Psihologija i psihoterapija

Strah od ljudskog iskustva u svijetu - fenomen tako rasprostranennoei ima toliko različitih nijansi, teško je odlučiti tolkona ne pokušavajte to objasniti, ali čak i njegov racionalni klassifikatsii.V svakom jeziku postoje mnoge definicije za ovu chuvstvennogosostoyaniya. Oni su najbolji na stoljetne iskustvo opirayuschuyusyaklassifikatsiyu, međutim, kada je potrebno definirati takihponyaty, kao što su strah, užas, strah, anksioznost i tako dalje, bez obzira na činjenicu da je, po pravilu, možete osjetiti ispravan zloupotrebu termin, da daju jasnu opredeleniene moguće. Međutim, obično se to desi uvijek, kada je riječ o pojmovima koji se odnose na najviše lična iskustva. Oni se mogu osjetiti, ali je teško odrediti. Vlastiti svijet, za razliku od miruokruzhayuschemu kako da izbegne pokušaje klasifikacije i intellektualnoymanipulyatsii.
Po analogiji glavni pogonski sistem može biti bolshoyveroyatnostyu uzeti odgovori pojavljuju oko zhivotnommire taj strah, čak i na najnižim nivoima filogenetskih razvitiya.Razumeetsya, kvalitet iskustvo je drugačije, ovisno o stupenirazvitiya. Moguće su na osnovu činjenice chtopomimo čovjeka i drugih živih organizama preživjeti svoyuzhizn bez bića oseća ništa mašine argumenti ove vrste.
Ako se stabljika trave zadirkuju neki insekt, naziva ga je snažan bijeg haotično saobraćaja, ili zamiraetv nepokretnost. Isti tip reakcije može se naći ucheloveka u situaciji maksimalne opasnosti, stvarne ili bredovoy.Govoritsya tog čovjeka "mjerenje" ili "izbezumljen"od straha. U shizofrenije, kada normalan ljudski perezhivaniyadostigayut ekstremne ozbiljnosti, obje vrste reakcija vstrechayutsyav katatoničan ili kočenja pobude.
Bogatstvo ponašanja u životinja i ljudi miremozhno definirati shematski dva pogona vektora:"u" i "od" svijeta. U prvom izvan sluchaepostupayuschy signal uzrokuje konvergenciju u drugom - otdalenieot izvor stimulacije. Glavni odgovor motor yavlyaetsyaantitsipatsiey da dođe, neka vrsta računa veroyatnostiotnositelno kako bi zadovoljili svijet velikih potrebnostiindivida ili ne. Subjektivni korelat kretanja "u"svijet oko njih su pozitivne osjećaje doživljavaju čovjeka kao ljubav, prijateljstvo, simpatija, itd, a suprotna orijentacije negativnih osjećaja kao što su strah, mržnja, neprijateljstvo, prezir, itd Negativan očekivanju ili postavke "od" okruzhayuschegomira, sadrži dvije mogućnosti: ili "Ja ću uništiti svijet"ili "on će biti njihov uništeni". Let i agresije atakzhe odgovarajuće osjećaje straha i mržnje su ochenblizko jedni drugima, a često i potpuno nerazdvojni.
Prema Schumann, osjećaji "proyavleniempolozhitelnyh subjektivan, tj pogon i asimilativan, ili negativna, tj. odbojna i odbrambene reakcije na okruzhayuschiymir i postići tijelo spoljne i unutrašnje ravnoteže, ili propust do". Bzhezitsky suprotnosti bipolyarnostchuvstv unipolarnim razmišljanja. Karen Horney skhematicheskiopredelyaet odnosa među ljudima kroz tri vektora: "u"."od" i "protiv".
Jasno je da je neprijateljski svijet zahtijeva mnogo više mobilizatsiisil nego prijateljski svijet. Let i borbene energije raskhoduetsyabolshe nego u sigurnom i mirnom okruženju. Pozitivnayaustanovka povezani sa dominantnost anabolički (zgrada), a negativan - s prevalencija katabolizma (razgradnje) protsessov.V Prva razmjena slučaj sa okruženje dobro za balans, gradi samo telo zbog okoline, u drugoj - negativan saldo (za tijelo) - dominira proces uništavanje vlastite strukture.
Razmjena sa okolinom, naravno, ne može biti jednosmjerno, isklyuchitelnoanabolicheskim, jer je njegova suština je stvaranje i razaranje, dijalektika života i smrti. Izgradnju njihovih pojedinačnih struktura, ljudi uništavaju strukturu svog okruženja, odnosno, Oni žive od zhiznidrugih živih bića, au isto vrijeme i uništena sobstvennayastruktura da oslobodi energiju potrebnu za borbu zazhizn, dok je pojedinac u opasnosti unichtozheniyaso od drugih živih bića.
Niti se može eliminirati iz života svih iskustava koje svyazanys aspekt njegovog uništenja, naime, bol, patnju, strah inenavisti, baš kao što ne možete zamisliti bez aspekte pozitivnyhperezhivany u vezi njegovog nastanka: radost, ljubav naslazhdeniyai.
Kada su svi pokušaji da se analiziraju glavni iskustva je važno da ih pravilnopomestit na vremenskoj osi. U suprotnom čini uništavanje direktan sudar, a drugi - na stazi. U nastoyaschemvremeni djelimično uništenje će doživjeti bol u vremyakak kompletan, odnosno, smrt više nije iskustvo, ali na kraju vsego.Agoniya je vjerovatno zbog očajničkom pokušaju prelaska od smrti, maksimalna mobilizacija tijela da se bori za život, u kotoroyminuty kada je tijelo je spremna da se odrekne, povezano sa gubitkom svijesti, pobjeći u snove, u munje slike prošlost. Begstvoot stvarnost u obliku raznih oblika od smanjenja svesti yavlyaetsyapri ovu vrstu zaštite pred preblizu stolknoveniems potpuno uništenje.
U vremenske distance opasnost od uništenja čini vforme signal od vanjskog svijeta, koji je ovim izmenyaetsyav opasan i neprijateljski svijet, bilo unutar sobstvennogoorganizma signal koji je rezultat zabrinutost. Vsegdasignaly ne odgovaraju stvarnom opasnosti, a još razvitasignalnaya sistema (čulnih organa, nervnog sistema i dvigatelnyyapparat), veća je mogućnost različitih transformacija vneshnihili unutrašnje nadražaje u pojedinim linkove refleksa dugi.Tem time veća njihova sposobnost da se skine na specifičnu situaciju, iu tom smislu, sve konkretna opasnost je zamijenjen apstraktna.
signal opasnosti uzbuđuje instalacija "od" okruzhayuschegomira koji se vezuje, kao što je već spomenuto, sa ukupno mobilizatsieyorganizma za let ili se bori, i subjektivno izraženo u perezhivaniyahstraha i mržnje. Ne ulazeći u raspravu o složen i dugotrajan eschetolko djelomično proučavao fiziologiju ovog osnovnog podešavanja, možemo reći da je veći životinja i ljudi mobilizatsiyaorganizma obavlja uglavnom kroz snažnu razryadkuv vegetativnog-hormonalni sistem. Ovo pražnjenje je ponekad mozhetbyt toliko jaka, to samo po sebi dovodi do smrti. Izraz da neko "On je umro od straha" ne samo da je figuralnym.Smert bez ikakvog organskog uzroka poznat kliničara i patologoanatomam.U tzv primitivnih naroda javljaju smrtnih slučajeva zbog kršenja tabua ili prokletstvo kolduna- to - "smertVudu"Opisano, na primjer, izuzetan fiziolog Kennonom.Iz njegova koncepcija o ulozi autonomnog sistema u emocionalnom sfererodilas kasnije teorije Selye stres. Akutna katatoničan shizofreniyamozhet kraju smrt, jedan od razloga zbog kojih je najvjerovatnije je strah.
Zaobilazeći rijetkim slučajevima u kojima je priprema za samu borbu zazhizn - biološki "hladni rat" sa okruzhayuschimmirom - završava u smrt, može se pretpostaviti da su razni fiziologicheskiereaktsii, zajedno izazivanje opće mobilizacije organizma, imeyuttselevoy karakter. Ovaj fokus ovisi, međutim, u kojoj mjeri je predviđanje budućnosti ispravan, okazhetsyali mobilizaciju potrebne ili suvišan. Neophodno je kada nakon što bi trebalo zahtijevati ekstremnih napora borbaza životnog suvišne kada nakon toga ništa proiskhoditi čitav mobilizacija je neekonomično oslobađanje energije.
Studenti čeka težak ispit, rad srca sravnimapo intenzitet njegovog rada sa alpinizam. Takstesnyayuschee u prijateljske kontakte znojenje dlanova oblegchaetzahvat neprijatelja u žestoku borbu. Mokrenje idefekatsii fiziološki pogodan, s obzirom da je lakše ubegatili boriti sa praznim bešike i crijeva, ali vyzyvayuthlopoty ako je sudar s okolinom uzima i druge formy.Uvelichenie sprečava zgrušavanje krvarenja, koja je u brutalnom borba je neizbježan, ali ako je tako borba dolazi Delaunay, to može dovesti do srčanog udara. Sličnih primjera mozhnonayti još mnogo toga.
U čoveku postoji kontradikcija između njegove glavne orientatsieyv širom svijeta da se, kao u životinja, oscilira mezhduustanovkami "u" i "od" životne sredine i svyazyvaetsyas vegetativno-hormonalne pražnjenje i njegova stvarnog ponašanja dominira instalacija "više", Ie ostsillyatsiyamezhdu transformacija okruženje odnosno vlasničke strukture transformacija same strukture u skladu s okruzheniya.Eta njegova instalacija ne zahtijeva opštu mobilizaciju organizma, ali prinuzhdaetk formiranje novih funkcionalnih struktura u stalnom vzaimodeystviis okruženju. Od anatomske aspekta razvoja ovog objekta povezano lice sa razvojem neokorteks, dok osnovnayaorientatsiya (postavljanje "u" ili "od") Ovisi prvenstveno na filogenetski stariji dijelovi nervnoysistemy, koji su usko povezani sa endokrini sistem. Ljudskog mozga, s obzirom na drevnim dijelova, malo drugačiji od mozganizshih sisara. Filogenetski razvoj kontsentriruetsyana cerebralni korteks, posebno njen mladi dijelova, odnosno, neokortekse.Vo osnovna orijentacija vremenski aspekt (postavljanje "u"ili "od") Uoči detaljne i posebne (podešavanje"više"), U kojem je detaljnije analizsituatsii i izborom jedne od mnogih oblika interakcije sa suprotnim postavka okruzheniem.V "više", instalirati "u"ili "od" karakteriše veliki inerciji, siromaštvo potentsialnyhfunktsionalnyh strukture i njihove lakoće pričvršćivanja. Sledstviemetogo Često se dešava da je jedan od glavnih biljaka sohranyaetsyaznachitelno duže nego što je potrebno. Možete gledati ljude koji provode svoje živote jedinice pokazuju strah ili agresiju, tako da je instaliranje ih se tretira kao ustavne i zavisimostiot zajedničke stavove objasne svoje genetske utjecaje ilivneshnimi utvrđenim u ranom djetinjstvu.
Čini se da je negativni stavovi (orijentacija "od"okoliš) imaju velike šanse sigurniji od pozitivnye.Ibo uzrokuju veću mobilizaciju tijela, što je mehanizmuporochnogo opseg dodatno poboljšava podešavanje. Kada tosignal okoliša uzbuđuje osjećaj straha, soputstvuyuschayaemu vegetativni-hormonalne pražnjenja pojačava osjećaj straha, što zauzvrat povećava odbrambenu mobilizaciju organizmai tako dalje u krug, teoretski do beskonačnosti. Vyhodomiz začarani krug postaje bilo kakve fizičke aktivnosti, u kojima barem djelomično ispražnjena organizma.Potomu mobilizaciju u državi obavlja niz zabrinutosti bestselnyhdvizheny kao hodanje i nazad, lupanje po stolu prstima, ritmički pritopyvanie stopala, itd U snovima strašno situatsiiperezhivayutsya obično jači od sličnih situacija u stvarnosti, vjerojatno zato što je pražnjenje motor moguće tokom sna ogranicheny.Samo osiguranja motornih vozila povećava slobodu-agressivnoenapryazhenie. Pas na lancu postaje zlo, rob uvijek strashen.I čak neaktivnosti, čak u stanju blaženog opuštanje, mir i osjećaj sreće nakon nekog vremena privoditk zabrinutosti da mobiliše na aktivnost. Etobyla na pozitivnu stranu negativne instaliranje zahvaljivanje ne mogu stajati u jednom koraku, čime se odupre protsessuzhizni, čija je glavna karakteristika je varijabilnost.
Situacija izaziva strah može se podijeliti na chetyregruppy: povezane s neposredne opasnosti po život, sa sotsialnoyugrozoy, uz nemogućnost po vlastitom izboru aktivnosti u suprotnosti postojeće interakcije strukture okruzhayuschimmirom. Dakle, prema genezi mogu govorito strah od bioloških, socijalnih, moralnih i dezintegratsionnom.Samo tok reakcije straha obično nam ne dozvoljava da se napravi razlika koju vrstu straha mi se bavimo. To je moguće samo kada podrobnomanalize situacija izaziva strah. Na primjer, u nevrozahchasto postoje epizode intenzivnog straha od smrti, koji vovsene je biološki strah, jer smrti negrozit pacijenta i obrnuto, u početnoj fazi raka zabolevaniyaneredko simptom neurotične brige sa predmetom, što ukazuje na društvene ili moralne strah i fakticheskiza im je biološki strah .
Biološki strah je uzrokovan situacija, prijeteći neposredstvennozhizni. Pretnja može doći izvana ili iz unutrašnjosti tijela. U pervomsluchae smatra prijetnjom je jasan i istovremeno govorimo o strahe.On je jači, ako ne možete ponašati ako chelovekchuvstvuet sami protiv opasnosti bespomoćni. Čak i znanje da je moguće najviše sebi oduzme život, smanjuje stres straha.V još jedan slučaj svijesti prijetnje nejasne, nebulozne. Esttolko strah, ali razlozi su nepoznati. To se događa kada narusheniivnutrennego ravnoteže u organizmu, a time i za Hormonske kazhdoyvegetativno pražnjenja, druge vrste istovremeno straha.Chto obzirom na svoj primarni oblik, može se pretpostaviti da su poremećaji strah kakvyrazhenie unutrašnju ravnotežu nastaje kogdanarushaetsya metaboličke razmjene sa okolinom. Elementometogo centrala je kisik. nedostatak kisika, silneevsego koji utiču na nervni sistem, stimulira stanje straha.Strah ovaj tip javlja kada srčani infarkt, akutna na nedostatochnostikrovoobrascheniya, astma, gubitak krvi, itd Usileniestraha zavisi od stepena smanjenja kisika u infarkta i potomustrah jači od anemije. Nedostatak razmjene drugihelementov metabolička: voda, hranjive tvari, obychnone izazivaju takve teške anksioznosti, kao i nedostatak kisika.
Osnovne potrebe organizma se može postaviti u privremenom vremena posledovatelnostisootvetstvenno, tokom koje su njihove neudovletvorenieprivodit smrt. Jedinicama vremena za kisik bi minut, voda - gledajte za hranu - dana. Kraći period, u bystreenarastaet strah.
Strah od seksualne prirode kod ljudi su češći od onih povezanih s prijetnjom života. Bilo bi moguće da ih razvrstati u biologicheskomuvidu strahova, na osnovu činjenice da je u ovom slučaju govorimo o ugrozezhizni, međutim, ne pojedinca, ali vrste. Ugrožava život pojedinca zdestolko posredovao u smislu nemogućnosti provjere njihove muzhskoyili ženske vrijednosti i dostignuća u potrazi za popuštanja soedineniyus okruženja (pune implementacije instalacije "u"). U protivopolozhnostbiologicheskim potrebe vezane za očuvanje života, seksualnyepotrebnosti ne podliježe strogim zahtjevima vremena, njihova mozhnootkladyvat čak i na neodređeno vrijeme. Ova situacija sposobstvuetvozniknoveniyu spremnost da se boji, ili strah-agresivna spremnost.
Posljedica zakona očuvanja vrste je da se stvori sotsialnoyzhizni. Kako u pogledu dugog perioda apsolutne zavisimostiot neposrednom okruženju, kao i na mogućnost zakrepleniyaform društvenog života (socijalna istraživanja), ljudi, naibolsheystepeni, u poređenju sa drugim živim bićima, yavlyaetsyasuschestvom javnosti. On ne može da živi i razvija bez drugihlyudey bez svoje kulturne baštine. Pod njihovim uticajem, on modeliruetsvoyu osnovne orijentacije u okruženju i instalacione osnovnyeemotsionalnye. Od njih on preuzima većinu gotovyhform interakcije sa okolinom. Svijet oko nas je dlyanego, prije svega, svijet muškaraca. Dakle, jasno je da isklyuchenieiz socijalni mir, socijalna smrt jednaka chelovekabiologicheskoy smrt.
Dešava se da je ovo zadnja osoba bira sebi kao navoyne ili u slučaju samoubistva zbog čast izbezhatsotsialnoy smrt. Strah od ostrakizma, ismijavanja i drugih oblika sotsialnogootverganiya. Od svojih prvih godina, oseća oči mu drugihi teško na ovom Appraising pogled slobodan. Njegov muchaetchuvstvo nepravda kada presuda kazhetsyaemu pogrešno drugi o tome, ili krivice prilikom snimanja ove presude, on kažnjava samog sebe. Njegov društveni svijet je često fiktivna, što je samo odraz svoje senzualne ustanovok.Eti instalacije, međutim, pod velikim društvenim davleniem.Inogda velike društvene grupe imaju isti stav kindividam ili čitave grupe, a posebno na one znakomym.Eta "zaraznost" emotivnu stvarnost proizlazi vjerojatno iz činjenice da je nemoguće instalirati sohranitbezrazlichnuyu društvene orijentacije. Što se tiče druge osobe prihoditsyaprinimat instalacija "u" ili "od". Bezrazlichnayaustanovka je u suštini negativan stav, tumačenje drugogocheloveka kao mrtav predmet, to uzbuđuje strah ili nenavist.Pod maska ​​indiferentan odnos čovjeka na čovjeka u tehnokraticheskiorganizovannom društvu obično leže straha i agresije. ne Sotsialnayaorientatsiya tolerirati, dakle, šupljina lako zapolnyaetsyachuvstvami izazvane neposrednom okruženju. Osjećaji osobennonegativnye lako je prešao iz jedne osobe na drugu. Bespokoystvomateri prebačen u izraz djeteta straha od jedne osobe vtolpe može izazvati opštu paniku.
Nikad čovjek ne raste iz detinjstva, tako, da ne traže podršku i učestvuju u društvenom okruženju. Ako pronađe zheon odbacivanje, neprijateljstvo ili ravnodušnost u nemvozbuzhdayutsya negativne osjećaje straha i mržnje koji WSS skretanje pojačavaju negativne stavove društva. Opet deystvuetzdes mehanizam iz začaranog kruga.
Moralni strah može se tumačiti kao internalizovani obschestvennoezerkalo. Sudija, koji je izvan, kao što su, dolazi u, obrazuyainstantsiyu zove savjest ili frojdovski superego. Etotsobstvenny sudija i tužilac više puta, to je teža od društvenog okruženja. Nije poznato u kojoj mjeri genezissovesti povezane sa internalizacije društvenih normi i kakoystepeni proizlazi iz same strukture aktivnosti živih suschestv.Odnoy od glavnih karakteristika njihove aktivnosti je sposobnost samokontrolya.Rezultat svaka akcija se prati i ponovo utječe korrektsiyupervichnoy funkcionalnu strukturu. U stvari, ovaj princip obratnoysvyazi, koji se najlakše vidi u aktivnosti nervnog sistemy.Naprimer, u svakom pokretu, pored potoka impulsa postupayuschihot nervnih centara u odgovarajuće grupe mišića, puls suschestvuetpotok teče u suprotnom smjeru - od myshtsk centralnog nervnog sistema. Ovi impulsi se signalizaciju kakvypolnena tim od centra grada kao ovu funkcionalnost se provodi strukturabyla. Pod njihovim uticajem impulse koji dolaze na periferiji, do mišića, su podložni promjenama. Oštećenje obratno staze privoditk ozbiljne poremećaje pokreta. To - samokontroliruyuschayasistema motor aktivnosti- posluje bez uchastiyasoznaniya, ali je zaista neka vrsta "savjest"mišića aktivnosti- daje procjenu da li je to dobro ili loše dvizhenievypolneno. Najviši nivo integracije deyatelnostinervnoy sistem bi već kontaktirao sa svesnim sobstvennoyaktivnosti procjene. Samo ocjenjivanje bi stoga rezultatomrazvitiya mehanizama samokontrole. U tom smislu čovjek prednaznachenobyt sebe sudije i tužioca. S obzirom da je osuda yavlyaetsyatakzhe oblik aktivnosti, to je samo po sebi predmet dodatne procjene, i tako može nastaviti u nedogled. Osuda ili sama pohvalasamomu podrazumijeva čitav niz emocija osciliraju votnoshenii vlastite osobe.
Ljudske interakcije sa okolinom se igra uglavnom u društvenom svijetu, i aktivnost svake osobe napravlyaetsyapreimuschestvenno prema drugim ljudima, a samim tim i imate otsenkaetoy aktivnost zavisi rezultat uzrokovane ovom aktivnostyuv sredine ili druge reakcije na ovu aktivnost. Sootvetstvennoetoy reakcija osoba simulira njihovo ponašanje, slično kao u primjeru Kakva rijeke ovisno o odgovoru mišića iz nervnih centara izmenyayutsyavysylaemye impulse do mišića. Slično obrazomsotsialnoe ogledalo ne uključuje samo stvarne životne sredine, primanje i poštujući aktivnost pojedinca, ali i važan znakova povijesti svog života, kao i uzorci, hranyaschiesyav kulturne tradicije. U tom smislu, čovjek je glumac mijenja svoju igru, ovisno o procjeni stvarne i fiktivnyhzriteley.
Interakcija sa socijalnim okruženjem, učinak određene uloge u vezi standarde ponašanja, sama procjena sootvetstvennoreaktsii okruženje - uticaj čini stabiliziruyuschimobrazom emotivnog odnosa prema sebi. Vibracije odinochestveamplituda vlastitu procjenu sebe okazyvaetsyabolshe. Hermits osjetio nešto slično svetosti, sadašnji bezdan greha. Sama sam, to je lakše doći do narcizma, kao ekstremna mržnja, izvršio samoubistvo. Izolyatsiyaot interakciju s društvom, ili autizam, što je dovelo do katastroficheskimchuvstvennym oscilacije u odnosu na svoju osoba: šizofreničar"Ja volim i mrzim sebe". To je, naravno, otrazhaetsyana senzualan stav prema svijetu, kao chuvstvennyevektory obično su dvoyakonapravlennymi- ambivalentnostsvyazyvaetsya sa autoambivalentnostyu agresije sebi agresije, ljubav prema bližnjem ljubavi prema sebi.
Interakcija s okolinom razvija u određenim funktsionalnyestruktury da, bez obzira na veliki izbor i varijabilnost imaju određenu stabilnost. Zahvaljujući njoj, možete bolsheyili manje šanse da predvidi budućnost i pripremiti CNEM respektivno. Iznenadna pojava neočekivano vyzyvaetstrah. Strah će biti veći od izuzetne dannayasituatsiya. Više neće biti, na primjer, kada je dvorana će postati temnovsledstvie pomračenje sunca, a ne rezultat off toka.Strah postaje zabavno ako neočekivano iznenađenje okazhetsyane opasno. Ovo je jedan od najčešće koriste metode vyzyvaniyakomicheskogo učinak, kao što je kada osoba okazyvaetsyamaskoy promijenilo.
Život ide na stvaranje nove situacije, od kojih je svaki vyzyvaetizumlenie. Svaki usmjeravanje refleks ima iznenađenje element ovdje - kratkoročni anksioznost i autonomni pražnjenja, koje je više ili manje pratnja.
Kempinski A. Egzistencijalni psihijatriji
M., 1998. godine, s.123-134.