Psihologija i psihoterapija

Koncept sukoba

Psihodinamici centralnog ideja je sukob vyzvannogonepriyatiem u neki aspekt sebe. izraz"dinamika" Freud pozajmljen iz fizike dlyaperedachi pojam XIX stoljeća sukoba između dve sile, što je rezultiralo kotoryhyavlyaetsya treće sile usmjerene u suprotnom smjeru.
Kao medicinski studenti uče anatomiju i fiziologiju samo (iliih dijelova - histologiju i biokemija), nije ni čudo da vrachpytaetsya razumiju pritužbe pacijenta, simptomi anatomski kršenja ilifiziologicheskih i, shodno tome, pronađite medikamentoznyyput tretman. Opšte je prihvaćeno da je oko jedne trećine pacijenata stradayutprezhde sve, od emocionalne probleme koji se ne mogu otkloniti takimputem. Da je to uzrok očaja u koji dolaze iz neplodnih pokušaja takvog tretmana, i doktori i pacijenti. Pretjerano romantičan pogled može nazvati Otomi, da je naš put je dovelo do nove pojave u ovoj oblasti: u 1723 London ljekar Cheyne napisao da oko trećine egopatsientov ne pate od organskih bolesti.
Ako uzmemo u obzir da je (kao u slučaju gospođe A.) zhalobypatsienta ne može biti simptome određene bolesti, uzrokovane vanjskih uzroka, i da se ukaže na interni sukob, to će biti moguće u potpunosti spremna da razumiju čudna zhalobahnekotoryh pacijenata. Otkriće mikroorganizama prošlog stoljeća pozvolilosilno napredak u razumijevanju prirode bolesti je nov istovremeno dovelo do fokus na vanjske prichinah.Eto u potpunosti zadovoljava potrebe osobe da krivce van (u naturi obnovljena teorija đavolskom mahinacije kako prichinabolezney).
Vrijednost unutrašnjeg sukoba u ljudskoj bijedi imeetvazhnoe značaja ne samo za psihijatriju, ali i za cijelu meditsiny.Esli dijete žali na bolove u trbuhu, ili to znači nešto torealnuyu bolesti, kao što su apendicitis, ili nespremnost nekih toprichine da ide u školu, zvao zbog straha uzrok otritsatelnuyureaktsiyu odraslih. Žena, žaleći se na bol intimnoyblizosti pati od neke fizičke poremećaje (npr erozija vrata maternice), ili jednostavno ne žele da se intimnost, ali iz nekog razloga smatra da je nemoguće reći pryamo.Problema mogu sakriti ne stanje organizma, au vzaimootnosheniyah.Uroven, gdje nastaje sukob, to može biti sravnitelnoosoznannym ili duboko nesvesno.
Mlada nijedna žena žalila da joj porodičnog doktora naoštren averziju zbog čega joj je nos. Ja vrachprinyal sve zdravo za gotovo i poslati hirurguna plastične operacije pacijenta. Hirurg, ne vidim nikakav poseban nos otkloneniyv obliku, poručio je žena prvi prokonsultirovatsyas psihijatra. Međutim, ona je insistirala na nju: ona je samo nravitsyanos (osnovni sukob bio duboko nesvesno). Postepennozhenschina postao svjestan da je odvratnost ona nije nos, a ona (sukob doseže svesti), a posebno njegove gomoseksualnyechuvstva. Možete ići naprijed i dodali da je njena averzija vyzvanoneudovletvorennostyu vlastitu seks i, shodno tome, vydannymiprirodoy genitalije. Ali ovo nezadovoljstvo zameschennoyforme izraženo u tvrdnjama nos.
Pojam sukoba nije nešto što je izmislio lyudmi.Etologi prepoznaju prednosti ovih koncepata objasniti povedeniyazhivotnyh. Ptica, ponovo čuvanje granica svoje imovine, može vrlo agressivnonaletet na drugu, biti na rubu svoje teritorije, nopotom uplašen povlačenje da prikaže napad koji yavitsyayarkim primjer unutrašnjeg sukoba. Drugi oblik reakcije ptitsy- odleti na daljinu i počeo žestoko kljucaju klyuvomzemlyu, dajući oduška svojoj bijes. Ovakvo ponašanje, pod nazivom etologamiperenapravleniem, psihoanalitičari su nazvali "premještanje".
Koji aspekti sebe uzrok sukoba? Podrobneemy ovo analizirati dalje, kada govorimo o motivaciji. Naiboleerasprostranennoe izobličenja Freud smanjuje sukoba ksfere seks, iz koje lako se zaključuje da psihoanaliza neimeet univerzalni karakter, to odražava samo specifične burzhuaznoyVeny 1880-ih. Freud zapravo otkrili da istinnayaprichina histerija kod mnogih pacijenata leži u sukobu seksualnogoharaktera. Poučno je citirati njegove stvarne riječi etomupovodu (1894: 52): "U svim analiziranim sukob sluchayahpodavlyaemy Pozvan sam na probleme seksualnih odnosa ... U teoriji, ne može se smatrati nemoguće prikazati u todrugoy području. Mogu samo država koja još nije vstrechalsluchaev izazvalo druge probleme". Od vyyasnilosogromnoe vrijednost konflikata "u drugim oblastima"Na primjer, agresivno osjećaj može biti usmjeren protiv samogosebya (depresije i pokušaja samoubistva) ilizamescheny psihosomatskih simptoma (kao što je migrena iligipertoniya).
Depresija, tuga, uzrokovane žalosti i druge gubitke koje su bitne za samo-identitet, ne može se ostvariti chelovekomi naći izlaz u fizički simptomi. Često proyavlyaetsyav pogoršanje pritužbi je godišnjica gubitak nastao (prichempodobnaya komunikacija ne može se ostvariti od strane pacijenta).
Ne bismo trebali misliti da su svi oblici mentalnih poremećaja mozhnoobyasnit rezultat unutarnjeg sukoba. Postoji geneticheskayapredraspolozhennost funkcionalnim psihoza, kao što su shizofreniyaili manično-depresivne psihoze. Tu su i formira dovolnoredkie organske psihoze uzrokovane disfunkcijom mozga, npr, tumor na mozgu ili nedostatak vitamina. U pogledu proyavleniyapogranichnyh psihoze i poremećaje duboko ličnost je u pitanju "Povreda ličnost okružuje vanjski usloviyamii ukorijenjen hirove i fantazije, i.e. ta osoba nepodkontrolnosamomu" (Anna Freud, 1976). Sve to podriva silylichnosti i njene sposobnosti da inhibiraju primitivne reakcije i impulsyi upravljati. Danas, poznat po mnogim vrstama povreda, uključujući i rano odbijanja, gubitak (Bowlby, 1973, 1980), nasilienad djeca (Bentovim et al., 1988). Povrede u rannemvozraste utjecaja, kao što je prikazano u studijama čudo vyzhivshihzhertv holokausta i sličnih katastrofa, za sve dalji razvoj na pojavu novih povreda kasnije (Pines, 1986- Kestenbergand Brenner, 1986- Menzies Lyth 1989- Garland 1991).
Koncept sukoba je još važnije u opisu neurotičnih poremećaja, kada je u pitanju unutrašnje samouništenja pojedinca od strane podavleniyai druge oblike zaštite. Neurotična sukobi uglavnom voznikayutv oblasti ličnih odnosa formiranju identiteta, kada se gura u sukob, a kasnije je definira harakterotnosheny sa drugima. Međutim, rezultat sukoba ovdje silnozavisit od onoga što se trenutno događa u otnosheniys unutrašnjeg kruga, kao što će biti prikazano u detalje u poglavljima osemeynoy terapiji i terapiji za parove.

nesvesno procesi

One aspekte našeg "ja"Koji su u suprotnosti sa našim osoznannymtsennostyam može uskratiti, potisnuta, otuđena - vytesnyatsyav nesvesno. Poželjno razlichnyhurovnyah govori o svijesti i korištenje termina "nesvesno"kao pridev, a ne kao imenica. Onda će to biti vozmozhnymne ukazuju na postojanje misterioznog kraljevstvo "nesvesno"Izolirani od ostatka aktivnost mozga.
Nešto može biti bez svesti samo zato što nemamo predstavleniyaob to u nekom trenutku (npr boja ulazna vrata u trenutku čitanja redaka podataka), ili zato što je lakše živjeti podavlyayanepriyatnye osjećaje i bolne uspomene, iako smo legkomozhno ih se setim. Ovi nivoi Freud nazvao predsoznatelnymi.S S druge strane, neke ideje mogu biti bez svesti, jer su aktivno suzbija, jer razmišljam o njima neperenosimo.Eto sjećanja, fantazije, misli i osjećaje koje su u suprotnosti nashimpredstavleniyam o vama i šta je prihvatljivo . Misli koje mogutvyzvat previše anksioznost, osjećaj krivice i bol, esliotdavat sebe u svom izvještaju. Ovaj nivo Freud zove dinamicheskimbessoznatelnym. Suzbijanje ponekad mogu oslabiti u rezultatechego nesvesno izađe, međutim, u pravilu, i hvala izmenennomvide zaštitnih mehanizama. Na primjer, u snu u obliku snova, u vremenima stresa u obliku simptoma, ili pod utjecajem alkohola narkotikovili kao manifestacije naizgled vanzemaljaca impulsa.
Razumijevanje različitih nivoa mentalne stvorio parallelnos neurološke nivou, kada centri visokog urovnyaupravlyayut više primitivni centara manifestira u kontroli usloviyahoslableniya. Freud, kao neurolog po struci, je uvijek bio pod utjecajem izjave neurolog HyulingsaDzheksona (1835-1911): "Saznajte sve o snovima - i vi uznaetevse ludila". U snu, i u stanju ludila neposredstvennoraskryvayutsya najdublje slojeve psihe. popularan izraz "Mneeto ni sanjao" uključuje nekoliko slojeva značenja: Prvo, tu je ono što san, ali ne radi etogonayavu drugo (na dubljem nivou), postoji nešto što Myne dozvoliti sebi da vidi ni u snu.
Neki filozofi osporio Freud predstavljanju bessoznatelnomna osnova da samo svesni fenomeni mogu rassmatrivatkak događaja mentalnog života. Međutim, ideja bessoznatelnomvse naširoko raspravljalo tokom XIX stoljeća. Psiholozi takiekak Herbart (1776-1841) istakao je sukob svesni ibessoznatelnogo i filozof Schopenhauer (1788-1860), predvoskhischayaFreyda, napisao je: "Otpor će soznanietogo penetracija, što je neprihvatljivo za osobu je mjesto cherezkotoroe duh može biti pogođen ludilo" (Ellenberger, 1970, 209).
Čim u srednjovjekovnoj Evropi pala ideiBoga autoritet, postoji odgovarajuće povećanje u želji ljudi da samospoznaje, koja je postala posebno intenzivna na prijelazu iz XVII stoljeća. riječ "svjestan"Činilo se u evropskim jezicima u XVII veku. Dualizam Descartes (1596-1650), koji razdvaja um od tijela i uma od čula, što ukazuje na bliskoj vezi ovog pokreta sa sledećom izjavom: umstvennyeprotsessy ograničene sfere svesti. Naglasak na racionalnom myshleniebyl jedna od snaga koje su dovele do prosvjetiteljstva u XVIII veku IKO mnogi napredak u širenju obrazovanja ipoliticheskih sloboda. Ali ta moć se devalvira mašte i emotsionalnuyuzhizn prirodno protestuju protiv ovog pokreta je romantizma koji je nastao početkom XIX stoljeća, odlikuje kotorogobyli pjesnika, kao što su Wordsworth, Keats i Shelley. ideja "nesvesno"mentalne procese, "skriveni na prijelazu iz XVIII stoljeća, priobrelavazhneyshee vrijednost XIX stoljeća i stupio je na snagu rubezheXX stoljeća" (Whyte, 1962: 63). od 1870 "Europa bylagotova napustiti Kartezijanski poglede na umu kao svijest"(Isto: 165). Freud je doktrina nesvjesnog samo privremeno poteryalopopulyarnost zbog činjenice da je u početku fokusiran tolkona seksualnosti.
Možda je ova ideja je uzeo maha u našem razmišljanju, tako da neostalos i prostor za spor. Ponyatiyao dokaz o istinitosti nesvesno mentalne aktivnosti može se naći izsleduyuschih izvora.

sanjarenje

Freud oduvijek smatrao snove "visok put do nesvjesnog".o njegova najveća rad "tumačenje snova" (1900), Freud je napisao: "Ova vrsta dubokog uvida pada ljudskih nadolyu samo jednom u životu" (Freud, 1900. XXXII). Onprovel razlika između često naizgled apsurdne vneshnimsoderzhaniem sna i latentni sadržaj, sakriti cenzura podvneshnyuyu školjke, ali to cenzura se može zaobići primeneniyasvobodnyh udruženja. snovi su "maskiran forme realizatsiipodavlyaemyh želje". Ova opcija je realizacija želje u sneyavlyaetsya banalno očiglednost. Djeca sanjaju praznika vzroslym- zabranjena zadovoljstva ili tim ljudima i mjestima sa kojima svyazanyvlekuschie uspomene, ono što bih da se ponovo vrate. Snymogut biti pokušaj da se nose sa neprijatne situacije ili probleme reshitkakie. Rycroft (1979) naglasio je kreativna i maštovita aspekt svyazannyys snove, u kontrastu ih jednostavnim otrazheniyukonfliktov i neurotične reakcije i uzimajući u obzir snovideniyakak bez razaranja ne dominantan oblik komunikacije polushariyamozga.

Naučnih i umjetničkih djela

Mnogi pisci, umjetnici i kompozitori, opisujući kreativni proces, kažu da pokrivaju neke unutrašnje snage, ne vpolnepodvlastnaya svesne kontrole. Često kreativni proces proiskhoditvo san. Kekule, istražujući strukturu benzena problema Vosne ugledao zmiju proždire svoj rep, koji ga je odmah dovelo Namysł prstena strukture benzena molekula (Findley, 1948) .Kolridzh se kaže da je sastavljen pesmu "Kublaj Kan", Nahodyaspod utjecaj opijuma (Koester, 1964). Dramaturg Eugene O`Nilutverzhdal da u snu imao je nekoliko scena čak završio dve predstave u cijelosti. Odlaska u krevet, on je sebi postavio, kaže,"Mala moja podsvijest, donesi mi komad torte"(Hamilton, 1976). Mozart u pismu opisuje dnevni manifestacija svoegotvorcheskogo genije kada ideje brzo spustio na njega:"Ne znam kada i kako oni dolaze, i ne mogu ni na koji način vyzvatih izgled ... U mašti čujem dijela ne prate odnaza još jedan, i svi zajedno ... Sve to izmišljali, stvarajući proiskhoditv ugodan boravak i san" (Vernon, 1970: 55).
Za razliku od bljeskove inspiracije koja svijetli Mozart, Bertrand Rasseloschuschal spor proces "nesvesno trudnoće"Pre nego što je došao krajnji epiphany:
"Ispostavilo se da je nakon potrebna pojave pred-zamyslaknigi o nekom pitanju i ozbiljan pripremni etapamne period nesvjesnih trudnoće koji nevozmozhnouskorit i teče kao da se nešto sprečava namerennymrazmyshleniyam ... trpe intenzivne nesvesnom nivou koncentracije problemuna, očekujem da to sazreva u dubinama ineozhidanno će biti u obliku blistav jasnu odluku, tako chtoostanetsya samo da napiše šta je bilo u trenutku epifanije"(Storr, 1976: 65).
Pored opisivanja kreativnog procesa, koji se održava u snu, mnogiedramaturgi i pisci su izvijestili da su njihovi likovi žive svoimisobstvennymi živote kao da budan. Pirandello u predstavi "Shestpersonazhey u traži pisca" Pokazao sam ovaj proces. U svoemdnevnike je napisao: "Neko živi svoj život. A ja nisam znao" (Predgovor Pirandello, 1954).

histerična simptomi

Već smo vidjeli kako je, nakon što je put u Pariz, Freud je razvio teoriju prema kojoj je histeriju - paraliza, anestezija, ataksija - može biti uzrokovana zastupljenost pacijenta u kotoromon ne shvata. Takvo stanje može dovesti vozniknutv izvan utjecaja (hipnoza) ili interno (autosugestija) .Ovih histerične simptome, po pretpostavci Freud izgrađena kao san, kao kompromis između zahtjeva potisnuti impulsovi otpor cenzura vrši vlastitu "ja"(Freud, 1925: 45).
Jedna mlada žena otišla u bolnicu s pritužbama levuyuruku. Ispostavilo se da je upravo prošla kurs psihoterapije vgruppe gdje je vrlo neugodno muško terapeut sidevshiysleva od nje, ali ona se nije usudio tako reći. Zhalobyna strane nastao kao kompromis između želje da ga udari, i strah, održavanje ovog čina, iako je pronašla muzhestvorasskazat sve doktora. Kako bi se u potpunosti razumiju chtoproizoshlo sa pacijentom, morate znati svoju povijest. Žena rasserdilasna terapeut za svoju namjeru da napusti grupu. Kao dijete je samabyla bačena, i to je na obrazovanje starijih žena, nije dozvoljeno"loše ponašanje" i zaprijetio da će napustiti djevojku, ako ona nije dobro ponašaju.
post-hipnotički fenomeni

Osoba može biti hipnotisan i dati mu polnostyuzabyt postavka koji će ga inspirisati da hipnotizer, ali nakon nekoliko vremennogopromezhutka na klik na prstima, koji će proizvesti hipnotizer, čovjek preko sobe i otvori prozor. otvara izlaz iz gipnozachelovek signala. Ako ga pitate zašto Oneto učinio nešto neprijatno i odgovorio da slishkomzharko sobu.
Ovaj primjer pokazuje kako nesvesno reprezentacije (vnushennoepod hipnoza) generira komplikovan slijed akcija i, štoviše, racionalno objašnjenje ove akcije kao odgovor na uzroke pitanje.

misaction

Ako prihvatimo rezervacije ili zaboraviti o nečemu, to je kao mali glitch mozhnorassmatrivat moždanu aktivnost, ali često (i Freud prvi teoriju "psihopatologija obydennoyzhizni" (1901)), čini se da postoje emotsionalnayamotivatsiya dogodilo. Na primjer, možemo zaboraviti na dodijeljena vstrecheili ime pozivatelja naših muka, ali proiskhoditnenamerenno, pored naše svesti.
Određeni mlada žena nije došao na sastanak. Kasnije je postala vstretilapredsedatelya i da mu se izvini: "Dr. H. zastavilmenya predaja, nego da daju vremena za još jednu lekciju". Da li je to samo lapsus, ili izraz skrivene želje, ili (chtoskoree ukupno) izraz unutrašnjeg protesta protiv chtoee prisilno učiniti ništa?
za "Psihopatologija svakodnevnog života" možete često razglyadetodnovremennoe suživot više nivoa svesti. Voditelichasto uhvatiti se na činjenici da je ubrzala misli "daleko, daleko"Ali u isto vrijeme i dalje adekvatno odgovoriti dorozhnuyusituatsiyu. Često ljudi primijetiti da je za njih, kao što su bezrazložno privyazalaspopulyarnaya melodija, iako Udruženje uvijek može naći svyazs neki uvid u raspoloženje, riječ ili polusoznatelnympredstavleniem.

Subliminal percepcije, selektivna pažnja i perceptivnih odbrane

Auditivni i vizualni stimulanse koji se javljaju ispod opredelennogoporoga izazvati fiziološke reakcije nije označen soznaniem.Okolo prije 30 godina izazvao strašnu buku oko ispolzovaniyapodporogovoy oglašavanja u SAD-u: poruku "Jesti kukuruzne pahuljice"blesnuše na ekranu samo djelić sekunde, tako da je izloženost bylonedostatochno da gledatelji mogli svjesno opaziti ove poruke, ali dovoljno za nagli porast prodaje od kukuruzne pahuljice. Massaeksperimentalnyh rezultata (Dixon, 1971) ukazuje Otomi da je percepcija praga ovisi o motivaciji (na primjer, mi vidimto koje želimo da vidimo, ali su slijepi na činjenicu da ne žele da). Čini se da postoji mehanizam filtriranja, funkcioniše na subliminalne, nesvesnom nivou, što je veoma sličan mehanizam sna pretpostavki Freydao cenzure.
Ponekad početnike, početnika do upijaju sliku psihodinamicheskogomyshleniya, pitajući se kako udaljenih događaja ostayutsyaneosoznannymi sjediti i ležati uspavan do (za dobro Iliko zlo) neće izazvati nikakvu reakciju, kao što su podzemni potok, iznenada probila površinu. Pisci predstavlyaetsyabolee je prirodno. Thomas Hardy je napisao: "Mogu pohoronitkakoe osjećaj u svoje srce i um i 40 godina kasnije eksgumirovatego, i nije izgubio svježinu i oštrinu" (Gittings, 1975: 5).

Anksioznost i duševne patnje

Neke funkcije sebi, ili neke činjenice iz perezhitogonami neprihvatljivih našoj svesti, jer bespokoystvoi izazvati mentalnu patnju. Koncept mentalne patnje mogu pokazatsyana prvi pogled izgleda čudno onima koji su navikli na razmišljanje patnje fizicheskimi.Oni vjeruju da bol može biti pravi (fizički) ili izmišljeni (psihološki). Međutim, sve boli i patnje - fenomen koji se odnose na Major stepen mentalnog iskustva, da li je psihološki ili bolsomaticheskaya. Osim toga, fizički bolzavisit na raspoloženje i države u ovom trenutku - u žaru povrede bitvyzhestokie može proći nezapaženo. drevni angliyskoevyrazhenie "rana" Ona ujedinjuje dva kraljevstva - Isom psihu dok govorimo "osjećaj bolne" u oba smyslah.My kažemo da povrede se primjenjuju kao fizičke i dushevnye.Nedarom reći "glavobolja" muka problema,"ćelavost pojeden" - o osobi. Svi ovi izrazi stresa kao fizička bol odražava odnos između mentalnog i somaticheskoybolyu.
Kratkom vremenskom periodu je osoba u stanju da napravi značajan problem, na primjer, u ekstremnim okolnostima, ili značajan psihicheskiestradaniya i depresije (nakon što je pretrpio teške gubitke). Ali ovo emotsionalnymdiskomfortom se može boriti pomoću broj zaštitnih mehanizmov.Esli stresa je prejaka, zaštitnu opremu s njim može nespravitsya. Zatim dolazi stanje dekompenzacije i nachinaetsyapsihicheskaya ili somatske bolesti.
Anksioznost, naravno, nije uvijek neestestvennodlya osoba. Anksioznost je povezana sa pobude, koja je normalnoyreaktsiey prijeteće situacije i priprema osoba koja skhvatkeili bijeg. U davna vremena, ovaj osjećaj je pervonachalnuyutsennost u smislu opstanka. I sada mi doživljavamo trevoguv ​​situacijama konkurencije i konkurencije koja sposobstvuetpodemu pojedinačnih kreativnih snaga i inspirisala ga optimalnuyudeyatelnost. Ako anksioznost je prekomjerne ili nesrazmjeran, eemozhno smatra maladaptivnog i neprirodno. Anksioznost, voznikayuscheepri treba da govore u javnosti, može biti razdrazhayuschimiz nemogućnosti da ublaži to uzbuđenje.
Problem anksioznosti i prevazilaženje je centralni prirodi bolshinstveopisany neuroze. Freud drugačije formulisana prirodutrevogi u ranijim, a kasnije radi. U početku je mislio chtotrevoga generira zaštitne mehanizme, kasnije je tvrdio da je odbrambeni mehanizmi su uzbuđeni kao rezultat vozniknoveniyatrevogi.
U ranoj model (1894) bilo je više fiziološki pristup predložio da je ekspresija energije anksioznosti nerazryazhennoyseksualnoy ili libido. Klasičan primjer je takogoutverzhdeniya prekinuti snošaj generiranje simptomytrevogi zbog kvara pražnjenja. Iako je iz ovog modeliprakticheski odbio, postoje situacije u kojima je primenima.Naprimer, u opasnoj situaciji, osoba ne doživljava anksioznost doteh dok je potpuno preplavljena spašavanje od predstojećeg opasnosti.Oschuschenie zabrinutost se javlja kada je gotovo. Freud (1926) je revidirao svoju prezentaciju alarma kao neispražnjen libidoi počela da se tretira kao odgovor na opasnost od unutrašnjeg seksualnyhili ličnosti agresivne impulse. Ipak, iako je od početka modelitrevogi seksualne impulse u velikoj mjeri odustalo "stvarne neuroza" kao rezultat nerazryazhennyhagressivnyh motivima je korisno objasniti psihosomaticheskihrasstroystv (McDougall, 1974).
Bowlby predložio vrlo zanimljiva zapažanja o vezi mezhdubespokoystvom, malodušnost i zaštitu. Malo dete, privyazannyyk majka na rastanak s njim izražava očaj u tri razlichimyhfazah: protest, očaj i odbacivanja. Bowlby (Bowlby, 1973: 27) piše: "Faza protesta je odraz problema trevogipo o razdvajanju, faze očaja odražava tugu i očaj, i fazaottorzheniya - zaštita". Suština opservacija je da reakcija tritipa su faze procesa, a samo rassmatrivayaih na taj način moguće shvatiti njihovu pravu vrijednost. Freud rassmatrivaleti tri faze reakcija na odvajanje u obrnutom redoslijedu. Prva zaštita vsegoon shvatila značaj (Freud, 1894) - kasnije - tuga (Freud, 1917), i na kraju je došao da revidiraju svoje predstavleniyo vrijednosti anksioznosti (Freud, 1926).
U početku, Freud proučavao problem anksioznosti i mehanizama njen zaschityot, gledanje neurotična stanja: histerija navyazchivyesostoyaniya i fobije. Tek kasnije, on je okrenuo pažnju na depresiju, što je od velikog kliničkog bolsheyproblemoy: više od polovine pacijenata u psihijatriji pate depressiey.Samym najlakši način da se utvrdi odnos između anksioznosti i depressieyyavlyaetsya izjavu da u istoj mjeri da bespokoystvopredstavlyaet reakcija na opasnost od gubitka, depresije yavlyaetsyasledstviem stvarni gubitak.
Freud u radu "Mourning i Melancholia" (1917) vidi skhodstvomezhdu gubitak i depresija manifestacije tuge, očaja, poteriinteresa prema vanjskom svijetu, kočenje aktivnost.
"Tuga je obično reakcija na gubitak voljene chelovekaili na neke apstraktne gubitak, značajni za pojedinca: utraturodiny, slobode, ideala, itd .... Kada melanholije boleznennoesostoyanie izazvala većini situacija, ne svyazannymiso smrt, a prostire se na osjećaj nepoštovanja , prenebrezheniyai frustracija, koje uključuju suprotan chuvstvalyubvi i mržnju".
Drugim riječima, u melanholija ili depresija, gubitak obyazatelnoyavlyaetsya nisu strani, nego na unutrašnju prirodu, svyazannoys samopoštovanje pojedinca. Depresija, na primjer, može vozniknutv rezultat da nije došlo do željenog cilja koji je od vitalnog značaja za samo-procjenu (Pedder, 1982).
Inače, ova ideja može se izraziti na sljedeći način: boleznennyeprotivorechiya nastaju između subjektivnih idealan predstavleniemo sebe (ja sam, kako bih biti) i pravi "ja"(Ja sam, što je zapravo). Ove kontradikcije može vyzvatfizicheskie patnje (Joffe i Sandler, 1965), što uzrokuje sleduyuschiereaktsii. Normalna reakcija - protest kada je borba predpochitayutbegstvu, usmjeravaju agresiju na izvor boli. Chelovekmozhet pokušaj da se nosi sa bolom prilagođavajući i zrele silnayalichnost usisnim papirom duže bol i perebaryvat razočaranje i oštećenja na samopoštovanje. Postoji nekoliko (ali manje zdravog) način da reaguje na nepodnošljivo psihicheskiestradaniya. Ako je nemoguće vratiti željeno stanje chastovoznikaet bespomoćnosti, koji je, prema Joffe iSandlera (1965: 395) "Predstavlja fundamentalnuyupsihobiologicheskuyu reakcija koje se odnose na najosnovnije reakcije, kao što su anksioznost. Svoje korijene - u primarnoj psihofiziologicheskomsostoyanii manifestuje u nemoći u lice bilo fizicheskihi mentalne patnje".
Jedan od reakcija na stanje bespomoćnosti je potpuna kapitulyatsiyai prelazak na fizičke bolesti opisao Engel (1967), kao "kompleksporazheniya"Često prije fizičke bolesti. Drugayareaktsiya je transformacija duševnog bola psihogeni telesnyestradaniya (Merskey i koplja, 1967). Treći je soboyvpadenie depresivan.
S druge strane, mehanizam zaštite koji se sastoji, na primjer, u otritsaniipoteri može biti dovoljno da spravitsyas bol, barem za neko vreme. Ovdje je primjer.
Kod žena srednje dobi imale velike depresije. Znala chtoee otac je umro kada je imala samo deset godina. Djevojka je rekao da je nestao, vjerojatno je umro u toku voyny.No nadu za povratak njegov otac nije dao joj sve ovih 30 godina, zbog čega je drhti u iščekivanju za bilo kucanje na vratima. U vremyapsihoterapevticheskogo tretira ženu sa užasom obnovljena vpamyati epizoda kada joj je deset godina djevojka, ušao je u komnatubrat rekao je čovjek u garaži, prekriven krvlju. To momentona odmah shvatio da je njegov otac izvršio samoubistvo, ali onda otrinulaot pretpostaviti ovo nagađanja. Samo kroz smrt bolan proces priznaniyafakta oca i strašne okolnosti njegove smrti, ona smoglanachat bore da prevaziđe svoju obeshrabrenja i depresije.
Sljedeće teme će se raspravljati detaljnije sigurnosni mehanizmi.

mehanizmi zaštite

Uključivanje različitih mehanizama zaštite je jedan od sposobovpodhoda na one aspekte sebe, koje, budući svestan, može izazvati nepodnošljive anksioznost i duševne patnje.
Svako od nas koristi za zaštitu u određenim situacijama. Voprosv u kojoj mjeri i kada. Ponekad i previše zanositi psihiatryvyskazyvayutsya u smislu da nikada nije i ne zaštite treba polzovatsyane, osuđujući ga kao neku vrstu moderni oblik grijeha. Protivopolozhnostyupodobnoy gledišta je ničim izazvan napad neko tozaschity da jednostavno nije opravdan, kao i bilo koji oblik agresije. Escheodnoy paralelno sa religijom je počeo u stavove neurotične veru da grijeh u mislima tako loše kao u stvarnosti, poetomunet izbor: ili potpuno potisnuti seksualnu želju i vlecheniek ubistvo ili slušaju ih i djelovati u skladu sa etimipobuzhdeniyami. Odlika zrelog ličnost je sposobnostipriznavat i toleriše slične sklonosti, a ne dopuskayaih manifestacije je prihvatljiv situacijama.
Freud (1894) je bio prvi koji je koristio termin "zaštita", Zanimayasizucheniem ponašanje pacijenata koji pate od histerije. Kasnije ovaj formuzaschity je nazvao i opisao raseljavanja su neki drugi formy.V 1936 njegova kćerka Ana navedene devet oblika mehanizama odbrane (regresija, represija, formiranje reakcija, otuđenje, propust, projekcija, introjekcija, žalba protiv nje, okrenut u suprotnom). dodala je ona sve više i deseti normalan mehanizam - sublimacija, atakzhe dva dodatna (idealizacija i identifikacija sa agresorom) .Melani Klein je naglasio da je zaštita u vidu donošenja rasschepleniyai projektivne identifikacije (Segal, 1964) u Vaeth i normalnomi u razvoju bolesti. Ispod je spisokmehanizmov i uzeti u obzir, ali ne iscrpe sve mogućnosti, ali vklyuchayuschiynaibolee zajedničke oblike.

premještanje

Kao što je već prikazan na početku prethodnom poglavlju, mi smo svi u opredelennyemomenty potisnu svoje neprijatne ili neugodno unutrašnju motivaciju, ili nešto što nije prihvatljivo za naše soznaniem.Eto prirodno, osim ako doveo do pojave efikasne anestezije kraynostey.Do hirurg čak potpuno potisnuti osjetljive dushoydolzhen je bio da se suzbije reakcija pacijenta vrišti da okazatsya potrebnu pomoć. U ekstremnim slučajevima, kada je, na primjer, lyudiutverzhdayut oni neupućeni ljutnje ili seksualnog uzbuđenja, oniprosto raseljavanje tih osećanja u sebi najokrutniji način.

poricanje

Ne možemo poreći ili izbaci neprijatan memorije sobytiyavneshney život, kao što su propali transakciju ili propust da ekzamene.Suschestvuyut dokaz da se do 40% od udovice ljudi sohranyayutillyuziyu prisustvo preminulog bračnog druga, a 14% zapravo vjeruju ono što vide i čuju mrtve (Parkes, 1972). To je formoyotritsaniya bolan gubitak, normalno je da se isklyuchitelnyhobstoyatelstvah. Fantom senzacije bol u amputirani konechnostyahtakzhe se može shvatiti kao oblik poricanja gubitka. Zanimljivo je da je bol fantomskog često javljaju u neočekivanim amputacija (npr zbog nezgode) nego za amputacije, kotorympredshestvovala dugotrajne bolesti, odnosno odgovarajuće psihicheskayapodgotovka. Više naglo oblik poricanja su istericheskoebegstvo ili amnezije. Tokom rata, vojnici su pribjegli istericheskomsostoyanii sa naprednim, gdje njihove oči pokrivene od granate svih partnera, i morao je da se na neki način negira ovo nesterpimoevospominanie. U miru, ponekad pacijenti su proglašeni ne pomnyaschiesvoego ime, gdje žive, i da su zaboravili šta sve ostalo detalja o prošlom životu. Po pravilu, takva pojava-posljedica činjenja nekih sasvim nepodnošljiv za soznaniyapostupkov (npr slučajno ubio svoju suprugu tokom nasilnih svađa).

projekcija

Često smo otuđuju se od neprihvatljivog osjećaje, pa čak i pripisuju drugima. "Prozivanje za vodu Sooty lonac". Obetom Isus Krist je rekao: "Šta uočite komšiju sorinkuv oka, a zrak u njegovom vidiš?" Optužbe svojih nedostataka komšije, susjedi, stanovnici drugih područja, stranci, vanzemaljci stara koliko i svijet. To je prirodan, iako tragična, opasno ljudska osobina. U ekstremnim proyavleniyahona je u pitanju paranoja kada vlastite neprijateljski i seksualnyeproyavleniya proglasio stranac, pa čak i protiv samogoindividuuma.
Ponekad se ljudi ponašaju na ovaj način, iako ne samo njihova osećanja, ali i važne aspekte njihove ličnosti prenijeti u drugi (na primjer, majka, nesvjesno prenos osećanja vašeg djeteta sobstvennoyobezdolennosti djetinjstvo, kvari ga i otežava njegovu nezavisimomurazvitiyu, ali to ponašanje čini veoma spravitsyas bol majke se ne sprovodi u njegovom djetinjstvu želju za intimnošću izavisimosti. potrebe djeteta se ne uzimaju u obzir, viditva to dio njihove vlastite majke "ja", Prisiljavajući ga da igra ulogu etunavyazannuyu). U profesionalnom jeziku psihoanalitičara shkolyKlyayn Sličan fenomen se zove projektivne identifikacije (Segal, 1964- Ogden, 1982).
U istom smislu se može smatrati cijepanje sostoyascheev potpuno odvajanje dobrih i loših u sebe i druge, chtootrazhaetsya u stalnom interesu da djeca heroja i zlikovaca i zla vještice dobrymfeyam (Bettelheim, 1975). Klinički yavlenierasschepleniya se može vidjeti u odvajanju dobre i loše osjećaje, idealizacija i prezir, kako u odnosu na sebe i druge strane otnosheniyuk.

formiranje reakcija

Kada se krije neprihvatljive osjećaje može pasti u protivopolozhnuyukraynost. Na primjer, takve pretjerane krutosti, nablyudaemayapri pokušaj da se sakriju iskušenju da se ponaša prirodno. Chrezmernayachistoplotnost može biti korisno. Ali to može potrajati nezdorovyeformy sa nervoze kada je dnevna sati ritualomoveniya poštovati. Psihodinamičkih objašnjenje takvog nevroticheskihsostoyany je pokušaj da se sakrije neprijateljske chuvstva.Chelovek, pažljivo pregledati tri ili sedam puta (magicheskiechisla!) Ako je zatvorio plin mogao doći u horor, shvativši da podavlyaetv sebe nesvesno želju da naudi drugima. Vmestoetogo on objašnjava njegovo ponašanje koje traži ekonomitgaz - primjer racionalnog obrazloženja nesvesnih procesa.

racionalizacija

Još jedan primjer racionalnog opravdanja bessoznatelnogosluzhit slučaju već opisano posthipnotičku povedeniya.Vyrazhenie "Grožđe nešto zeleno" - beautiful illyustratsiyaetogo fenomen: lisica, očajnički želi da postigne grožđe, uteshaetsebya činjenicu da je grožđe još nisu sazreli.

Konverzija reakcije i psihosomatskih

Neprihvatljivo osjećaje često okreću fizički simptomy.Takovy, kao što su histerične konverzije i psihosomatske rasstroystva.Ne dobiti izlaza bijes može, na primjer, dovesti do migrena povećanog pritiska.
Vrlo iskusan i navikli da uzdržavaju sestra medicinska sestra pozvolyalasebe ne pokazuju iritaciju, provri na vidiku duratskihoshibok dozvoljeno vrlo mladim kolegama, vjerujući da će to donijeti štetu. Svaki put kada ju je držao bes da je zhevecher je dovelo do teške migrene napada. Imajući kurs psihoterapije, ona je naučila da bolje sa svojim iritacije i vyrazhatego nositi na adekvatan obliku. Jednog dana je bio iznenađen i sa zadovoljstvom najavio da je uspeo na pravi način da se ukaže na pogreške i uveče je deystvitelnoudalos spriječiti migrene napad.
Kada histerična simptomi ovog stanja mogu nositi elementima simbolizma, što je odraz mašte njihov osnovni pacijenta, kao u primeru opisannomranee sa navodnim lošu glumu ruka koja je bila vyzvanozaschitnoy odgovor na želju da udari svoju terapeuta. Seychasrezhe liječenje psihosomatskih poremećaja kao što simvolicheskomklyuche, ali sličnim situacijama se dogoditi, pogotovo kada su u pitanju osobe sa ograničenim mašte, čije osjećaje su izražene fizički, čiji govor je betonska i koji nisu navikli da razgovaraju preko neobhodimosti.Dlya karakteristike ljudi koji ne izražavaju svoje osjećaje riječima, posebna termin - "aleksitimichny" (Nemiahand Sifneos, 1970). To se događa da pacijenti nalazi vposttravmaticheskom stanje, i oboljelih seksualnymiizvrascheniyami, kao i kod pacijenata sa psihosomatskih poremećaja (Taylor, 1987).

fobiju od izbjegavanje

Mi smo svi u većoj ili manjoj mjeri, nastoje izbjeći situacije koje izazivaju nelagodu, - cirkusi nesreća neobhodimostivystupat javnosti, itd Neki fobije - strah od paukova iligrozy - često datiraju iz ranog djetinjstva, to je lako objasniti temitravmiruyuschimi slučajeva da kada se dogodio s malenkimrebenkom. Takozvani "strah od otvorenog prostora" (Strah otkrytyhprostranstv) se također lako objasniti. To se obično javlja u adolescenciji pokazuje ne toliko strah od otvorenih prostora, već strah od sudara s ljudima u prezasićenih narodommestah. To je socijalna fobija.
Određeni mlada žena ispovedajući uzvišenih ideala braka i dobrachnoychistoty, oženjen čovjek koji je imao nekoliko dobrachnyhsvyazey. Nakon nekoliko godina, rad njen muž tražio njegovu otsutstviyavecherami i njegova supruga imaju malo slobodnog vremena da posjeti vecherniezanyatiya. Ali ona razvila agorafobije do te mjere da zhenschinavoobsche nije bio u mogućnosti da idem nigdje bez soprovozhdeniyamuzha. Tokom psihoterapija bili u stanju da identifikuje da osnoveagorafobii laže teror prije nego što oni mogu slomiti podavlyaemyeeyu impulse koketirati s muškarcima i na taj način pokušati da"izjednačenjem" s njom mužić, što je znala o predbračni svyazyahkotorogo. Jedna žena uveseljavao večeru zhenatogopriyatelya im da odlazi, on ju je poljubio u znak zahvalnosti za večeru, što je bilo sasvim prihvatljivo u smislu društvenih normi. Ali, dajući mu šamar, ona ga grdi "prljavi goveda"Projektujući na vlastitim nesvesno nečiste misli.

zamjena

Ako se ne usuđuju da izraze svoje osjećaje neposredstvennopered onima koji su ih izazvali su obično ih prenijeti na neko libo.Klassichesky feljton zemljište: Šef sipa svoju ljutnju nazamestitelya, jedan - na sljedeći u hijerarhiji, i tako do dna, kada je kurir udaraca u srca mačka. Nablyudaetsyai Slična pojava među životinjama. To se zove preusmjeravanje. Uobičajeni trend formoyzamescheniya neutrošena ljutnja na sebe, što dovodi do samo-destruktivno ponašanje, pa čak i mazohizmu.Osobenno primjetno je u stanjima depresije i suitsidnyhnastroeniyah.

regresija

Apsolutno normalno, pa čak i poželjno u dan otbrositsvoi normalan dužnosti odrasle osobe i vratiti se (sovershitregressiyu) u djetinjstvu, da pliva, igra, itd Prije nego litsomneschasty, ne možemo nositi - teške bolesti, nesreće - mi se često ponašaju djetinjasto, otkazyvayasot samostalno donose odluke.
San može biti normalan svakodnevni regresije gdje mypytaemsya pobjeći od problema s kojima se suočavamo u stvarnosti. Dijete je već naučio da pitate, a ne urin u krevetu, poyavlenienovorozhdennogo brata ili sestre često uzrokuje regresiju proyavlyayuschiysyav krevetu opet biti mokar. U adolescenata, anoreksija stradayuschihnervnoy na osnovu poštovanja smiješno dijeta, to zabolevaniemozhet biti manifestacija regresije uzrokovane užasa peredpodavlyaemymi manifestacije adolescentne seksualnosti (Crisp, 1967).

Depersonalizacija i svesti cputannost

Oba termina su dobro poznati široj tok psihijatrije. Depersonalizatsieynazyvaetsya stanje u kojem pacijent oseća neke nerealnymsuschestvom, odvojeno od vlastitih osjećaja i sve bi okruzhayuschihkak stakleni zid. Confusion - stanje gubitka vremena orientatsiivo i prostora, obično sledstviemsomaticheskoy disfunkcije mozga.
Međutim, pritužbi na zbunjeni stanje uma nije uvijek porozhdenyorganicheskimi razloga. Ponekad konfuzija postaje zaštitni veo, pod kojima se osoba pokušava da sakrije, rastrzana nepomirljive suprotnosti između neperenosimymkonfliktom osjećanja, kao što su ljubav i mržnja. Isti mehanizam zaštite može se manifestirati i gde depersonalizacija (Lader, 1975).

sublimacija

Anna Freud (1936) definiše kao stanje sublimacije "zameschenieinstinktivnoy namjene u skladu sa višim sotsialnymitsennostyami". To je najrazvijeniji i zreli odbrambeni mehanizam, koji omogućava djelimično da izraze nesvesno motiva u modifikovanom, društveno prihvatljivo, čak i poželjno obliku. Na primjer, zhazhdaubiystva možete pronaći djelimičnu outlet u klaonici ili c učionici težak sport. Motivacija i odvojen od svoihprimitivnyh očigledno korijene i preusmjeren u drugom pravcu, koji se pojavljuju kao fenomen višeg reda.

Jedan vrlo pametan mladić od 18 godina, koji su došli iz porodice gdje nepooschryalos zelenila, rasla vrlo tajanstven i neuverennym.On je bio vrlo ozloglašeni, izbjegavati djevojke, pa čak i 16 letchtenie o biološkim aspektima reprodukcije njega šokiralo. Crappy dječak djetinjstva uživa igrajući limeni vojnici isobral ogromnu kolekciju. Ova kolekcija i dao ga na sublimirovannoyforme potrebu za konkurenciju, u nastojanju da pokazatsebya itd
Osim dobro poznatih neurotični manifestacija, sublimacija sposobstvuetobogascheniyu kako pojedinca i društva. Freud vidio kulturukak sublimacija duboko skrivenim i tamnim potreba i istovremeno utjelovljenje najvišeg naletima. Franz Kafka (1920) predložio je nešto slično u obliku sljedeće aforizam: "Vsedobrodeteli - pojedinac, sve mane - socijalni, da skhoditza društvene vrline (ljubav, nedostatak ličnih interesa, pravde, samo-žrtvovanje), je neverovatno oslabevshimiobschestvennymi poroka".
Vitalni dio ličnosti može se izraziti samo u mechtahi fantazije. Kultura omogućuje indirektno izraziti express chtoinache jednostavno nemoguće. Jedan od najjasnijih primjera yavlyaetsyakarnaval. Kulture daje kroz život društva na svim nivoima-iz primitivne instinkte najviših etičkih idealov.Bessoznatelnye težnje zahtijevaju njegov izraz.

motivacija

Svaki pokušaj da shvate porijeklo i zdrave i boleznennogochelovecheskogo ponašanje u svim složenosti, prije ili kasnije nepremennopodhodit na problem motivacije. Playwrights, pisci i pjesnici, istražujući oblasti ljudskih emocija - ljubav i mržnja, geroizmai samouništenja - dugo prije nego akademski stručnjaci došli do resheniyuetoy problema.
Naravno, postoji nekoliko vrsta urođene ponašanja od primitivnih refleksa do složenih, veoma zavisi od obrazovanja, na primjer, ponašanje majke brinu za dijete. Suschestvuyutfiziologicheskie potreba u zrak, hranu i vodu, koji buduchineudovletvorennymi stvaraju jaka motivacija ponašanja. Ali vsovremennom zapadnom društvu obično ne postoji prepyatstviyv zadovoljavaju ove osnovne potrebe. Više vnimaniyatrebuyut polje generiranje sukoba.
Instinkti su definirani kao "biološki urođeni opredelennyepobuzhdeniya na akciju" (Rycroft, 1972). Ovaj termin upotreblyaetsyas XVI stoljeća i potiče od latinske puls oznake. VXIX koncept stoljeća instinkta dobio je posebnu boju u svjetlu razvitiyafizicheskih nauka i postala pojednostavljeno izraziti sljedeće ideje: instinktivnoepovedenie životinje kao primitivan kao reaktivni dvizheniezhidkosti. Danas biolozi vole govoriti o urođenim obraztsahvozmozhnogo ponašanja, priznajući im znatno većim uzorcima ili slozhnost.Takie "motivacijski sistem" (Rosenblattand Thickstun, 1977) zahtijeva postojanje određenog mehanizma vneshnegozapuskayuschego da se aktivira. Odnakovremenami smo subjektivno smatramo da vlastite motive kakby nastaju u nama protiv naše volje. Mi preferiramo ispolzovattermin "motivacijski motivacija"Prenijeti kakpsihicheskie i tjelesne i biološke aspekte.
Uvođenje napomenuti da različite škole imaju različite definicije psihodinamikipo motivacijski motivacija i različitih vydelyayutnaibolee važnih. Međutim, oni daju osnovne znacheniekonfliktu motivacijskih impulsa, a značajan chastshkol plaća najviše pažnje na seksualne i agresivne pobuzhdeniyam.Drugie važnih motiva povezanih s hranom, naklonost, roditeljska socijalno ponašanje. To je najbolje da se pokazati na primjeru kratkogoistoricheskogo izlet.
Kao što smo vidjeli, Freud u ranim fazama njihove issledovaniystalkivalsya sa upadljivo čestih sukoba u seksualnoypochve, naročito kod žena koje pate od histerije. Jung (1875-1961), kojim se protivi upornjaka višak Seksualnost, predlozhiltermin "libido", Koji se odnosi na postojanje boleeshirokih opštu vitalnost. Adler (1870-1937) čak i više znacheniepridaval agresivnosti i želje za moći. Prvobitno Freud, uzimajući na veri pričama svojih pacijenata o seksualnom zlostavljanju koje su iskusili kao dijete od strane odraslih vidi prichinunevroticheskih sukoba u suzbijanju ovih traumatskih vospominaniy.Pozdnee, samopregleda, kao i osjećaj da sovrascheniyadetey ne može doći onoliko često koliko je predviđeno postroennayaim teorija, Freud je shvatio da nisam bio u pravu. On je odlučio da su priče egopatsientov uglavnom nije zasnovana na stvarnim činjenicama, a na dječje mašte, posvećen vlastitim željama. Onprishel do zaključka da vrlo često psihičke stvarnosti namnogovazhnee fizički. Nedavno je, međutim, ponovo govorimo opriznanii stvarnosti i prevalencija seksualnogosovrascheniya problemi u djetinjstvu (Bentovim et. Al., 1988).
Freud otkriće infantilne seksualnostiotrazheno velikog značaja u svojoj knjizi "Tri eseja o teoriji seksualnosti"(1905). Prije ove publikacije, konvencionalni pogled razvitienormalnoy heteroseksualni smatra voznikayuschimzanovo puberteta (mit da illyustriruetkartina Botticelli rođenje Venere diže iz valova polnostyusformirovavsheysya žena). Freud naveo da je slična pojava vzglyadignoriruet homoseksualnost, seksualna perverzija, dijete masturbacija i seksualne radoznalosti. On je došao u rassmotreniyuseksualnyh motive kao fenomena koji se pojavljuju na rođenju iprohodyaschih različitim fazama razvoja (oralni, analni, falusa, itd), ovisno o tome šta erogene zonydostavlyayut zabava u jednom trenutku ili drugi. Većina izvestnyedipova faza (oko 3-5 godina), tako nazvan po mifaEdipa heroj znajući ubio svog oca i oženio sobstvennoymateri a zatim oslepeo sebe (simboličan kastracije) prepoznajući njegov strašan zločin.
U posljednjih nekoliko godina, možda pod utjecajem Adler i destruktivnostipervoy svjetskog rata, Freud je počeo da više pažnje posvetiti proyavleniyamchelovecheskoy agresivnost.
U raspravi o tome da li kongenitalna ili blagopriobretennymsvoystvom agresija odgovor na frustraciju i ugrožene, daleko od zaversheniya.Oba izgledaju legitimno.
Tema agresije između pripadnika iste biologicheskogovida razvijene zoologije (Lorenz, 1966). Jedan od primjera je podjela teritorije podobnoyagressii. Drugi primjer - borba muškaraca doprinosi izbor najboljih pojedinaca za reprodukciju. Ovaj fenomen je posebno često među životinjama, što je dovelo društven život kochevoyobraz (antilope, bizona i tako dalje.), Što je posebno jak vazhnonalichie muškarac, u stanju da zaštiti stado. U višim primatovagressiya manifestira u uspostavljanju statusa u hijerarhiji. Sotsialnoystabilnosti doprinosi poziciju na kojoj je grupa kazhdyychlen "On poznaje svoje mjesto". Što se tiče znacheniyastrogoy hijerarhije u ljudskom društvu, to je svakako vrlo korisno neodnoznachno.Yavlyayas fenomen u vojsci, što je dovelo voennyedeystviya, ili rade tim hirurga, hijerarhije mogu skovyvatrost i inicijativu pojedinca, gdje to nije zbog ochevidnoyneobhodimostyu.
Usvojen u fazi formiranja psihoanalize pogledati seksualnostkak u potrazi za zadovoljstvo, prisutan kod samogorozhdeniya, to je bilo vrlo korisno da objasni naučnici motivaciju hotyanekotorye i okrivili ga za pretjeranu koncentraciju naindividuume i zadovoljstvo. teoretičari "obektnyhotnosheny" (Fairbairn, 1952- Guntrip, 1961- Winnicott, 1965-Balint, 1968- Greenberg i Mitchell, 1983) proglasila osnovnoypotrebnostyu ljudska žeđ za uspostavljanje odnosa (u shirokomsmysle) sa drugim ljudima. Za razliku od teorije zadovoljstva potrage za svako doba predstavljeni različitim fazama, oni su vjerovali da je različite faze u različitim godinama izražavaju drugi potrebnost- različite načine uspostavljanja odnosa sa ljudima (nachinayas majka). Ova metoda odgovara različitim fazama razvoja i rastuschegoorganizma počinje sa hranjenja. Umjesto toga beba traži udovletvoreniyav oralni zamah ove teorije vidi objašnjenje u paru - mati dijete - pronalaženje zadovoljstva u uspostavljanju odnosa u vezi sa hranjenja.
Dobro poznati rad Harlow (1958), posvećen najmlađima, čimpanze, tu su pune dramatičnih primjera takvog objekta privyazannostey.Otobrannye od njihove stvarne majke, mali majmuni privyazyvalisk lutke i lutke, pokazuje primjer objekta privyazannostinad glad (oni su hranjeni iz boce - odvojeno).
Bowlby (1969), a nastaviti sa razvojem problem odvikavanje od majke, on je počeo da istražuje 1952. godine, došao sam do zaključka da je u prilogu važan početni ustremleniemi u ljude. On je tvrdio da "privyazannostipredstavlyaet ponašanje oblik ponašanja koji se razlikuje od svyazannogos ponašanja nabavku hrane, i seksualno ponašanje, iako učinio nemenee značajan u ljudskom životu" (Bowlby, 1975). Povedenieprivyazannosti dostiže svoj vrhunac u mezhdudevyatyu mjeseci starosti period do tri godine. Možda korijeni ovog povedeniyasvyazany sa "adaptacije na okolinu u toku evolucije"za zaštitu bespomoćno novorođenče od predatora.
Međutim, ovi biološke nagone i ponašanje ustanovleniyuotnosheny ne iscrpljuje ljudske aktivnosti. Chelovecheskimdetenysham inherentne radoznalost i žeđ za znanjem o kotoryhpishet Piaget (1953). Hoćemo li ih uzeti u obzir samo kao seksualne radoznalosti proizvodnuyuot kasnije "sublimirani"u obliku naučnih i umjetničkih istraživanja? Ili su predstavlyayutsoboy self-motivacije, što je dovelo do jedne od najvećih unikalnyhtvorcheskih ljudskog dostignuća? Storr (1976) tvrdi da je sposobnost sohranenieu odrasle djece na igru ​​je osnova ljudskog tvorcheskihsposobnostey.
Istražna ponašanje i ponašanje priloga obrazuyutobratnuyu ovisnost u odnosu na druge. Dijete na plaži, fasciniran istraživanja susjedstvu, udaljeniji od majke, a onda, uplašen, radi se. Vratio se u nju, chtobyuspokoitsya, steknu povjerenje, kao da je "punjenje baterije"A zatim ponovo započinju svoja istraživanja.
Takav okvir je potrebno da bi nas kroz život: čovjek - zhivotnoesotsialnoe. Drugih društvenih životinja, pčela, Meterlinka (1901: 31) je napisao: "To je vrijedno da otkrijete i koliko je dobar je hrana ugodnom okruženju, to će umrijeti u roku od nekoliko dana odinochestva.Skuchennost, ukupne naselju joj dam nevidljiv lijekove bez meneeneobhodimoe nje od meda". Nema sumnje da ljudi ispytyvaetestestvennuyu potrebu da komuniciraju sa svojim vrstom kada onmozhet naći i ostvaruje sebe. Ostaje nepoznato da li podobnoepovedenie odnosi na primarne socijalne instinkte. Više razvityhobschestvah socijalno ponašanje razvija biološke potrebe, odgovarajući kako bi se zadovoljile psihološke potrebe. Sotsialnyesvyazi stvoriti strukturu u kojoj se pojedinac bori za obreteniesobstvennoy relevantnosti kroz odnose s drugim ljudima. struktura Pervoysotsialnoy obveznica "majka-dijete"Porodicu potomci, onda - škola, posao, seksualnih partnera, novu porodicu širih društvenih odnosa. Samosvijesti i osoznanieim vlastite vrijednosti ljudskih ovisi o prisutnosti i interakcija između drugih ljudi u svom životu.
Neo-frojdovci zove škole američkih psihologa, zayavivshiho je 30 godina - Fromm, Horney, Sullivan i Erickson. Predstavitelinovoy škole u prilogu posebnog značaja mezhlichnostnomuaspektu nasuprot intrapsihičkih. Konflikti i frustracije, nablyudayuschiesyav ovih odnosa podrške i samoopredeljenje, dovode do otchayaniyui bolesti. Dolazimo do sve jasno svijest usamljenosti i potraga za zamjenu neobhodimostipreodoleniya raspada porodice grupa komunikacije, drugim riječima, da podrže i ispravan napravleniyupotrebnosti pojedinaca i zajednica u suradnji i bliske veze.
Na šta bi biti definicija motivacije ili je morao da prekine osnovnymponyatiem psihodinamike sukoba i dalje primitivnih impulsov.Freyd revidirati nekoliko puta vlastite teorije nagona, ali dual suprotstavljene ideje prisutne u njegovom trudahvsegda. Prvo je vidio sukob u suprotnosti samosohraneniyai instinkt razmnožavanja instinkt, kasnije - između samoljublja (narcizam) i ljubav drugim- Konačno, Freud Formulisanje poetski konfliktmezhdu život instinkt i nagon smrti, odjekuje sa Schiller, kaže da sve dok ne počne u svijetu edit duh snage između budetpodelena "Glad i ljubav".
Nauke i književnosti i dalje da se bave složenosti chelovecheskoymotivatsii. Možda, trenutnoj fazi razvoja znanja još nije zrelo za yavlyaetsyadostatochno jasnije motivacije klasifikaciji vovsyakom slučaju, ovaj problem je izvan okvira ove knjige. Psihoterapiyabolshe zauzet impulsa hitne potrebe i fantazije, što dovodi do očaja i sukoba. Iza njih su sile vyhodyaschieiz dubine ličnosti i nazvan Sandler (1974) "bessoznatelnymineprerekaemymi potrebe". Ako ne možete dobiti zajedno Stuckey vitalni dio naše prirode, to vodi kyavnym mentalne bolesti ili, u najmanju ruku, da nevroticheskimstradaniyam i zabrane.