Seksologije i seksualne patologije socioloških psihologije.

Da, zvao sam "plava boja"A ti si prva osoba kojoj sam ovo govorim. Ja sam star 23 godina, diplomirao je na institutu, živim sa roditelyami.Eto negdje počeo u 13-14 godina. Pokušao sam da skrene pažnju (zanyatiyarazlichnymi sport, prikupljanje, muziku, čitanje i tako dalje. P.), ali ništa nije pomoglo. Svuda sam upoznao ljude koji volim (dječaka mojih godina i mlađi). Ali ja nikogdane nije pokušao da izvrši svoju želju. Bio sam jako sramota, ja sam u mom srcu prezirao sebe, ali nije mogao da pomogne. Ovo je veća moihsil. prisiljen sam sebe da se sastane sa djevojkom, prilično chastopopadal u intimnim situacijama, ali nikada nisam imao želju, ja prisiljen sam da Poston, i ništa dobro, naravno, ne poluchalos.Ni jedna djevojka nije u stanju da me dovede do tako sladak drhtaj se to dogodi, kad sam slučajno dodirnuo parnyu.No se ponovo primijetio, i još uvijek nisam se pridružiti nikad nije imao seks syunoshami. Ja samo ne znam kako se to radi. Druzyai moji roditelji misle da sam potpuno normalno i ništa čak i neočekivana. Ali s obzirom da više ne žive na snazi. Imam deset godina borolsyas sebe i više ne mogu. Noć od mene - to je noćna mora.

Nekada sam mislio kako strašno to - sebi oduzme život. Ali seychaspri suicidalne misli nisam imao strah od smertyu.Ne znam da li bih se usudio. Samo za Boga miloga, nemoj me uvjeriti da to nije najbolje rješenje. To je - jedini izlaz.

Tokom posljednjih 2-3 godina sam izgubio interes za bilo kakve bylo.Ya potez, kaže, ništa, i sve to - kao u snu".

Takva pisma - desetine. I za sve - ljudska tragedija.

Istorijski i etnografski podaci pokazuju da istopolni ljubav, seks-erotski privlačnost prema osobama istog spola (zhenskayagomoseksualnost zove lezbijstvo, nazvan otoku Lezbos, gdje je živjela čuveni starogrčki pjesnikinja Sapfo) suschestvovalii u svim ljudskim društvima u svakom trenutku.

To je široko zastupljena u mitologiji književnosti i iskusstve.Drevnegrecheskaya tekstovi, drama ili filozofske proze (npr"gozba" Plato) ne razumije bez homoerotskom motivov.Vazhnoe mjesto oni zauzimaju u umjetnosti modernog doba. Lesbiyskayalyubov opisano u stihovima Baudelaire, romani Theophile Gautier ("Mademoiselle de Maupin"), Guy de Maupassant ("LyubovnitsaPolya"), Romani Emile Zola ("nana"), I tako dalje. D. Gomoeroticheskieperezhivaniya muškaraca našlo umjetnički izraz u proizvedeniyahStefana Zweig (priča "zbunjenost osećanja"), Thomas Mann (priča "Smrt u Veneciji", Koja je bila osnov odnoimennogokinofilma Luchino Visconti), James Baldwin ("druge zemlje"."soba Giovanni"), Andre Gide ("immoralist"."Corydon". "falsifikatori"), Jean-PolyaSartra ("slobodu puta"), Sherwood Anderson (priča"ruke"), Hesse ("Narcis i Goldmund"), Julio Cortazar, Truman Capote, Thomas Wolfe, Henry Miller imnogoe druge.

Međutim, objašnjenje za ovaj fenomen na različite načine.

Starom zavjetu naziva homoseksualnost "prljavština", Kotorayadolzhna kažnjeni smertyu- međutim, strogo kažnjeni togdai mnoge druge grijehe, kao što su preljuba i homoseksualnosti rostovschichestvo.Otritsatelno procjene i Kurana, iako prakticheskilyubov momci odigrali važnu ulogu u muslimanskim kulturama, to je dovoljno da se ponovno čitanje priče "Hiljadu i jedne noći".

Ako uzmete ukupnost istorijskih i etnografskih podataka, više od polovine anketiranih kompanija su prepoznali toformy homoseksualno ponašanje u različitim stupnjevima normalnymii društveno prihvatljivo.

Neke kulture dopustiti seksualne odnose između muzhchinamidlya određene kategorije ljudi ili situacija kao nešto privremeno, prva pomoć ili nebitne. Ponekad, oni se smatraju neobhodimymaspektom više ili manje produžene društveni proces, na primjer, socijalizacije adolescenata.

A neki gdje homoseksualnost simbolizuje kao poseban stilzhizni koji odgovara poseban društvenu ulogu / identichnost.Yasno koje su potpuno različite pojave. U prvom slučaju kulturaprosto uzima u obzir neki ne zavisi od toga osobennostipsihoseksualnogo razvoj. Na primjer, mnogim društvima dopuskayutseksualnye komunikaciju između adolescenata i mladih muškaraca iste dobi, ova praksa je poznata stanovnicima otoka Malekula, afrikantsevkavirondo, Lau (Fidži), Dahomeyans, Manuš (Samoa), nama (Južna Afrika), Ngondet (Afrika) Gonds (Central Indija) etal. Seksualne odnose između adolescenata istog pola schitaetsyadopustimymi, dok čovjek nije zreo i nisu u braku. Takuyuzhe tolerancije pokazali mnogi arhaičnim kulturama odnosima razvoju između dječaka i starijih muškaraca, sovmestnoprozhivayuschimi u domovima neženja ili muške kuće. Etiotnosheniya ponekad čak institucionalizirana. Na primjer, među Aranda (TsentralnayaAvstraliya), inicirala je mladić mogao privremeno, prije braka, uzmi "za ženu" 11:50 godina dječak. Usivanov (Libija) očevi šalju svoje sinove za naknadu drugim muškarcima.

Često, seks između ljudi istog spola su elementomopredelennyh rituale, kao što je ritual initsiatsii.Mnogie primitivnih ljudi vjerovali da je sa sjeme muzhchinaperedaet tinejdžera svoje najvrednije imovine - .. Odvažnost, hrabrost, itd Dakle, inicijacije sastojao od oralnog Ili anal-genitalni kontakt, u kojoj dječak nosi receptivnog, glumica. Na primjer, Malekula (Novi Hebridi), dječak je otac, koji je obrezani porno čuvar izabrali za njega, doći će sa dječakom u seksualni odnos. Vjerovalo se da etosposobstvuet rast dječaka i da se na taj način prenosi muzhskayasila. Sličan simbolizam i ritual postojala među mnogim drugihnarodov, uključujući Indo-Evropljana. Ritualabyla simbolički temelj ideje oduhovljenjem kroz oplodnje. Erotski sklonnostiuchastnikov poseban značaj u ovom slučaju nije imala, a ostatak su bili normalni vremyaoni gsteroseksualnuyu život.

U nekim društvima, seksualne odnose između dječaka-podrostkamischitalis normalno, pa čak i neophodne za vsegoperehodnogo doba. Evo kako to izgleda (do danas) u papuasovsambiya (Nova Gvineja), opisao G. Herdt. Kada momci etogomalenkogo ratoborni plemena do sedam ili osam godina, ihotbirayut majke, a oni žive u zatvorenom muškom svetu. Sambiyaveryat da je neophodan uslov za rast i razvoj dječaka piće yavlyaetsyaregulyarnoe sjemena. Pre puberteta malchikidolzhny sisati (fellatio) starije mlade i mlade odrasle osobe, a zatim se početi služiti pridošlicama. Dječaka i mladih muzhchinybrachnogo starosti biseksualnuyuzhizn dovesti neko vrijeme. Postati otac, čovek prestaje da istopolni kontakata, polnostyupereklyuchayas žene. Simbolične osnova za to je želja svoeobraznoysotsializatsii "podići" i "čist"muškog života, "oslobađanje" dječaka iz femininnyhelementov. Odgovarajuće ceremonije se čuvaju u strogoj tajnosti otzhenschin i izgrađen na sliku mitskog predak - Nambulyu, čime cementiranje solidarnost muškaraca. Inicijalna seksualnayasotsializatsiya dječaka nasilno partner je izabran, anaznachaetsya stariji. Kasnije prednjeg individualnyeemotsionalno erotski preferencije, ali odnosi imaju uvijek ostayutsyaierarhicheskimi: viši ne mogu izvesti felacio s manjim, kao i između bliskih prijatelja felacio generalno nije prihvaćen.

Ovaj kontekst socijalizacija je važna za razumijevanje drevnegrecheskoypederastii usko povezana sa idejom istopolnih prijateljstvo. Kao što znate, Grci dozvoljeno, pa čak i odobrava homoseksualne odnose, NAAL dva usloviyah- 1) to mora biti odnos između svobodnymilyudmi- 2) između odraslih muškaraca i adolescenata dječaka.

Najraniji oblici tih odnosa su bili povezani sa vojnim obucheniem.Malchik bilo muški ratnik nije samo erotski objekt, ali šegrt, za koji je bio isključivo odgovoran obschestvom.Na drevne Krit i Korint VII vijeka pne suschestvovalobychay otmici dječaka uzgaja čovjek, koji je uveo podrostkav svoje Soyuz muške seksualne inicijacije u kombinaciji sa voinskimobucheniem, tada dječak, opremljen s oružjem, vozvraschalsyadomoy. U drevnim Sparta, svaki dječak između dvanaest i shestnadtsatyugodami morao imati odrasle zaštitnika, vojni slavakotorogo proširena na dječaka. Takav savez rassmatrivalsyakak brak i trajala do mladić nije rasti brada ivolosy tijelo. Ako je mladić pokazao kukavičluk na bojnom polju, za etonakazyvali njegova ljubavnica. U Tebi je bio poseban "svyaschennyyotryad"Sastoji se od ljubitelja i smatrana nepobjediv, onoliko Xenophon napisao, "ne jača falanga nego kotorayasostoit ljubavi jedni od drugih ratnika".

Kasnije u Atini klasičnog perioda, kada je već bio potkopan tradiciju drevnihmuzhskih saveza i vojnih bratstvo, da djeluje pervyyplan drugih vrijednosti, a posebno potrebu za emocionalnu intimnost blizost.Pochemu shvatio kao gomoeroticheskaya- poseban pitanje. Istoričari pripisuju hipertrofije muzhskogonachala u starogrčkom kulturi i zavisi od statusa zhenschiny.Ideal istospolnih prijateljstvo, ljubav, Sokrat i Platon su blisko svyazans ideja obrazovanja i prenošenje iskustva starshegomuzhchiny dječaka. ovo "Pedagoški eros" osobyynravstvenny dao smisao odnosa, što neki antichnymfilosofam ih iznad heteroseksualnu ljubav. Kada se to motivatsiyaoslabevaet ili okrene iluzornost, istopolni ljubavi utrachivaetprivilegirovannoe položaj i počinje da se vidi - u pozdneyantichnosti - baš kao oblik erotike.

Odnos bilo koje društvo na istopolne ljubavi ovisi s jedne strane, jer simbolizuje kako i sa drugoystorony, nivo opšte društvene tolerancije. Što je više zabrinjavajuće ljudi osiguranja imaju seksualnost kao takva, vrazhdebneeoni se odnose na homoseksualnost.

Iako je kršćanstvo oduvijek osudio homoseksualnost u rannemsrednevekove je primio relativno malo pažnje. U secondhalf XII, a posebno u XIII-XIV stoljeća, paralelno s rastom drugih religioznoyi netolerancije u vezi sa razvojem zapadne kulture i Evropegorodskoy slabljenje ideološki monopol crkve progona usilis. "sodomija" Postao sam sve otozhdestvlyatsyas jeres pripisati neznabošcima i stranci.

U drugoj polovini XIII stoljeća, u gotovo svim evropskim zemljama"sodomija" smertyu- kažnjeni mnogo manje, ali stolzhe ozbiljno tretirani lezbijstva. tako "porok"On je postao prvi "jeres"A onda - krivično djelo.

U XIX stoljeću, zakona i običaja postepeno omekša. Kod Napoleonapriznaet seksualni kontakt između odraslih istog polaprestupleniem samo ako nasilje se koristi iliesli čin odvija u javnosti, vređa javni moral. Analogichnoezakonodatelstvo je predstavljen u Belgiji i Holandiji. U drugihstranah, uključujući

Rusija, sodomija je i dalje bio kriminalac prestupleniemi "neimenovani vice".

Međutim, medicinske seksologije, koji su smatrali da privlače osobe svoegopola neizlječive bolesti, sredinom XIX stoljeća postavlja pitanje: da li je fer da procesuira ljude okazavshihsyanevolnoy žrtva grešaka prirode? Krajem XIX - početkom XX stoljeća, borba za reformu krivičnog zakona, uključujući i mnoge intelektualce vidnyepredstaviteli. U Njemačkoj, u sastavu M. Hirshfeldompetitsiyu "Naučno-Humanitarni odbor" ukidanje sootvetstvuyuscheystati carski kaznenog zakona u različitim vremenima podpisaliAvgust Bebel, Karl Kaucki, Albert Einstein, Martin Buber, Karl Jaspers, Alfred Döblin, Gerhardt Hauptmann, Hermann Hesse, Heinrich i Thomas Mann, Rainer Maria Rilke, Stefan Zweig i mnogiedrugie izvanredne kulturnih radnika.

Ova borba dala rezultate. Godine 1964., za ukidanje ugolovnogopresledovaniya homoseksualni kontakt između odraslih lyudmipo dobrovoljni pristanak izrazio kongresspo IX međunarodnog krivičnog prava. Bila je značajno više tolerantni i obschestvennoemnenie koja je omogućila homoseksualci ne dolaze samo da se skriva, ali i stvoriti brojne vlastite, uključujući politicheskieorganizatsii za borbu protiv diskriminacije i zaštitu njihovih ljudskih prava i grazhdanskihi interesa. Homoseksualnost je prestao i bytpozornoy "neizreciv", Pretvorena u geto obschinus dobro razvijen i sofisticiran subkultura i samosvjesne"seksualnih manjina" u nekim zemljama stalozametnoy političke moći (iako predrasude i neke, bolsheychastyu skrivene oblike socijalne diskriminacije homoseksualaca i dalje postoje, AIDS epidemije u njihovim naporima).

Usput, treba nazvati manjine? Otritsatelnoeotnoshenie za određene kategorije ljudi često zakladyvaetsyaesche u djetinjstvu, sa spajanjem imena i riječi, koji sadrže predubezhdenieili zanemarivanja. Dijete nikada ne bi mogao u životu vidio Jevrejin, Finn ili Uzbek, ali kada je saznao da u svijetu postoji "Jevreji"."Chukhnov" i "chuchmeki"On je pre-konfiguriran knim neprijateljski. Negativno nabijeni ime uglavnom predopredelyaetlichnoe percepcije. Isto tako, to je sa "plava boja".

Psiholozi sa Univerziteta u Geteborgu Ina S. i K. Ernulf, razgovor dvije grupe švedskih i Hawaiian studenata jer obychnonazyvayut ljudi otkrili da oni koji su od djetinjstva takimislovami djeluje kao "homoseksualci" i "pederi", Otnosyatsyak ga mnogo neprijateljski od onih koji koriste neytralnymiterminami. Međutim, neke zajedničke riječi nose sebeporoy diskriminacije.

Na primjer, na ruskom jeziku zajedničkih riječi "homoseksualnost"i "homoseksualac"dok riječi "heteroseksualnost"i "heteroseksualan" br. Ovaj jezik diskriminatsiilegko izbjeći zamjenom osumnjičeni "uredio" deystvitelnoneytralnym riječ "homoseksualnost"Imati analogv "heteroseksualnost"I nosioci ove svoystvanazyvat "homoseksualci"Za razliku od heteroseksualaca, koji se zove plavi muškarci "pravce".

Međutim, "peder"-terms porijekla i smysluslishkom usko vezana za medicinu i assoitsiruyutsya preimuschestvennoili isključivo sa seksualnim ponašanjem. Izvan stručne, znanstvene i medicinskom kontekstu, najbolje je da pozovete ljude kako sebe nazivaju - gej ili lezbijka.

Porijeklo riječi "peder" (Gay), koja je široko upotreblyaetsyav engleski, francuski, nizozemski, danski, švedski i yaponskomyazykah nije sasvim jasno. U Provanse jezik XIII-XIV značilo vekovono "umjetnost poezije". "ljubavnik"i osoba sa očiglednim homoseksualac. U neskolkihevropeyskih jezika je označen kao seksualni raspuschennost.Sovremennoe njegova vrijednost podrazumijeva prvenstveno opredelennyystil život, samoopredjeljenje i svjesne sotsioseksualnoe eroticheskuyuorientatsiyu. Na ruskom jeziku njegov ekvivalent, po svemu sudeći, yavlyaetsyaslovo "plava boja"- Sve druge marke, upotreblyaemyev govoreći, žargon i su uvredljivi, oskorbitelnyysmysl. Porijeklo imena - "plava boja" - nije sasvim jasno. Neki autori povezuju ga sa referentnim "med"I drugi - s aristokratskim "plava boja" krv.

U principu, simbolika boja seksualne orijentacije neodnoznachen.V carski Rim simbola ženstvenosti, nježnosti i gomoseksualnostischitalis ljubičasto-crvene i ljubičaste tonove. Kasnije spetsificheskimtsvetom homoseksualci su počeli da se smatra zeleno. U nacističkoj kontslageryahzaklyuchennye homoseksualci morali nositi u rozovyytreugolnik odjeću. U ranim 1970-ih, američki borci pravagomoseksualov napravio ovaj znak (ružičasti trokut) simvolomsvoego otpora i solidarnosti. Zajedno sa grčko slovo"lambda" ružičasti trokut postala svjetski pokret emblemoyosvoboditelnogo homoseksualaca. riječ "ruža"i "roze" često se koristi u ovom kontekstu.

U jednoglasno mišljenje starog i modernog istoričari, vklyuchayaS. Solovjev, stavove prema homoseksualnosti u drevnoj Rusibylo mnogo podnošljiviji nego u zapadnoj Evropi. Iako takoepovedenie uvijek smatra grešnim i oštro osudio tserkovyu- je posebno zabrinut širenje homoseksualne otnosheniyv manastira - tražim u svakodnevnom životu na takve stvari su kroz chains- Onin jednostavno nisu bili "neizreciv"Ali služio chastympredmetom šale. To je prilično iznenađujuće stranih diplomata iputeshestvennikov XVI-XVII stoljeća.

Prvi sekularnih zakona protiv "sodomija" poyavlyayutsyatolko u vojnim propisima Petrovsky u 1706-og i 1716-og godina, sačinjen od strane Švedske model, sa početnim sozhzheniePetr ubrzo zamenio fizičko kažnjavanje, smrtna kazna za silovanje polagalastolko, i to je bio samo vojnici u uniformama stanovništva. Krivični zakonik, 1832. godine, sostavlennompo njemačkog modela, došlo je do članka 995, kažnjava "sodomija"(Značenje samo analni odnos) lišavanje vsehprav status i egzilu u Sibiru za 4-5 godina za silovanje ilisovraschenie maloljetnik kažnjen teškog rada na srokot 10 do 20 godina. Novi krivični zakon usvojen 1903. godine, ove kazne ublažiti. Član 516 nakazyvalostyuremnym sodomiju zatvorom ne manje od 3 mjeseca, a na otyagchayuschihobstoyatelstvah - od 3 do 8 godina. Međutim, ovaj zakon primenyaloskrayne rijetke. Mnogi aristokrati, uključujući i nekoliko pripadnika imperatorskoyfamilii, i istaknutih predstavnika ruske inteligencije XIX - nachalaXX veka bile su otvoreno homoseksualne ili biseksualne način života. U nachaleXX stoljeću pojavljuje ruski homoerotskom fantastike (MihailKuzmin Lydia Zinovjev Hannibal) i slikarstva. Jedan osnovateleykadetskoy stranke, Vladimir Nabokov (otac pisca), 1903. opublikovalspetsialnuyu članak o pravnom statusu homoseksualaca u dvije političke stranke Rossii.Posle Februarske revolucije - anarhistyi Kadeti - zvanično su ponudili da otkaže antigomoseksualnoezakonodatelstvo.

U Krivični zakonik RSFSR 1922. i 1926 članaka o tzv otvetstvennostiza "neprirodno poroka" . (.. Bestijalnost, biti ne-homoseksualac, incest, itd) nije prvo izdanje bylo.V Velike sovjetske Enciklopedija (. T 17, str 593-594) Ovo je opravdano kako slijedi: "Sovjetski zakonodatelstvone zna takozvane zločine protiv nravstvennosti.Nashe zakonodavstvo zasniva na principu zaštite društva, predusmatrivaetnakazanie samo u slučajevima kada je predmet interesa gomoseksualistovstanovyatsya maloljetnika i manjih ... Razumijevanje nepravilnostrazvitiya gay, društvo nameće ns i ne mogu vozlagatvinu za nju podržavaju ove funkcije ... Ističući znachenieistokov gdje raste ovu anomaliju, naše društvo sljedeći profilakticheskihi ozdorovitel DRŽAVNI mjere stvara sve potrebne uvjete kako bi se osiguralo da se vitalni sukob homoseksualci bilo moguće bezboleznenneei otuđenja svojstvenih ih rješavati u novi tim".

Međutim, 7. mart 1934 iznenada, bez ikakvog byloobsuzhdeniya, došlo je do odluke CIK-a Predsedništva SSSR-a "Obugolovnoy odgovornost za sodomiju"Koji ustanoviloza to strože kazne od onih suschestvovaliv predrevolucionarnoj Rusije. Kasnije je ova odredba uključena u krivičnom kodeksRSFSR. Prema čl. 121 svobodyna sodomija kažnjava do 5 godina, au slučaju fizičkog nasilja, prijetnji prema maloljetniku, ili pomoću zavisimogopolozheniya žrtva za do 8 godina.

No naučni dokazi da zakon nije. U januaru 1936goda komesar pravde NV Krylenko izjavio da je homoseksualnost su produkt razgradnje klase eksploatatora, koji ne znaju šta da radim-socijalističkog društva zasnovan na zdorovyhprintsipah takvih ljudi, prema Krylenko, ne bi trebalo da bude mesta.Gomoseksualizm je bio u pravu "povezan" sa kontrrevolyutsionnoydeyatelnostyu. Kasnije, sovjetski pravnici razgovarali o tome manifestacija preimuschestvennokak "moralno propadanje"Doslovno povtoryayaargumentatsiyu ideolozi njemačkog fašizma (zanimljivo je da modovi imennototalitarnye je najviše stalo moralnosti).

Žrtve ovog zakona, na desetine hiljada ljudi. 1987godu samo u Sovjetskom Savezu, prema zvaničnim podacima, osuđen je ovog prestuplenie831 ljudi. U prethodnim godinama, bilo je više žrtava. Nemalosluchaev što je poznato, kada je članak 121 se koristi i za crack sinakomyslyaschimi, povećanje vremena kamp i t. D.

Neki pravnici su svjesni apsurdnosti sovjetske i vrednosttakogo zakon, pitao zašto sodomija je kažnjivo, i lezbijstvo - nema. Međutim, član 121 je bilo vrlo ugodno dlyakaratelnyh tijela. Stoga je prijedlog da se revidira broj uspješnih naučnika imao.

Prema novom KZ Rusije, stupio je na snazi ​​od 1997. godine, istopolni ljubav je prestala da bude zločin. samo članak 132nakazyvaet "nasilje seksualnogoharaktera"Bez prave razliku u tom pogledu između sodomiju, lezbijstvo i druge seksualne radnje s primeneniemsily ili prijetnje nasiljem žrtvi (žrtva) ili upotrebom bespomoćno stanje žrtve. Takve deystviyanakazyvayutsya kazna zatvora u trajanju od tri do šest godina, kao i silovanje. Sa otežavajuće okolnosti - na primjer, ako je žrtva je poznat kao maloljetnik ili ako onisoversheny grupe osoba, ili više puta ili okrutnost, ili ako su izazvane infekcije žrtve sa polna bolest, -term zatvora u rasponu od četiri do deset godina. Eslizhe ove akcije nastupila smrt iz nehata poterpevshegoili izaziva više štete po njegovo zdravlje ili počinjene u otnosheniilitsa se zna da su mlađe od 14 godina starosti, oni nakazyvayutsyalisheniem slobode u trajanju od osam do petnaest godina. Međutim, čak iu svim tim slučajevima nije gay seks je kažnjivo kao takav, ali seksualnoenasilie.

Kao i sve druge društvene skupine, seksualnih manjina imeyutzakonnoe pravo na osnivanje vlastitih ljudskih prava, kulturne i prosvetitelnyhi drugih javnih organizacija. Svi ljudi su u potrazi za sama kompanija podobnyh.Esli 95 posto većinu stanovništva kojima je potrebna za upoznavanje, kako mogu učiniti bez njega prezirali i lovili u podpole5 posto manjine? Konačno, problem sprečavanja SPIDa.Vse međunarodnih organizacija za borbu protiv AIDS-a aktivno sotrudnichayuts odgovarajućih udruženja homoseksualaca, mnogi pravitelstvaassignuyut ovog alata, to je čak i koordiniruetsyav preko Europske zajednice. Od 1990. godine, nekoliko puta ruski lezbijke geii stvorili svoju političku organizaciju ipravozaschitnye, ali do sada su svi izbio zaotsutstviya fondova, unutrašnji sukob i ilegalne presledovaniyvlastey. Međutim, u Moskvi i Sankt Peterburgu, postoje "plava boja"kafića, klubova i diskoteka, objavio nekoliko novina - "1/10"."RIZIKA" ("Jednakosti. Iskrenost. Slobodu. kompromis"), Illustrated homoerotične magazin "ARGO". Sootvetstvuyuschiesyuzhety često raspravlja na stranicama novina i na masu ekranahTV.

Ono što je priroda homoseksualne ljubavi prema nauci?

Debata je na dvije glavne linije: 1) Da li je Homoseksualnost predispozicije za to urođeni biološki obuslovlennoyili nastaje u toku individualnog razvoja, pod vliyaniemopredelennoy životne sredine i obrazovanja? 2) da li je seksualna perverzija, što dovodi do bolnih poremećaja u razvoju tijela i ličnost je jedna od varijanti normalnog ljudske seksualnosti?

Tezu o biološke prirode homoseksualnosti je već podrobnorazrabotan Hirschfeld. Prema njegovim riječima, pravi gomoseksualnostvoznikaet spontano, bez obzira na ličnom iskustvu i sotsialnyhvliyany manifestuje mnogo prije puberteta. Reshayuscheeznachenie ovdje su hormonalne procese i srodnih nimiprenatalnaya diferencijacija mozga. S tim u vezi, Hirschfeld obraschalosoboe pažnju na genetski, porodične faktora homoseksualnosti.

Freud je, s druge strane, tvrdi da istopolni ljubav počiva nateh isti psihofiziološki osnovi kao raznopolaya.Poskolku čovjek je po svojoj prirodi biseksualna, u svom sadašnjem voobrazheniiobychno i heteroseksualne i homoerotskom komponenta njihove "ravnoteža" To odrediti samo tokom individualnogorazvitiya. Većina ljudi ima latentnu homoseksualnost je potisnuta, je raseljeno u nesvesno, u drugima, vsledstvieosobennostey njihov razvoj i obrazovanje (Freud dao reshayuscheeznachenie odnos sa roditeljima djeteta), ide napoverhnost i određuje njihovo seksualno ponašanje. Bessoznatelnyystrah kastracija izaziva dječak da izbegne žene, na kome je zabranjeno privlačnosti za njega (Edipov kompleks). Prekomjerne identifikatsiyas majka pretvara seksualno treba da poštuju čovjeka i identifikacija sa ocem - želju da posjeduje seksualno muzhchinoy.Chto zabrinutost potisnuta, potisnuta homoseksualnost, onda onavypolnyaet funkcija psihološke odbrane: ljudi doživljavaju naibolshiystrah i averziju prema homoseksualcima (tzv homofobije), projicirane na druge vlastite nesvesno i moralno nepriemlemyevlecheniya. "liječenje" homoseksualnost Freud printsipialnonevozmozhnym nudi pomoć takve ljude prisposablivatsyak svoje životne situacije njena razumijevanja i prihvatanja.

Ali kako strogo ograničenih homo- i heteroseksualnost odgovoriti na ovo pitanje, Kinsey shestiballnuyushkalu dizajniran, na jednom kraju koji - isključivo nikada geteroseksualnyeindividy imao homoseksualne kontakte na drugom- isključivo homoseksualne, ne ulazite u bilo geteroseksualnyesvyazi, au sredini - pojedinci ima oboje i druge mjere kontakty.Drugaya istom nivou ne sprovodi (seks) i erotske osjećaje (homo / geteroerotizm) ispitanika.

Utvrđeno je da istopolne seksualne odnose - fenomen dovolnorasprostranennoe i homoerotskom osjećaje više prichemseksualnoe ponašanje i erotski doživljaj često ne poklapaju.

Među ispitanicima, 48 posto muškaraca Kinsey je imao u svojim zhiznennomopyte najmanje jedan homoseksualni kontakt, uključujući i 37 protsentov- do orgazma. 25 posto preživio nekoliko takvih kontaktovmezhdu 16 i 55 godina, 18 posto je imao najmanje techenietreh godina približno jednak broj homo- i geteroseksualnyhkontaktov, 10 posto su isključivo homoseksualne zhiznne manje od tri godine, a 4 posto svih života. Anketiranih Kinzizhenschin 25 posto priznaje da je barem jednom iskusio eroticheskiechuvstva drugim ženama-19 posto do starosti 40 je imalo barem jedan stvarni homoseksualni odnos (13 posto - doorgazma) - isključivo homoseksualni život je 1 posto žena.

S obzirom na rad Kinsey je postalo jasno da preferencije seksualno ponašanje ieroticheskie ljudi uvijek ne poklapaju i chtoseksualnaya orijentaciju pojedinca ne može se svesti na mehaničke summeee akcije. Seksualne orijentacije, koja je otporna vyborpartnerov suprotno, njegovo ili oba pola - fenomen chrezvychaynoslozhnoe i višestruk.

Američki seksolog Fred Kline predložio je složeniji orijentacija reshetkuseksualnoy se sastoji od 7 nezavisnih parametara.

Rešetke seksualne orijentacije Klein
Kvalitete Past Present Idealna
seksualnu privlačnost



seksualno ponašanje



seksualne fantazije



emocionalna sklonost



društvene preferencije



način života



samoidentifikacija

1) seks-erotski atrakcija, Ko te uzbuđuje, privlekaetv kao stvarni ili potencijalni seksualni partner?

2) Seksualno ponašanje - ljube, petting, seksualni odnos: ktovashi seksualnih partnera?

3) seksualne fantazije: Koga zamisliti erotski mechtahili tokom masturbacije?

4) Emocionalna opredeljenje: s kim voliš da budemo prijatelji, da se uspostavi blizak emotivnih veza, objelodaniti?

5) Društvene preferencije: sa ljudima ono što seks vam predpochitaeteobschatsya, provesti vrijeme?

6) Life Style: Da li provesti vrijeme uglavnom sa ljudima koji sebe smatraju heteroseksualni, homoseksualni ili biseksualni?

7) Identity: misliš ko si ti u pitanju seksualnoyorientatsii Kinsey skali?

Svaki od tih svojstava je snimljen u tri put izmereniyah- prošlost, sadašnjost i idealnu budućnost.

Ako želite mjeriti njihove seksualne orijentacije, skopiruytereshetku Klein i popuniti u svakoj od 21 tačaka brojeve od 0 DO6. Na način da je vaša seksualna privlačnost, ponašanje, fantazije, itd su, su, ili bi trebalo biti, idealno, u režiji isklyuchitelnona osoba druge pola- 1 - .. To su uglavnom tamo režirao drugi pol, ali ponekad i na njihove individualne pola- 2 - vashemeroticheskom to na umu, tako da dominiraju osobe drugog pola, ali su predstavnici na pol tu također igraju važnu rol- 3 Šta vaša želja, seks, itd primernoporovnu podijeljena između stranaka i njihovih drugih pola- 4 -.... da oni preobladayutlitsa pol, ali i predstavnici drugih o seksu također igraju vazhnuyurol- 5 - upravo suprotno od 1- 6 - vaše želje, ponašanje, itd su usmjerene isključivo na osobe istog pola ... Poskolkushkala Kinsey ne uključuje aseksualnost (ne seksualnyhvlecheny, ponašanje ili fantazije), ukazuju na to da praznine [-] u odgovarajuće polje. Naravno, vaše performanse u raznyhrubrikah će biti drugačiji, možete ih računati odvojeno slozhivsvoi tačke na 3 kolone, a zatim dijeljenjem ukupne po 3. Da vychislitsvoy ukupni broj bodova, dodati sve indeksi na svim tačkama i broj popunjenih razdeliteitog grafa (21 ili manje). Imajte na umu da etikategorii uslovna i ne može biti stroga razlika.

Multidimenzionalnost seksualne orijentacije znači da je na pitanje-koliko su muškarci i žene hetero-, homo- ili biseksualne - se ne može odgovoriti nedvosmisleno, ne samo zbog nedostatka empiricheskihdannyh, ali i zbog nejasnoća u okviru ovih koncepata, kotoryedaleko nisu uvijek međusobno isključuju.

U istraživanju koje je sprovedeno u ranim 1990-ih. supružnici Semyuelemi Cynthia Janus, prisustvo nekih, barem jednom, gomoseksualnogoopyta priznat 22 posto američkih muškaraca i 17 protsentovzhenschin- ali smatraju da su homoseksualci su samo 4 posto muškaraca 2 posto žena i biseksualnih - 5 i 3 posto.

Metodološki strože 1993 nacionalnih studija., Homoseksualci se izjasnili 2,8 posto muškaraca i 1,4 protsentazhenschin- ali sa širim formulaciju pitanja, o nalichiiseksualnyh kontakte ili fizička privlačnost predstavitelyamsobstvennogo seks nakon puberteta, brojevi povyshayutsyado 10,1 posto kod muškaraca i 8,6 posto kod žena. Mnogo zavisiti geografii- 12 najvećih američkih gradova gomoseksualnyyopyt imaju više od 9 posto muškaraca anketiranih u predmestyah- 3-4 posto, dok je u ruralnim područjima - manje od 1 posto.

Prema Nacionalnoj Ankete francuske 1990. godine, gomoseksualnyekontakty doživotno su 4,1 posto za muškarce i 2,6 protsentazhenschin, ali je tokom prošle godine prije nego što ankete su imali tolko1 posto. Među ispitanicima 1993. masovnim magazinu gollandtsevgomoseksualnye muškim kontaktima imao 5 posto, i tako dalje. D.

Generalizacije sve globalne statističke studije, izvestnyyamerikansky naučnik Milton Diamond (1993) zaključili chtodolya ljudi koji su seksualno privlači prvenstveno iliisklyuchitelno predstavnici istog spola, je 5-6protsentov muškaraca i 2-3 posto za žene. Kolichestvolyudey koji sebe smatraju biseksualnim, znatno manje. Ali vkontse sve, što je to slučaj u brojkama?

Moderna nauka nema jedinstvenu teoriju o nastanku homoseksualnosti različitih disciplina pristupe problemu iz različitih storon.Kakie neki oblik seksualnog kontakta između pripadnika istog pola i togozhe postoje u svakom ljudskih obschestvahi zabilježen je u većini vrsta sisara. Prema tome, kažu naučnici, takvo ponašanje nije biološki slučajan obavlja neke adaptivne, adaptivne funkcije. Nokakovy ove funkcije i da li su isti u različitih vrsta i populacija?

Ništa manje komplikovano pitanje zašto ^. U posljednjih nekoliko godina, veliki shagvpered genetika je u tom pogledu. Komparativna issledovaniepar identični, jednojajčani blizanci razvio iz jednog jajeta, i dvuhyaytsevyh, dvojajčanih blizanaca pokazalo je da je homoseksualnost, kao i muškarci, žene su u određenom geneticheskimkontrolem, što nam omogućava da predvidi do 60 posto individualnyhvariatsy (Michael Bailey i Richard Pillard). Molekularnu genetiku (Dean Hamer et al.) Čak je i razgovor o otvaranju "gen homoseksualnosti"I neuroanatomiju - utjecaj na seksualnu orijentaciju polodimorficheskihmozgovyh posebne strukture (Dick Švob Simon LeVay). Međutim, biolozi ističu da, iako geni mogu igrati važnu ulogu u oblikovanju seksualnoyorientatsii, mi ne govorimo o teško predodređenosti. Prema mneniyuHeymera, čak i ako je postojanje otvorenih njihovih gena strukture gipotalamusapodtverdyat drugih istraživača, njihovi nosioci neće bolsheodnoy desetinu od ukupnog broja homoseksualaca i lezbijki, ostatak odnopolayalyubov zbog drugih okolnosti.

Samo oprezni u svojim zaključcima i endokrinologije. Problem vliyaniyapolovyh hormona na formiranju seksualne orijentacije svoditsyaprakticheski na tri pitanja: 1) da li homoseksualci imaju liboharakternye hormonalnih abnormalnosti? 2) Da li ljudi smatraju da sa opredelennymiendokrinnymi sindromima povećanu sklonost prema homoseksualnosti? 3) Da li promjena hormonske terapije je seksualna orijentacija? Sva tri pitanja odgovorio je uglavnom negativan. Uroventestosterona u krvnoj plazmi gej muškaraca je u granicama normale obschemv, upoređujući ih na ovaj pokazatelj s geteroseksualnymimuzhchinami daju kontradiktorne rezultate. Smatra se malo verovatno da je nivo i proizvodnju testosterona u odraslih muškaraca byliotvetstvenny za razvoj homoseksualnosti, iako je moguće da nedostatak testosterona mogu direktno ili indirektno (npr cherezmenee muškog tipa tijelo) za promociju ili soputstvovatetomu. Slično tome, slika izgleda kod žena.

Činilo se više obećava teorija neuroendokrini svyazyvayuschayavozniknovenie homoseksualnost sa seksualnim poremećajima differentsiatsiimozga pod utjecajem hormonalnih abnormalnosti u kritičnom razvoju periodembrionalnogo. Dokazano je da kršenje gormonalnogobalansa u kritičnom periodu seksualne diferencijacije mozga vyzyvaetu životinje nepovratan kršenje ponašanja seks-ulogu, vklyuchayaseksualnye orijentacije. Slični trendovi pokazuju djeca snekotorymi hormonalne bolesti. Na osnovu toga, nemetskiyendokrinolog Doerner Gunther smatra da je ljudski seksualnyeorientatsii ovisi prvenstveno o omjeru muških i zhenskihpolovyh hormona u kritičnom periodu mozga diferencijacije. Odnakoeta položaj je prošla ozbiljnu teorijsku kritiku i eksperimentalnyedannye Doerner nije potvrđena.

Biološke teorije homoseksualnosti vidjeti neke više ilimenee stabilan, jak, uvijek i svuda isti suschnost.Sotsiologi i psihologa, s druge strane, ističu varijabilnost i istorichnostseksualnyh scenarija. Homoseksualnog ponašanja, kao što su vsyakoedrugoe, može se shvatiti samo u kontekstu određenih sotsialnyhi međuljudskih odnosa. To je vrlo važno etikete, uslovi po kojima se ljudi odnose na seksualnu orijentaciju, sotsialnyestereotipy, procesi samoodređenje, kao i mogućnosti i sposobyvklyucheniya u homoseksualnim subkulture.

U svjetlu teorije John Genona, Michel Foucault, Jeffrey Wicks gomoseksualnostmozhet oslanjaju na neke biološke pozadini, individualnyepredraspolozheniya i tako dalje. D. Međutim, njegova najvažnija osobina i sootvetstvuyuschayaidentifikatsiya sebe kao gej ili lezbejka zavise prezhdevsego iz kulture društva kojima pripadaju i kotoroyosoznanno ili nesvjesno odnose sve psihoseksualni instalacija vrijednosti pojedinca. U svakom društvu iu svakom odgoju ugeteroseksuala muške erekcije dolazi kada obnazhennogozhenskogo tijelo, dok je homoseksualac - muškarci. Ali stil života, vklyuchayaseksualnoe ljudsko ponašanje mnogo više zavisi od toga da li je ugledan građanin, član gej iliprezrennym zajednice otpadnika zadovoljiti njihove "izvraschennyepotrebnosti" u nekim prljavim den.

Kombinacija biomedicinske i psihosocijalne perspektivyosobenno neophodna u istraživanju procesa formiranja seksualnoyorientatsii. Vidjeli smo da se u adolescenciji i ranoj mladosti vozrastegomoerotizm i homoseksualno ponašanje su česte, neki ljudi odnakou onda dodaje, dok je drugi je fiksna. Zašto?

Psiholozi, kao i ljekara, obično se žaliti na ranije procese stadiyamrazvitiya dijete i rodne uloge diferencijacije.

Suprotno popularnom stereotip, ni figura, niti povedenievzroslyh homoseksualnih muškaraca je ženstvenija (ženskog roda) u odnosu na druge ljude. Ali, američkog istraživača Charles Uitemzadal 206 muškaraca i 78-gomosvksualam heteroseksualci neskolkovoprosov odnosila na detinjstvo: 1) da li onikuklami zainteresovani, vez i druge djevojačkog igre i aktivnosti, 2) da li im se sviđa da se oblači u ženske odezhdu- 3) oni predpochitalili Djevojke društvo malchikov- 4) zadirkivali da li ihsverstniki ženski klichkami- 5) da li oni vole da igraju detstveseksualnye na dječake ili djevojčice. Razlika između kraynimigruppami (isključivo homoseksualni i isključivo heteroseksualni) muškaraca je bio ogroman. U igrama djevojke 'igrao 46,7 protsentabuduschih homoseksualaca i nijedan geteroseksual- ženski odezhduprimeryali 44 posto homoseksualnih i heteroseksualnih nema. Slična kartinurisuyut i drugi istraživači, a razgovori su vođeni u raznyhstranah.

Što je još važnije je podacima američkog psihijatra Richard Green, kotoryymnogo godina gledanja grupa dječaka s atipičnim ponašanjem seks-ulogu, a kada momci dostigla 19-23 godina, mjereno Kinsey skali od seksualne orijentacije. Većina se pokazao homo- ili biseksualne, posebno bliska veza je pronađena između igra u gomoseksualnostyui djeteta odrasle sa lutkama i implementacija uloge žena u igri. Inymislovami sindrom "majka sina" u izvjesnoj mjeri, iako ne uvijek, predviđa vzroslogomuzhchiny homoseksualnosti.

Ali u tom slučaju, zašto ne imati znakove feminizacije vzroslyhgomoseksualov? Poenta, očigledno je da su svi momci perezhivayutv djetinjstvo, pod pritiskom odraslih i vršnjaka, proces defeminizatsii prevazilaženja izzhivaya i psiholoških karakteristika, a ne otvechayuschiestereotipu muškost. kršenja Boys polorolevogopovedeniya doživljava posebno jak pritisak u tom pravcu mnogo prevazići. Analiza odgovora u 1500 odraslih muškaraca gomoseksualovna pitanje, kako tipično su ih u djetinjstvu, adolescenciji, Yves trenutno ima neke nemuževnim (nadimak "curica", Osjećaj usamljenosti, želje da bude djevojka, komunicira sa djevojkom, crossdressing i tako dalje. P.), pokazali su da vozrastometi znakove propadanja. Isti proces defeminizatsii dogodila u kontrolnoj grupi heteroseksualaca, ali početni nivo "ženstven"Pokazatelji su znatno niži. Na primjer, smatra se među gomoseksualovv djetinjstva "curica" 47, a među geteroseksualov- 11 posto, bio bi djevojke, odnosno 34 i 5 posto istrošene ogrtač 44 i 5 posto. S godinama, to raznitsaumenshaetsya ili erodirala ali je psihološki posledstviyaostayutsya.

Formiranje muškog seksualnog identiteta i sootvetstvuyuschegopovedeniya uvijek zahtijeva neki dodatni napor (printsipAdama), a dječaci su jaki pritisci u napravleniipsihologicheskoy i ponašanja defeminizatsii. Većina etoyzadachey da se nosi, ali oni kojima je dato teže i kogoprotsess defeminizatsii kasni, po svemu sudeći, ipak neki tosomneniya u rodne uloge na adekvatan način. Ovi momci, adolescent dječaci osjećaju bolje u ženskom društvu i na istom vremyaispytyvayut intenzivan interes i privlačnost za muški vrhu, što se čini da ih nedostižan ideal. Tokom seksualnog sozrevaniyaeti interese i kontakti često eroticizes i dodao vbolee ili manje stabilan sistem. Neki vodi u ovom slučaju boleesilnym, viši, fizički razvoj dječaka, komunikacija s njima, a ne nužno seksualne, vezuje ih u prestižnu muškosti, manjak koji sami po sebi su svesni (tako lirski nezhnyyTonio Kroeger iz romana Thomas Mann beznadežno lyubitbelokurogo, jaka i vesela Hans Hansen). Drugi su, pak, imaju tendenciju da budu mlađi, slab i nježan dječak, u zajedništvu s kojima se osjećaju više samopouzdanja i muškosti nego među vršnjacima.

Odnos homo / getsrosotsialnosti, homo / geterofilii i homo / geteroerotizmazavisit ne samo o starosti i faza psihoseksualnog razvoja, ali i na individualne karakteristike djeteta. Nije ni čudo što neki avtorysvyazyvayut širenje homoseksualnosti među tinejdžerima szhestkoy seksualne segregacije, dok su drugi, naprotiv, s raznopolymobscheniem. Ovi faktori, kao i starost pojave erotski interesa su, po svemu sudeći, ne determinante seksualne orijentacije, ali samo uslovi pogoduju njenog formiranja. I etotprotsess može objasniti bez pozivanja na hipotetički faktora skrytyebiologicheskie, kao što su hormonske faza disbalans vkriticheskoy embrionalnog razvoja.

Činjenica da različite nauke na različite načine da objasni prirodu homoseksualnosti, to je ne čudi. Ako pogledate pažljivo, legko` obavještenje da govorimo o različitim stvarima. Evolucione biologije i antropologiyuinteresuyut funkciju cilja homoseksualnosti, a razlozi za njegovo rasprostranennosti.Genetiki endokrinologa tražiti organskog porijekla. Obschestvovedyproslezhivayut vezi sa seksualnim propisima orijentacija kultury.Psihologi nastoje da razumiju motive homoerotičnosti i njen odnos sa razvitiemlichnosti.