Seksologije i seksualne patologije socioloških psihologije.

Ali neobično - koncept je vrlo uvjetno. Atipičnim - to je jednostavnost, što je rijetkost, ali se ne mogu izazvati nikakve neudobstvni društvo ili pojedinca. sociološki pojam "odstupanje"Ona ima uže značenje, označava ponašanje koje narushaetkakie socijalne i kulturne norme, uzrokujući nastorozhennoeili neprijateljstva drugih. Još više, to negativnyyotsenochny znači u konceptu "seksualna perverzija", Kotoroepodrazumevaet da je takvo ponašanje ne samo da je neobično, ali i bolno da se krši ne samo društvene norme, ali i zakoni prirody.Nakonets psihološki nenormalan, ne samo da je zemlja (izvan view), ali ono što izaziva najviše neudobstvai osoba koja je na neki način inferioran. Ovaj koncept je najbolji vsegoperedaetsya "parafilije" (Od grčke riječi "par"- neki u blizini, a "philia" - atrakcija), odnosno, "nepravilnoevlechenie". Parafilije nužno krši društvene normyili je bolest, ali uvijek se događa i prisiljeni prichinyaetsubektu, a ponekad i oko nekoj nevolji. U seksologicheskihspravochnikah opisuje nekoliko desetina različitih parafilije: acrotomophilia - atrakcija na partnerstvo sa amputirane-asfiksofiliya - erotski samoudushenie- autonekrofiliya - voobrazheniesebya trupom- autopedofiliya - kao maštu djeteta i moraju se tretirati kao mladentsem- coprophilia - vozbuzhdeniezapahom i izmet probati - caecotrophy - jesti KALA- eroticheskayapiromaniya - treba mi nešto podzhigat- erotolaliya - potrebnostproiznosit nepristoynosti- frottazh - potrebu da se trlja na post ronnegocheloveka javnosti meste- Stare žene - seksualno vlecheniek starikam- klismaphilia - seksualno zadovoljstvo zbog sklizmoy- nekrofilija - trupolozhstvo- piktofiliya - potrebnostsmotret neodoljiv erotski slika, filmova ili videokassety- skatofiliya- treba da razgovaramo o seksualnom ili opscene stvari spostoronnimi lyudmi- skoptofiliya - potreba da se pokaže drugimsvoi (egzibicionizam) ili poslastica (voajerizam) stranci polovyeorgany- somnophilia - potrebu da se miluju spavanje stranac-tijela fonnaya skatofiliya - potrebu govoriti opscenosti neznakomomucheloveku na govornice urofiliya - uživanje ukus i zapahommochi i samog mocheispuskaniya- bestijalnosti proces - bestijalnosti-zoosadism - uzrokuje bol u životinja, i tako dalje ..

Najčešći parafilije - egzibicionizam, voajerizam, fetišizam, transvestitizam, sadomazohizam i pedofilije.

Egzibicionizam - potreba za muškarce da pokažu svoje genitaliilyudyam koji ne žele i ne očekujem, po pravilu, zhenschinam.Obnazhenie genitalije - važan aspekt seksualnosti, koja mozhetimet različite subjektivno značenje. To je kao mala djeca.

Neki ljudi osjećaju potrebu da se pokaže svoipolovye tijela nepoznate žene ili djevojke iz dobiti etogoseksualnoe zadovoljstvo. Ovakvo ponašanje izgleda kao huliganstvo i izazivanje odgovara član Krivičnog zakona komisije"seksualnog zlostavljanja", Ali u stvarnosti to yavlyaetsyanekontroliruemym i nevoljne.

Egzibicionisti uglavnom odlikuje plašljivosti, stidljivost, iskustvo drugačije seksualne poteškoće, stidljiv njegovog tijela, bih da imam više impresivne član, i tako dalje. N. Eksgibitsionizm- tipičan neurotičnih simptoma, za koje trenutno postoji neuverennostv, strah od žena, nemogućnosti da dođe do nje. To svoeobraznayaforma kompenzacijske ponašanja i simbolične agresije.

Od egzibicionizam plaši žene, često je assotsiiruetsyas nasilja. U stvari, takvi ljudi su prilično bezopasan. Nemetskieuchenye proučavao stotine slučajeva egzibicionizam za 'mnogo godina i nisu našli ni jedan slučaj, kada je bio u pratnji iznasilovaniem.Zhertva odbacuje obično s blagim šok, nije ostavlyayuschimdolgosrochnyh posljedice. Anketa 903 njemački mladim djevojkama pokazala je da gotovo polovina njih preživio susret sa egzibicionisti, i bilo je vrlo neugodno njih, ali nijedan ozbiljan psihologicheskihposledstvy imao. Najbolji reakcija u tom slučaju - prostone ignorisati, odvratiti ili smijati. Eksgibitsionistunuzhen strah, šok. Ako to ne urade - to će zaostati. Djevojke treba da zaraneepreduprezhdat mogućnost takvih incidenata i da savjetuje kako odgovoriti na njih. Kriminalne mjere u takvim slučajevima stolzhe okrutno kao što je neefikasan, jer je ponašanje eksgibitsionistasoznatelnomu samokontrole u većini slučajeva ne može biti.

Voajerizam (iz francuskog "voir" - sat), iliskop-tofiliya (od grčke "skopeyn" - gledajte), - potreba da špijunira golih žena ili seksualnymideystviyami druge. Sama po sebi, ovo interesovanje je sasvim normalen.Redky dječak odoljeti iskušenju da krišom pogleda goluyuzhenschinu, a mnogi ljudi su spremni za gledanje pornografskih filmova slike. Specifičnost voajerizma da su ovi ljudi vozbuzhdaettolko špijuniranje, i, štaviše samo jedan, da ostaje tajna, zabranjeno. Pornografija ih malo interesa. Uglavnom etomolodye kasno zrelih, stidljivi ljudi. U djetinjstvu i yunostibolshinstvo voajer je imala problema u komunikaciji s djevojkom, mnogi od njih su imali čudne masturbacija fantazije i akutne chuvstvoviny o tome. Kao i egzibicionizam, voajerizam redkosoprovozhdaetsya ekstremnog nasilja, već zato što krši prava drugihlyudey, kao što ljudi često moraju da se nose sa policijom. Luchshevsego jednostavno ne obraćaju pažnju na njih. Ali, ako je on podglyadyvayuschiymuzhchina pokušava privući pažnju, potrebno je oprez: ona nije samo voajerizam.

Fetišizam - stanje kada seksualne stimulacije uzrokuje neke toopredelenny objekta - poseban dio tijela, predmet ženske odezhdyili bilo koji drugi predmet koji drugi ljudi mogu izazvati yin erotski udruženja. General psihološki osnovafetishizma - sposobnost osobe da kreira likove i erotizirovatveschi. Neki erotski simboli više ili manje universalnyi uključeni u sistem kulturnih seksualne simbolike. Nikogone iznenadio da muškarac oduševiti ne samo žene polovyeorgany, ali i njihove slike ili intimni toaletnim proizvodima u vezi sa seksualnim intimnosti. Mnogi ljudi imaju svoje, visoko individualne seksualne znakove koje ih uzbuđuju, a drugi su ostali potpuno netaknuti.

Parafilija postaje samo ako je lik prevraschaetsyav fetiš, koji je obdaren sa nezavisnim postojanje i priobretaetvlast na tu temu. Na primjer, ako čovjek ne mari za zhenskoetelo, ali samo pješice ili grudi, ili ako uzbuditi toosoby predmet kao što je cipela ili čarapa. Fetišizam ne dlyaokruzhayuschih opasno, ali izuzetno osiromašena seksualni život pojedinca, negirajući lični boje. Fetišista uzbuditi objektima, a ne ljudi povezani s tim predmetima. Njegov seksualni život predelnootchuzhdena i usamljen. Fetišista živi isključivo sobstvennymvoobrazheniem, pražnjenje kroz masturbaciju. A pošto egofantazii zemlju, on ni sa kim ih ne može dijeliti. Ove trudnostihorosho prikazan u filmu Andrei Tarkovski na romanu StanislavaLema "Solaris". Iako spolja seksualni život fetishistamozhet biti vrlo raznolik, i psihički to je samo izmjenu, zamjena za nešto drugo. Fetiši sami se formiraju i priobretayuteroticheskoe vrijednost vrlo rano, obično prije puberteta.

Transvestitizam (od latinske riječi "trans" - i kroz "olovo-re"- dressing) - dobijanje seksualno zadovoljstvo od pereodevaniyav odjeću suprotnog spola. Ovo je vrlo kompleksan fenomen. U drevnihobschestvah postoje stroga pravila ponašanja seks-uloga, uključujući i odjeću, regulirano i slučajevi mogućih kršenja etihpravil.

Za razliku od transseksualnih osoba, koji odbacuju svoju grazhdanskiypol, transvestiti uglavnom nemaju sumnje u tom pogledu i ne hotyatmenyat svoj seksualni identitet. Da li su oni gomoseksualami.Hotya neki homoseksualci oblače u žensku odjeću, oblači sebe samopo daje im erotski doživljaj, to prostoznakovoe ponašanje koje ukazuje na njihove seksualne roli uključiti relevantnim partnerima. Isto se mora reći o lezbijkama navlačenje muško ruho. Naprotiv, to transvestiti zhenskayaodezhda dati maksimum seksualno zadovoljstvo, za ostatak zhevremya se oblače i ponašaju se kao drugi ljudi. Nekotoryeavtory smatra transvestitizam oblik fetišizma (yavlyaetsyazhenskaya fetiš odjeća). Međutim, postoji tendencija za oblačenje transvestit umnogih ranije nego što je uobičajeno seksualnyefetishi formiran.

Cross-dressing mogu imati različite razloge i motive. U jednom sluchaeon direktno vezane za okolnosti koje su izazvale pervoesilnoe seksualnog uzbuđenja dječak nosi donje rublje stariju sestru, što je neobična situacija ga čini vrlo uzbuđen, kotoroezakreplyaetsya Mastura-batsionnymi fantazije i postaje navyazchivoypotrebnostyu na ostatak svog života. U drugom slučaju, čovjek platepozvolyaet ženski opustiti, riješi čvrstom i stesnitelnyhramok muškog pola ulogu. U trećem slučaju erotizirovannayarolevaya igre, mogućnost da se izraze sa neobičnim strani. Nekotoryhtransvestitov privlači sebi estetiku ženske odjeće u njoj, izgleda da se ljepši.

Za druge, to parafilija je potpuno bezopasan, ali ponekad šokantne takoepovedenie supruge i kuće, što je navelo obraschatsyak doktor ljudsko biće.

Sadomazohizam - kombinacija sadizma, kada seksualni naslazhdeniesvyazano nanošenje boli ili poniženja na drugu, i mazohizam kada je osoba uzbuđena zbog činjenice da je u boli ilistradaniya.

Ova pojava je izuzetno složena. Prvo, Sadizam i mazohizmne uvijek čine jedinstvenu sindrom. Drugo, kako mozhetbyt i psihotične i uslovne igranje.

Čovjek, čije ime se zove sadizam, francuski aristokrat pisac Marquis Donatien-Alphonse-François de Sade (1740-1814) dobio seksualno zadovoljstvo, podvrgavajući svoje žrtve - snachalaeto bile prostitutke, a potom i djeca oba pola - kaznu bolnu rafiniran mučenje za koji je proveo većinu svog života i Bastille u ludnici. Njegova sofisticirana fantasy bolno iskustvo je opisao u mnogim romanima poznate kotoryhnaibolee "Justine". "Juliette" i"120 dana Sodome".

Posebnost sadista - to okrutnost kotoroyon izlaže žrtva nije uslovna i dobrovoljna i prinuditelnoy.Mnogie sadistima - psihopaty- savladali žrtva nije sadista u silahkontrolirovat njihovom ponašanju, gubi ljudski oblik, to nije lako nasilje, već da osakatiti i često ubija žrtve, ostanovitego nemoguće. To su skoro svi seksualni predatori poput znamenitogorostovskogo Andre Chikatilo.

Za razliku od sadista, mazohista (ime dolazi otimeni austrijski pravnik i pisac Leopold von Sacher-Masoch (1836-1895), koji je opisao ta iskustva u poznatom romanu "Vénérand krzna") Oseća strastvenu potrebu podvergatsyaboli, kažnjavanje i ponižavanje.

Sacher-Masoch kaže da je od djetinjstva je volio čitati o mučenju hrišćanskog mučenika, koji dolaze iz ovog vkakoe groznicu, a on zamišljao sam nije dželat i žrtva. U dobi od deset godina, on je slučajno špijunirao, kaktetka, koje je tajno bila zaljubljena, tukli bičem svoegomuzha. Tetka, otkrila je prisustvo u dječaka sobi:

"U jednom trenutku, ona je uganula kovre- onda uhvativmenya za kosu sa lijevom rukom i pritisnuo ramena koljena, ona prinyalaskrepko bičevati mene. Borio sam stisnute zube, ali nesmotryani na toj suze došao u mojim očima. Ipak sleduetpriznat da uvija pod okrutnim udarcima prekrasna žena, osjećao sam neku vrstu zadovoljstva ... Ovaj događaj zapechatlelosv moju dušu, kao da je spaljena sa toplom željeza".

Od sadizam i mazohizam se međusobno nadopunjuju, a ponekad dazhesochetayutsya u jednoj osobi, seksolozi kažu o posebnim sadomazohistskomsindrome.

Međutim, za razliku od "pravi" sadista kontrola kotoryyne sebe i uživa u realnom stradaniyzhertvy, sadomazohistički mučenja, zlostavljanja i ponižavanja su uslovno igrovoyharakter, obavljaju dobrovoljni sporazum.

Prema francuski filozof Gilles Deleuze, suština mazohizma- očekivanja: "Bol nosi nešto čeka udovolstvie- što se očekivalo, mazohista očekuje zadovoljstvo, kao nešto totakogo da se u suštini je uvijek kasni, i čeka kakusloviya bol da radim, na kraju krajeva, moguće (fizički i psihički) koji dolazi zadovoljstvo. On je, dakle, gura udovolstvievse vrijeme koje je potrebno kako bi se osiguralo da je određeni bol samapodzhidaemaya, napravio je zakonito".

(Više informacija o sadomazohizam filozofija može se naći poknigam "Markiz de Sade i XX veku". Trans. sa Francuskom. M:. KSO"kultura", 1992- "Venus in Furs". L. fonZaher-Masoch. Venus in Furs. Deleuze. Predstavljanje Sacher-Mazoha.3. Freud. Rad na mazohizam. Trans. s tim. i francuski. M. KSO "kultura"., 1992)

Sadomazohizam, kao i sve druge parafilije, svoystvahnormalnoy ukorijenjen u seksualnosti, koja je, kao što smo vidjeli, često soderzhitelementy agresije simbola dominacije i subordinacije i ritualizacije.

Sadomazohistiike sindrom se javlja u oba spola, iako su žene mnogo manje (oko 5 žena na 13 muškaraca) .it je kompatibilan sa svim seksualnim orijentacijama. Među oproshennyhmuzhchin-sadomasochists Njemačka 30 posto izjasnilo kao heteroseksualni, 31 posto - i 38 posto biseksualaca - homoseksualaca. Zbog svoje zaneobychnosti seksualno erotski želje sadomasochists obychnosozdayut vlastite subkulture, koji imaju mnoštvo spetsificheskihaksessuarov - odjeća izrađena od crne kože, lanci, maske, bičevi, itd

Na Zapadu, na sadomasochists imaju svoje radnje, časopisa, klubova, pa čak i međunarodnih asocijacija, takmičenja na tehnikesvyazyvaniya, presvlačenje, druženje i tako dalje. N. njihove seksualne rolibolshey deo ritualizovani. Jedan partner je gospodar,"domaćin"I drugi "rob". Zanimljivo je da je položaj chtopretendentov "roblje" mnogo više od uloga "vlasnici": Mnogi muškarci ivlastnye dominantan u javnom životu, u krevetu vole ovisnosti, neku vrstu povratka na stanje djeteta kada majka ili otac kaznio. Pored bičevanje i drugim oblicima kažnjavanja, sadomazohistskihotnosheniyah naširoko koristi mašine za povezivanje. Man, svyazannyypo ruke i noge, u potpunosti ovisi o "domaćica"ili "domaćin"- čeka nepredvidive prikosnoveniyerotiziruet njegovo tijelo i poboljšava svoje emotivne reakcije.

Mazohizam - je agresija, koja se bavi vanjskim svijetom na samogosebya. Kod žena, to nije toliko neuroza kao hipertrofija traditsionnoymodeli kao utjelovljenje ženstvenosti i pasivnosti zavisimosti.U muškaraca prema psihoanalizi je vrsta formiranja reakcije: želju da boli, jer bol majka, s druge strane, biti kažnjeni stanovitsyapotrebnostyu žena uopšte. U gomoseksualnomvariante ovog lanca je dopunjen dva linka: osvajaju Matv mašta postaje čovjek, a tu je i potreba za nakazaniidrugim čovjeka.

Tu su i više jednostavno objašnjenje. Na primjer, dijete ispytalpervye erotski senzacije u šibanje, i dalje seksualnostassotsiiruetsya je sa po guzi ili pojas. Ovo odnoiz najopasniji i nepredvidljiv efekte tjelesnog nakazaniy.Drugoy dijete je doživjela seksualno šok kada neko izsverstnikov tokom težina frka oseti kako mu genitalije iliiz nestašluka skinuo gaće, a on ponovo i sramotno želi snovaispytyvat-slatki osjećaj bespomoćnosti, nagotyi poniženja. Treći uzbuđenje je došao kada je toosedlal nekoga, a on želi da ga u budućnosti. Ne pedagogicheskiykontrol ne može spriječiti sve takve situacije.

U stabilnim sadomazohistiike parova na osnovu dobrovolnoyvzaimodopolnitelnosti, nasilje je igra, uslovna partneryhorosho znaju erotski želje jedni druge i ne idu dalje obuslovlennyegranitsy. Ali, to je vrijedno dominantan partner zanosi, da izgubi samokontrolu, kao i igra može pretvoriti u pravi mučenje ili chlenovreditelstvo.V sadomazohističke igre treba igrati samo sa dobrim znakomymipartnerami. Granica između igre i psihoze nije uvijek očigledan.

Pedofilija (od grčke riječi "pedes" - dijete i "philia"- želja) - seksualnu privlačnost prema djeci - javlja kao sredigeteroseksualnyh, i među gej muškarcima. Strogogovorya, pedofilija se zove želja samo dopubertatnymdetyam mlađe od 10 godina-II. Ali ponekad nazivaju pedofila i lyubiteleynahodyaschihsya u procesu sazrijevanja II-14-godišnjaka, vrodeopisannoy Vladimira Nabokova Lolita. Atrakcija na 14-16 letnimnazyvaetsya ephebophilia (od grčke riječi "Ephebe" -podrostok, mladi) i psihijatrijske dijagnoze nije, iako je većina zemalja, uključujući i Rusiju, seks vzroslyhs ovom dobu ljudi zabranjeno zakonom.

Pedofilija može biti i konstantna i vrijeme, kada je zamjena ljudskih seksualnovozbuzhdayut samo nezreli ili prolaze sozrevaniyadeti kada predpochtitelnympartnerom je odrasla osoba, ali ako je to nemoguće ili zatrudnitelnostiseksualnogo kontakt sa subjekt odrasla osoba se prebacuje na djecu adolescenata. Poreklo pedofilije se najčešće ukorijenjena u detskihili tinejdžerskim iskustva o predmetu. U nekim slučajevima, to vyglyaditnezhnoy, odan ljubavi za dijete, u kojem seksualno eroticheskiemomenty gotovo nije izražen (a primjer udžbenik - autor čuvene"Alisa u zemlji čudesa" Lewis Carroll, koji obozhalmalenkih djevojke, ali nikad nije imao seksualne odnose s njima) .U drugim slučajevima, to je sirov, vulgaran, odmarališta knasiliyu. Budući da je ovo potpuno drugačiji osjećaj, razgovarati o edinomtipe "ličnost pedofil" nemoguće. Heal hronicheskuyupedofiliyu poteškoće iako subjektivno pedofil ne treba kriviti za svoihnaklonnostyah, za djecu je opasno i povedenievsyudu smatra krivičnim.

Bez obzira na razloge može izazvati različite parafilije, oni imeyutryad zajedničkih osobina.

1) Svi parafilije - rezultat više učenja i individualnogoopyta nego grešku.

2) Prevalencija određene parafilije svyazanas kulturne norme i način života ljudi.

3) parafilije su ukorijenjene u osobenosti djece i podrostkovogoseksualnogo iskustvo.

4) parafilije značajno češće pogađaju muškarce nego žene.

Daljnje razlike između naučnika početi. Freud vjerovao chtovse seksualne varijacije, koju je nazvao perverzije, korenyatsyav karakteristike razvoja djeteta i da su ostanovkuili povratak u prošlost fazi. Na primjer, eksgibitsionizm- posljedica straha deteta kastracije: pokazuje svoju genitalije, čovjek dokazuje da su živi i zdravi. Razvivayaeti ideja, poznati američki psihijatar Robert Stoller viditva seksualne varijacije "erotski oblik mržnje"Svojstven fantasy osveta: flasher osvećuje žene zaispytanny djetinjstvu strah kastracije fetišista smanjuje svoitrevogi do dehumanizacije, objektivizacija seks, itd ...

Drugi psiholozi naglašavaju ulogu učenja. Slučajnost pervogosilnogo seksualnog uzbuđenja u nekim spoljnim stimulans mozhetproyti potpuno, ali ako je moj memorije incidenta je uključena u masturbatsionnuyufantaziyu tinejdžer, ovaj stimulans je fiksna i priobretaetmoschnuyu erotski moć. Indirektna potvrda ove teoriisluzhit činjenicu da dječaci nisu tek počinju masturbirovatranshe i intenzivne djevojke, ali i znatno veće sa etomfantaziruyut.

Tradicionalna psihijatrija smatra svih seksualnih devijacija boleznyami.Sovremennaya medicinske seksologije smatra da nije. Eslideviatsiya ne izaziva nikakve ozbiljne neprijatnosti na temu, niokruzhayuschim svoj narod, može se smatrati jednostavno kao individualnuyuosobennost. Druga stvar, ako parafilija ugrožava interese drugih (na primjer, pedofilija), ili ako je sam subjekt nije neyprimiritsya, doživljava to kao bolest ili oštećenje. U ovim i samo ovim slučajevima, psihoterapije. Ali šta? Prema polskiyseksolog Kazimierz Imieliński, seksološke liječenje može bytuspeshnym samo pod dva uvjeta. "Prvi uslov yavlyaetsyaznachitelnaya trajanje seksološke tretman. To trebuetot terapeut vremena da shvati stradaniecheloveka u kontekstu svih njegovu biografiju i, po pravilu, slozhnoyobschestvennoy situacije u kojoj se nalazi. sama Lecheniyatakzhe proces je dugotrajan. Drugi uslov yavlyaetsyablagozhelatelnoe, prožet razumijevanje stav terapeuta da identifikuje autentičnost međuljudskih kontakta, harakterizuyuschiysyadoveriem od pacijenta. Atmosfera žurbe, izveštačenosti, jesen-Shiva dobronamjernost izazvalo još ratsionalnymiili drugih razloga osim želje da se pomogne emocionalne "kupac"Ne mogu stvoriti optimalne uvjete za seksologicheskogolecheniya".

Tretman seksualnih izopačenosti je posebno teško, jer korenyatsyav iskustva iz djetinjstva, "otkazati" to nije moguće, takvi slučajevi lekarstvav nemoćni. To može biti samo: a) smanjiti vnutrenneenapryazhenie ličnost čine seksualne devijacije manje znachimoyi navyazchivoy- b) da slabi seksualni vlechenie- c) promijeniti modifitsirovatnaibolee odvratan oblika seksualnog ponašanja.

Prva strategija ima za cilj da otključate odstupanje, da bi ga više razumljiva i na taj način - barem vynuzhdennoy.Eto se može postići uz pomoć i psihoanalize i psihoterapije drugihform.

Njemački seksolozi, na čelu sa Eberhard Schorsch ponudio dlyaetogo metodom tzv heurističke pretraživanje procesa. Terapevtpomogaet pacijentu da razumiju svoje simptome i odstupanja u onome što su oni važni za njegovu mentalnu ravnotežu. Zatemutochnyaetsya osnovnih problema koji od ovih simptoma, ispostavilo se, što je pacijent bi mogao nadoknaditi ili obuzda svoje deviantnyevlecheniya- analizirao nivo međuljudskih odnosa pacijenta, neke od njih mogu se koristiti u terapijske svrhe. I na kraju, stvarni psihosocijalne pozitsiyapatsienta gledano iz ove perspektive. Sve to, zajedno, povećava razinu samosoznaniyalichnosti i daje dodatne mogućnosti za samokontrolya.Dlitelnoe (35-60 sesije u godinu ili dvije godine) primenenieetoy psihoterapije do 86 egzibicionisti, pedofila i vuayeramdalo vrlo dobre rezultate u jednu petinu prosjeka - u dvuhpyatyh i loše - i dvije petine svoje gruppy.Hotya parafilija nije u potpunosti nestala, ljudi su otkrili otnositelnoepsihologicheskoe blagostanje, što dalje zakon izbegatkonflikta.

U posebno opasan parafilije (agresivni Pedofilija, sadizam) jedini mogući oblik prevencije - smanjenje nivoa polovogovlecheniya. Ranije, ovo se koristi negdje kastracija ili hirurgicheskieoperatsii na hipotalamus. Sada ove metode su osuđeni. To zhetsel može postići farmakološki - redovna priemomantiandrogenov. Međutim, hormonske terapije ne izliječiti seksualnyhdeviatsy, već samo smanjiti nivo libida, olakšavajući soznatelnyysamokontrol.

U nekim slučajevima, kako da ne ide u zatvor, čovjek dostatochnomodifitsirovat vani oblici njihovog seksualnog ponašanja. Etomusluzhat različite verzije bihevioralna terapija, iz vrlo zhestokoyaversivnoy terapija (osoba razviti averziju prema opredelennymdeystviyam, koja ih prate sa neprijatnim stimulansima poput elektroshokaili geg refleks) na humaniji i suptilne terapije zasnovane na metodama sugestije.

Najefikasniji terapija za seksualne izopačenosti, koji se koriste u Sjedinjenim Američkim Državama, na inicijativu John novca od 1966. godine, a na osnovu droge sochetaniiantiandrogennogo depoprovera i specijalne psihoterapii.Odnako to se može učiniti samo na recept (antiandrogenydayut druge neželjene efekte) i pod strogim kontrolemv dugi niz godina, a i do kraja života. Jedan je samo prekratitpriem Depo-Provera, pacijent ponovo počini akcije privedshieego u zatvoru.

U principu, odnos prema seksualnim manjinama nije toliko medicinskih kao društveni problem. Postoje oblici ponašanja koji su netolerantni civilizovano društvo, oni zahtijevaju liječenje i stroga kontrolya.No ne sve može i treba da se reguliše. Kulture - prije vsegogumannost i tolerancije. U međuvremenu, F. m.Dostoevskaya mudar primjedba, "dosta ljudi su bolesni to je vaše zdravlje, prekomjerne povjerenje u svoje normalnosti i na taj način zarazhenystrashnym uobraženost, bestidni narcizam, dostigavši ​​inoyraz gotovo do vjerovanja u njihovu nepogrešivost". Takayaustanovka mnogo opasnije nego bilo seksualnih izopačenosti.