Pitagora i Aristotela u embriologiji. Galen Human Development

Pitagora (582-507 gg. Pne. E.) uzeti u obzir, na primjer, da je sjeme je višak hrane, i uči da su novi pojedinac nastaje iz njega u materici do određenog koagulacije, a ljudske duše proizlazi iz "parov44 sadržanih u sjeme. Za razliku od njegova učenja Empedocles (455-395 gg. Pne. E.) tvrdi da su dijelovi ploda su već formirane u spermi muškaraca i žena, te da su međusobno prityagivayutsya-, on je objasnio manifestacije seksualnog nagona.

Video: Aristotel (Enciklopedija)

Nakon povezivanja ovih čestica u maternicu njih razvija novi pojedinca. Agenti Hipokratove škole (460-377. Pne. E.) U principu su bili spekulativni. Ipak, doprinos ovog perioda bilo je saznanje da je osoba da objasni razvoj kompleksnih organizama i može se koristiti u istraživanju više jednostavnih životinja, kao što su ptice. Međutim, ovaj pogled ostaje samo pretpostavka, jer je akumulacija specifičnih znanja o razvoju nakon toga slijedi.

Mnogo konkretnija podaci, nesumnjivo stečena kroz proučavanje raznog voća, su Aristotel (384-322. pne. e.), u djelima koja pruža informacije, kupio prethodne generacije. Aristotel je već poznat i razlikovati nekoliko načina porijekla, među kojima je također se odnosi na primarnu porekla, proizvodnju ili generatio aequivoca (spontanea), hipotezu da živa bića mogu nastati iz nežive materije (miševe i insekte od prljavštine, žabe - mulja i t. d.).

U njemu smo već u konceptu jaja, pod kojim je, međutim, podrazumijeva formiranje obliku jajeta, koji se nalazi u materici nakon određenog vremena nakon oplodnje. Prema Aristotelu, iz "sjemena žene", I.e. od menstrualne krvi ili drugih vrsta pražnjenja iz ženskog genitalnog trakta, sama embrion se formira, dok je muško sjeme djeluje kao "kreativni princip" a materijal nije uključen u stvaranje novih pojedinca.

Video: 35.15. Autoritativni mišljenja o alkoholu

ideje Aristotel, koji je, kao što se vidi iz njegovih spisa, bilo je relativno dobro poznavanje anatomije fetusa i sekvencijalne pojave njenih konstitutivnih elemenata u procesu razvoja (drugim riječima, razvoj sekvenca epigenetskom), sa svim svojim pogrešnim pretpostavkama održanoj u toku srednjeg vijeka do do modernog doba. Spise Galen (131-201 gg. Pne. E.) Iz aspekta embriologija ne predstavlja nikakav napredak.

U ovom području, samo oni prikazati ideje izvanrednih grčkih lekara Hipokrata i uglavnom Aristotelya- sa svojim spisima spisima Galen poslužiti kao osnova prirodnih znanosti, uključujući pojmove ljudskog razvoja za više od hiljadu godina. U srednjem vijeku, ove ideje od davnina nije obiluju u gotovo svim nova znanja koja bi se dobio direktnim sistematsko posmatranje, a više eksperimentalni način.

Video: 86

Razlog za to je, pored drugi društveni faktori, je uglavnom svemoćni položaj crkve u srednjovjekovnom feudalnog društva i njegove suštinski negativan stav prema istraživanju prirodnih yavleniy- naučni napredak predstavlja opasnost za crkvu dogme i ukorijenjene vjerska uvjerenja, a time i za dominantan položaj crkve.