Psihologija i psihoterapija

Neurotična potreba za ljubavlju i naklonost često prinimaetformu seksualne strasti i nezasita potreba za seksualnomudovletvorenii. U svjetlu ove činjenice, mi smo postavili pitanje da li ne postoji opšti fenomen u neurotične potrebe za ljubavlju nezadovoljstvo u seksualnom životu, nije uzrokovana Livesey je želju za ljubavlju, kontakt, razumijevanje, podršku nestolko potrebu za sigurnost kao nezadovoljna libido.
Freud je sklon da način gledanja na ovo pitanje. Vidio je da su mnogi ljudi koji pate od neuroze, nameću svoje privyazannostdrugim ljudi držeći se za njih. On je opisao taj stav, kao rezultat kakvoznikayuschee nezadovoljni libida. Ovaj koncept, međutim, na osnovu određenih pretpostavki. Pretpostavlja se unaprijed da su sve manifestacije koje same po sebi nisu seksualne, kao što je želja da se savjet, podršku ili pomoć yavlyayutsyaformoy izraziti seksualne potrebe, ili oslabljeni "sublimiran".U Uz to, također pretpostavlja unaprijed da nježnost yavlyaetsyarezultatom zabranjene ili "sublimiran" proyavleniyaseksualnyh pogona.
Takve pretpostavke nisu potvrđene. Veze između chuvstvamilyubvi, naklonost, nježnost i seksualnosti neyavlyayutsya tako blizu, kao što ponekad mislimo. Iistoriki antropolozi tvrde da pojedinac ljubavi - a kulturnogorazvitiya proizvod. Briffolt smatra da je seksualnost više blizkoeotnoshenie nasilja nego meke, iako je njegova odobrenja neyavlyayutsya prilično uvjerljiv. Međutim, od zapažanja pocherpnutyhv našu kulturu, mi znamo da je seksualnost može suschestvovatbez ljubav ili nježnost, i ljubavi i nježnosti - bez seksualnyhchuvstv. Na primjer, ne postoje dokazi da nezhnostmezhdu majka i dijete seksualne prirode. Sve to mymozhem naglasiti - a to je rezultat otkrića Freydom- je činjenica da je seksualno elementi mogu biti prisutni. Mymozhem posmatrati raznovrsne veze između seksualnosti i nježnosti: nježnost ponekad prethodi seksualnom chuvstvam- sposobenispytyvat ljudi seksualne želje, znajući istovremeno samo nalichienezhnyh chuvstv- seksualne želje može da stimuliše nezhnyechuvstva ili ih. Dok je takvih tranzicija između nezhnostyui seksualnosti jasno ukazuju na blizak odnos therebetween, ipak čini prikladno da bude oprezan idopuskat postojanje dvije različite kategorije osjećaj kotoryemogut podudaraju transformiraju jedna u drugu ili zamijenjen još jedan.
Osim toga, ako prihvatimo Freud je pretpostavka da neudovletvorennoelibido je motivacijska snaga u potrazi za ljubavlju, onda jedva budetponyatno zašto nalazimo istu čežnju klyubvi, sa svim opisane komplikacije - posesivni stav, traži bezuslovnu ljubav, osjećaj odbacivanja i itd. - kod osoba čiji je seksualni život sa fiziološke tačke zreniyayavlyaetsya u potpunosti zadovoljavajući. Međutim, s obzirom da ne postoji somneniyav da se takvi slučajevi ne postoje, bez izuzetka prihodishk zaključak da je nezadovoljan libido ne objašnjava dannoeyavlenie, ali njeni uzroci leže izvan sfere seksualne *. / * Slučajevi poput ovih, gdje određene poremećaje u emocionalnom sferesosuschestvuyut uz mogućnost da dobije punu seksualno zadovoljstvo su uvijek bili misterija na analizu, ali je činjenica kojom oni ne spadaju u teoriju libida, ne sprječava njihovo postojanje. /
Na kraju, ako je neurotična potreba za ljubavlju će tolkoseksualnym fenomen, bilo bi teško razumjeti više, u vezi pitanja kao što su imovinsko-pravni odnosi, zahtjev bezuslovne ljubavi, osjećaj napuštenosti. Moram priznati da su identificirani i detaljno opisani ovim različitim pitanjima, na primjer, može se pratiti na ljubomora rivalstvo deteyv porodice ili Edip kompleksa- bezuslovna ljubav - da oralnogoerotizma- vlasničkih odnosa - na analni erotizam it.d. Ali to nije bilo razumijevanja da u stvarnosti sve spektrotnosheny i reakcije opisane u prethodnim poglavljima, predstaetkak sastavni strukture. Bez priznavanja anksioznost kao pokretačka snaga iza potrebe za ljubavlju, ne možemo shvatiti sve tehničke uvjete pod kojima se povećava potražnja ili smanjuje.
Kroz iskusniji metoda slobodnog udruživanja Freud u protsesseanaliza može pratiti točno odnos između anksioznosti i potrebnostyuv ljubavi, pogotovo ako obratite pažnju na fluktuacije u potrebnostipatsienta ljubavi i naklonosti. Nakon perioda saradnje konstruktivnoyraboty pacijent može iznenada promijeniti svoje ponašanje i nachatvydvigat zahtjeve za produženje vremena koju su mu dodijelili analitičar, ili strastveno volje prijateljstvo analitičar, ili početi slijepo voskhischatsyaim, ili mogu postati previše ljubomoran, početi da pokaže sobstvennicheskiechuvstva, njegova Stung, žaleći se da je "Ne boleechem pacijent". U isto vrijeme povećava anksioznost, manifestuje ni u snovima ili u smislu progona, ili fiziološkim simptomima, kao što su dijareja ili chastyepozyvy na mokrenje. Pacijent ne shvataju da doživljava anksioznost da njegovi napori zbog potrebe za analitiku lishego vlastite anksioznosti. Ako će analitičar identifikovati vezu ipokazhet svog pacijenta, a onda zajedno utvrde da neposredstvennopered iznenadna ljubavni problemi su odrasli, kotoryevyzvali trevogu- pacijenta na primjer, to može biti vosprinyalinterpretatsiyu analitičar kao nepravedna optužba ili kao poniženje.
Slijed reakcija je predstavljen na sljedeći način: voznikaetproblema, od kojih je rasprava uzrokuje tešku neprijateljstvo napravlennuyuprotiv analitika- pacijent počinje da mrzi analitičar zhelat death- on je odmah istiskuje njegov neprijateljski impulsa, on ima strah, a zbog potrebe da se utješi kada je tseplyaetsyaza analitika- ovih odgovora pažljivo ispalo, neprijateljstvo, anksioznost, a sa njima i povećanu potrebu za ljubavlju otstupayutna pozadinu. Povećana potreba za ljubavlju, očigledno stolpostoyanno predstavlja anksioznost rezultat da je njegova vpolnemozhno smatrati signal za opasnost ukazuje nato da je u neposrednoj blizini izlaza anksioznost spolja i zahtijeva uspokoeniya.Opisanny proces nije ograničen samo na proces analiza.V potpuno istu reakciju javljaju u ličnim odnosima. Na primjer, u braku muž može kompulzivno drže svojoj ženi, da bi revnivymsobstvennikom idealizujemo nju i joj se divim, iako glubinedushi mržnje i straha je.
O pretjerano jaka predanost, maskiranje skriva mržnja je opravdano govoriti kao "prekompenzacije", Soznavayapri to da se termin daje samo grubi opis i nisu govorili o snagama vožnje ovog procesa.
Ako kao rezultat svih gore navedenih razloga, odbiti priznavatseksualnuyu etiologije potrebe za ljubavlju, onda se postavlja pitanje, da li je bilo na činjenicu da je neurotična potreba za ljubavlju inogdaidet uparen sa seksualnim željama, ili u potpunosti predstavlyaetsyakak seksualnu želju, ili imaju određene uvjete koje je potrebno ljubavi se osjeća i izrazio polovymputem.
U određenoj mjeri seksualnu oblik izražavanja vlyubvi treba zavisi korist ovaj vanjski obstoyatelstvaili ne. U određenoj mjeri ovisi o kulturi, razlike u vitalnosti i seksualne temperament. I na kraju, to zavisi od toga da li je zadovoljavajući seksualni život osobe, jer ako nije, to je vjerovatnije budetreagirovat seksualnom smislu nego zadovoljni seksualnoyzhiznyu lice.
Iako su svi ovi faktori su očigledna i imaju određeni utjecaj reakcije pojedinca, oni ne objašnjavaju dovoljno osnovopolagayuschieindividualnye razlike. U ovoj kategoriji ljudi, proyavlyayuscheynevroticheskuyu potrebe za ljubavlju, ove reakcije u rasponu od odnogocheloveka na drugu. Dakle, postoji određena kategorija ljudi, chikontakty drugi odmah, gotovo na silu, prinimayutseksualnuyu bojenje većoj ili manjoj intenziteta, dok je većina osoba vremyakak uzbuđenja ili seksualnyedeystviya se nalaze unutar granica normalnog opsega osećanja i ponašanja.
su ljudi koji su stalno u pokretu otodnoy seksualnu vezu na drugu u prvoj grupi. Intimniji znanje svojih reaktsiypokazyvaet da se osjećaju nesigurno, nezaštićeni izuzetno krhki kada su izvan bilo kakve veze ne vidi direktnu mogućnost da ga instalirate. Za istu grupu, a poštujući veći broj inhibicija, otnosyatsyalyudi koji su ograničene komunikacije, ali imaju tendenciju da se stvori eroticheskuyuatmosferu u odnosima s drugim ljudima, bez obzira na njih chuvstvuyutoni posebnu naklonost ili ne. Na kraju, tu uključiti treću grupu ljudi, sa još više seksualnih tabua, koji su, međutim, lako uzbuđeni seksualno i kompulzivno tražim potentsialnogoseksualnogo partner u svakom muškarcu ili ženi. U ovom posledneypodgruppe kompulzivni masturbacija može - ali ne nužno dolzhna- zauzeti mjesto seksualnih odnosa.
Za ovu grupu karakterišu brojne varijacije u stepenu zadovoljstva dostigaemogofizicheskogo, ali zajednička karakteristika dannoygruppy predstavnika, pored opsesivne prirode svoje seksualne potrebe, određeni promiskuitet u izboru partnera. Oniobladayut iste karakteristike koje imamo obnaruzhilipri ukupno razmatranje onih sa neurotičnim potrebu za lyubvi.Krome upečatljivih raskorak između njihove spremnosti imetseksualnye odnos, stvarna ili zamišljena, i narusheniemih duboko emotivne odnose s drugim ljudima - kršenje kotoroebolee značajnije od u prosjeku, osoba progonjeni bazalnoytrevozhnostyu. Ovi ljudi ne samo da ne vjerujem u ljubav, noprihodyat u potpunoj zbunjenosti (ili, ako se radi o muškarcima, stanovyatsyaimpotentny) ako su ohrabreni da volim. Oni mogu osoznavatsvoe odnos zaštite ili naginju prema svojim optužbama partnerov.V potonjem slučaju, oni su uvjereni da oni nikada neće dovodilosi neće dogoditi između finu devojku ili čestit čovjek.
Seksualne odnose ne znači samo olakšanje spetsificheskogoseksualnogo napon, ali i jedini putemustanovleniya ljudski kontakt za njih. Ako osoba vyrabotalosubezhdenie da je praktično isključena mogućnost polucheniyalyubvi, a zatim fizički kontakt može poslužiti kao zamjena za emotsionalnyhsvyazey. U ovom slučaju, seksualnost je veliki ako ne i jedinstven, most koji povezuje ga s drugim ljudima, a poetomupriobretaet prekomjerne vrijednosti.
Kod nekih ljudi, nedostatak razumljivost manifestira u otnosheniipola potencijal partnera- oni će aktivno tražiti otnosheniys oba spola ili će pasivno dati na seksualno prityazaniyambezotnositelno da li oni potiču od osobe protivopolozhnogoili istog pola. Prvi tip nismo zainteresovani, jer, uprkos činjenici da njegovi predstavnici seksualnost takzhepostavlena službi uspostavljanja kontakta s ljudima, kotoryytrudnodostizhim inače, temeljni motiv yavlyaetsyane puno potrebu za ljubav kao želju da se pokori, ili, preciznije, da osvoji i suzbijanja drugih . Tu želju mozhetbyt toliko moćan da je seksualno razlike su izbrisane. I muškarci i žene treba biti podređena - seksualno ili na drugi način putem.No druga grupa ljudi koji imaju tendenciju da daju u seksualnom prityazaniyamoboih kat, gura ovaj neumoljiva potreba za ljubavlju, posebno strah od gubitka još jednog partnera zbog svoje seksualne odbio ponudu plana ili ako usuđuju zaschischatsebya bilo, fer ili nefer prityazaniypo prema njima.
Po mom mišljenju, pogrešno objasniti fenomen promiskuitet omogućava za oba spola na osnovu biseksualnosti.V ovim slučajevima, nema naznaka istinske privlačnosti prema osobama svoegopola. Prividna homoseksualnost nestati kao tolkomesto anksioznost uzima zdravo samopouzdanje, tochnotak nestaje promiskuitet u odnosima sa protivopolozhnympolom.
Ono što je rečeno o biseksualnim odnosima također prolitnekotory svjetlo na problem homoseksualnosti mogu. U deystvitelnostiimeetsya mnogim srednji koraka između opisanog "biseksualan"i zapravo homoseksualac tipa. U istoriji posljednje imeyutsyaopredelennye faktori odgovorni za to što on nije priznaetcheloveka suprotni pol kao seksualni partnera.Konechno, homoseksualnost problem je mnogo teže bytponyatoy na jednu gledišta. Evo, dovoljno je reći da nikada nisam sreo gej muškarac koji bi također neimeli mjesto specifičnih faktora "biseksualan"grupa.
U proteklih nekoliko godina, neki analitičari su ukazali navozmozhnost povećati seksualnu želju zbog činjenice chtoseksualnoe uzbuđenje i zadovoljstvo su izlaz za anksioznost akumuliranje psihološki stres. To mehanicheskoeobyasnenie mogu imati svoje razloge. Međutim, vjerujem da imeyutmesto i psihološke procese koji vode od trevozhnostik rastuće seksualne potrebe, te da se mogu identificirati etiprotsessy. Ovaj pogled je zasnovan i na psihoanaliticheskihnablyudeniyah, i proučavanje života istoriji ovih patsientovv u kombinaciji sa studija njihove karakterne osobine je seksualne sfere.
Pacijenti ove može tipa od samog početka vanalitika padne ludo zaljubljena, strasno zahtjevan ljubavi za uzvrat. Ili spasiti vyrazhennuyuotchuzhdennost tokom analize prenoseći njihova potreba seksualnoyblizosti van, na bilo koju osobu nalik analitika.Ili, konačno, potreba za takvu osobu za instaliranje seksualnyykontakt analitičar sama može manifestovati samo u snovideniyahili u seksualno uzbuđenje na sjednici. Pacijenti chastokrayne iznenađeni te očigledne znakove seksualne želje, jer ne osjećaju entuzijazam niti priznakovlyubvi do analitičara, kao i bilo koji prilog da ih iz storonyanalitika. U stvari, seksipil, iskhodyaschayaot analitičar, ne igra nikakvu značajnu ulogu, samo kakseksualny temperament takvih pacijenata nije više pylkimili nekontrolisano od drugog, a njihova anksioznost - bolsheyili niže nego u ostalim pacijentima. Ono što ih karakteriše Takechi duboko nepovjerenje bilo kakve iskrene ljubavi. Oni glubokoubezhdeny da je analitičar je zainteresovan za njihove probleme i imisamimi samo zbog skrivene motive, da u srcu ih onpreziraet i da je vjerovatno da ih dovede više štete chempolzy.
Zbog neurotična preosjetljivosti u svakom slučaju psihoanalizaimeyut mjesto ljutnje reakcije ljutnje i sumnje, ali patsientovs posebno jak seksualne potrebe, te reakcije formiruyutpostoyannoe i upornim stavom. Čini se da suschestvuetnevidimaya ali neprobojnim zid između analitičara i patsientom.Kogda takvih pacijenata su suočeni sa teškim problemom svoje, svoj prvi impuls - da se preda, da odustanu od psihoanalize. Njihovo vreme povedenievo analiza je identična kopija onoga što delalivsyu život. Jedina razlika je u tome da je prije analize onibyli moći izbjeći znanja koliko je krhka i zaputannymiv zapravo imali ličnih odnosa. Lak ulazak u seksualni kontakt i doprinose zamršenost situacije dovela je do ideje dobrih ljudskih odnosa u cjelini.
opisao je odnos kao redovno sastaju chtokazhdy put pacijenta od samog početka psihoanalize nachinaetobnaruzhivat seksualne želje, fantazije ili snove u otnosheniianalitika Ja, ja sam spreman da posebno duboke poremećaje u njegovom lichnyhotnosheniyah. U skladu sa svim zapažanjima na schetmozhno tvrde da pol analitičar više ili manje ravnodušnim. Uspeshnayarabota analitičar pacijent može imati isti rezultatdlya oboje. Tako da bi bruto greška da se za chistuyumonetu svoje homoseksualne želje, izražen u snovima iliinym način.
Veliki dio onoga što je predstavljeno kao seksualnost u vrlo malo veze sa tim realnostiimeet, ali je izraz zhelaniyapoluchit miran. Ako ne uzeti u obzir, mozhnopereotsenit uloga seksualnosti.
Čovjek čije seksualne potrebe su povećana za neosoznavaemymvliyaniem anksioznost, naivno sklon pripisati intensivnostsvoih seksualne potrebe urođeni temperament ili svobodeot konvencionalne tabua. Na taj način, on počini istu grešku da ljudi precjenjuju svoju potrebu za snom, zamišljajući da je njihov ustav zahtijeva deset ili više sati sna, dok vremyakak zapravo njihova povećana potreba može bytvyzvana da spava drugačije, koji nisu izlaz emocije . Sna može sluzhitv kao sredstvo izbjegavanja sukoba. Isto samoeotnositsya na hranu ili piće. Hrana, piće, spavanje, seksualnost yavlyayutsyazhiznenno važne potrebe. Njihov intenzitet se razlikuje izlaza ne samo pojedinca ustav, ali i zavisitot mnoge druge uvjete: klime, izvori zadovoljstva, vanjske stimulacije, ozbiljnost rada, fizičkog usloviy.No sve ove zahtjeve može povećati kao rezultat deystviyabessoznatelnyh faktora.
Veza između seksualnosti i potrebu za ljubavlju baca Swetnam problem seksualne apstinencije. Kako se lako ljudi mozhetperenosit apstinencije, ovisi o kulturi i individualnyhosobennostey, kao i iz različitih psiholoških i fizicheskihfaktorov. Međutim, nije teško primjetiti da je osoba koja treba vseksualnosti kao sredstvo za ublažavanje anksioznosti, posebno nesposobenterpet bilo apstinencije, čak i kratkoročno.
Ova razmatranja dovesti do određenih refleksija otnositelnotoy ulogu da je seksualnost igra u našoj kulturi. Mi imeemtendentsiyu s određenim ponosom i zadovoljstvo smotretna naš liberalan stav prema seksualnosti. Naravno, uz vremenviktorianskoy ere došlo je do promjene na bolje. Mi bolshesvobody u seksualnim odnosima i više mogućnosti poluchitudovletvorenie. Ovo drugo je posebno važi za žene: frigidnost se više ne smatra da je normalno stanje žena aobschepriznana kao nedostatak. Međutim, bez obzira na takoeizmenenie, poboljšanje je još uvijek daleko nije toliko veliko, u pitanju koje mogu biti predstavljeni, jer u ovom trenutku vesmaznachitelnaya deo seksualne aktivnosti je više vyhodomdlya psihološki stres nego istinsku seksualnu želju, i zato treba smatrati više kao umirujuće sredstvo, a ne kao istinsko seksualno zadovoljstvo ili sreću.
Kulturna situacija se ogleda iu psihoanalitičke kontseptsiyah.Odnim od najvećih dostignuća Freud je da je sodeystvovalpridaniyu seksualnost svoj pravi značaj. Odnakoseksualnymi smatra mnoge pojave koje je teško deystvitelnostiyavlyayutsya izraz neurotične država, i glavnymobrazom izraz neurotične potrebe za ljubavlju. Na primjer, seksualna želja za analitičar obično interpretiruyutsyakak ponavljanje seksualne fiksacije na oca ili majku, ali neredkovovse nisu autentični seksualne želje i sluzhatvyrazheniem sedativ kako bi se smanjila kontakt trevozhnosti.Konechno, pacijent često izražava udruženje ili snove (izražavanje, na primjer, želja da legne u blizini majke grudi ili leđa vmaterinskuyu materice), koji ukazuju "prijenos"očinsku figuru ili majku. Međutim, ne smijemo zaboraviti da takoevidimoe transfer može biti samo forma u kojoj je vyrazhaetsyapotrebnost pacijent u ljubavi ili njegu.
Čak i ako je želja za analitičara smatraju pryamoepovtorenie slične želje u odnosu na oca ili majke je nebudet dokaz da infantilne vezanost za roditelyamsama u sebi istinsku seksualnu naklonost. Imeetsyamnogo dokaz da u odraslom neuroze sve osobine ljubavi ljubomore, koja Freud opisao kao karakteristike Edipov kompleks, može biti već u djetinjstvu, ali takvi slučajevi vstrechayutsyane onoliko često koliko mislio Freud. Kao što sam spomenuo, mislim da je Edipov kompleks nije primarni proces, i rezultatomneskolkih procesa, različite u prirodi. To može biti prilično jednostavna reakcija djeteta, uzrokovane seksualno okrashennymilaskami roditelji ili nadzor nad njihovim scene seksa, ili povedeniemodnogo roditelja koji čini dijete predmet slijepih privyazannosti.S S druge strane, to može biti rezultat mnogo slozhnyhprotsessov. Kao što sam spomenuo, u tim porodičnim situacijama, kotoryepredstavlyayut dovoljno osnova za razvoj Edipov kompleks, urebenka obično došlo do intenzivnog straha i neprijateljstva, i anksioznost razvija rezultateih raseljavanja. Čini mi se vjerojatno da je u ovim slučajevima Edipov kompleks proizlazi iz činjenice da je dijete drži da jedan od roditelja radi mira. U deystvitelnostipolnostyu je razvio Edipov kompleks, kao što je opisao Freud, otkriva sve ove trendovi su: pretjerane zahtjeve bezuslovnoylyubvi, ljubomora, posesivan stav, mržnju vsledstvieotverzheniya - koje su karakteristične za neurotične potrebe za ljubavlju. U ovim slučajevima, Edipov kompleks ne može se smatrati kakistochnik neuroze, zato što je neurotična formaciju.

K. Horney, neurotična ličnosti našeg vremena.
M., 1993. godine, str.116-126