Isti sukob - u "Smrt u Veneciji"Koji, poslovam autor "ni manje ni više nego "Tonio Kröger"ponovo ispričao na višem nivou dobi"Čuveni pisac Gustav Aschenbach životno strogo kontrolirovalsvoi osjećaje, ali kada nakon bolesti na odmoru u Veneciji, on nesvjesno opušteno, donosi na šarm 14-godišnjeg Tadzio.Ashenbah kao inverzna, ili nije smjela prići, niti zagovorits dečko, ali on "znao svaku liniju, svakom koraku etogoprekrasnogo, nesputan tijelo, svaki put iznova privetstvovalon već poznate osobine ljepote, i nije bilo kraja svoje oduševljenje, radostan emocije osjećaje ... vrtoglavicu i zbunjen, on je znao samo jednu stvar, samo je jedan htio : neumorno presledovattogo koji lit svoju krv, sanjati o tome, a kada se ne bylovblizi, nakon način svi koji vole šaputao slatke riječi njegova senka".Odinokaya glup strast uništava uredno interne Miri stil života pisac. Aschenbacha ne mogu raditi, on pokušava vyglyadetmolozhe, ponižava sebe pomoću kozmetike i završiti itogezabolevaet i umiru, gledajući igrali u gostima Tadzio.

Cijeli život Njemačka 1920 - početkom 30-tih godina tekla ispod znakomfashistskoy prijetnjom. Politički su se ponašali njemački gomoseksualyi kako tretirati ih ljevičarske stranke tvrde da je alternativyfashizmu?

Za razliku od anarhista prihvatiti punu seksualnu slobodu, ideološki naslijeđe socijalista je bio šareni u ovom pitanju. Fureispovedoval princip potpune tolerancije, pozivajući da se izgradi "novyylyubovny svijet"Gdje ništa, uključujući i istopolni ljubav, a ne zapreschaetsyai ne potiskuje. Ali, marksizam je bio izuzetno konzervativan. Printsipapodchineniya iz ličnih na zahtjev javnosti pojavila u zaštiti "seksualnuyuenergiyu" i propovijedajući sublimaciju svega što čini antiobschestvennym.Osnovopolozhniki marksizam nisam vidio revolyutsionnogopotentsiala u istopolni ljubavi, ili humanitarna pitanja i svjesno koristi sootvetstvuyuschieobvineniya protiv svojih političkih protivnika.

Ovaj pogled je naslijedila, i njemački i društveno - demokrata. HotyaBebel hirshfeldovskuyu potpisao peticiju i počeo je 1898. pervympolitikom, govoreći u govoru Reichstaga s leđa